跳舞是一种本能（是戴着镣铐跳舞）

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的.。 ——歌德

"没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂……"许巍的这首《蓝莲花》我想很多人都听过，歌曲中对于自由的歌颂和追求让很多困于当下的人产生了强烈的共鸣。

高晓松的诗和远方、财务自由、车厘子自由、言论自由……我们每天都被这些谈论自由的言语包裹着，每天都在追求着别人所谓的自由。

但你真的懂得自由的含义吗？有些人整天高喊着"不自由，毋宁死"却依旧做着重复的事情、被生活胁迫着推向前而没有丝毫改变；有些人看似信仰着"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛"，但依然在苦苦纠缠着一段明知没有结果的爱情；还有人以所谓自由为借口放逐灵魂，抛下一切不管不顾。

在我看来，这些都不是真正的自由。

曾经我也是其中的一员，靠着标榜自己对自由的热情放逐当下，不去做自己该做的事情，整天做着白日梦，想象着如果有一天我变的很有钱，我就可以逃离父母的掌控，逃离这该死的应试教育，逃离让我压抑的教室，逃离所有人的眼睛，到一个全部都是我说了算的地方，得到真正的自由。

那后来的我怎么样了呢？如你所料，看看教室里同学们叽叽喳喳的讨论声和欢笑声，再看看高高摞在书桌上的书和整天趴在桌子上睡觉的我，你就清楚了。我不但没有自由，成绩一塌糊涂，父母的责备和失望还让我深陷自责的泥潭。

我开始反思，反思我对自由的定义，反思我的做法， 反思什么才是真正的自由。就在这个时候我遇到了《肖申克的救赎》，时至今日我依然感激他带给我的启迪。

影片中的安迪阴差阳错被当做杀人犯投进监狱，从光鲜亮丽、拥有一定社会地位的银行家变成社会底层的囚犯。这是一个很难被接受的事实，如此大的落差简直可以让人崩溃，号啕大哭，歇斯底里的反抗。但安迪没有，他不委屈吗？不愤怒吗？不想为自己洗刷冤屈吗？安迪想，做梦都想，但他明白，这样做于事无补，只会被当做疯子一样一辈子都关在监狱里面。

所以安迪没有那样做，他冷静的接受了这个事实，并且悄无声息的准备着自己出狱需要的东西。为了不引起怀疑，他向瑞德换了很小的凿石锤和一张电影明星的海报，用来凿隧洞和遮盖隧洞口，一凿就是二十年。终于在一个雷雨交加的晚上，安迪成功的逃出了困住他的监狱。

安迪的成功，在于他可以冷静的接受现状，活在当下，日复一日、不急不躁的做好每一天的事情。而反观当时我所谓的自由，不过是为了逃避现实、碌碌无为的借口，是面对现状无能为力又不想去做出改变的软弱，只好靠幻想着未来求得一点短暂的安慰。

所以一味逃避现实是不可能获得真正的自由的，只有活在当下，脚踏实地的去改变现在，我们才有可能在未来的某一天挣脱束缚，奔向更广阔的自由。

三毛是我很喜欢的一位作家，不仅仅是因为她的浪漫、说走就走的勇气，更在于她刻在灵魂里的自由，在于她不被外界俗世所叨扰和改变的自由宽容的心。

撒哈拉见证了三毛太多故事背后自由的灵魂。当初她只身一人、不远万里，听从内心的呼唤来到撒哈拉的时候，就已经做好了在这片贫瘠土地上永远生活下去的准备。和荷西一起用棺材板搭房子、被邻居顺手牵走的羊、永远超速的汽车、半夜被困在荒山上的惊慌、现学现卖为产妇接生……

面对这些困难，三毛没有想着去逃离撒哈拉。这片土地上的生活也确实艰难，但三毛没有屈服于它，相反一直在以自由积极的态度去改变、去以自己的方式创造生活，将它过成了自己的诗："不管阳春白雪，还是青菜豆腐，都要尝尝才不枉在世上走一遭啊。"

自由的灵魂总是惊人的相似。

《肖申克的救赎》中有两个让我很难忘的场景，一个是安迪帮助瑞德和狱友在洒满夕阳的屋顶上喝着狱警请的冰啤酒；另外一个是安迪进入了典狱官的办公室反锁住门，播放了莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》，静静的躺在椅子欣赏，丝毫不顾门外狱警们的大吼大叫。

即使身陷囫囵，心灵依然保持着对自由的向往，安迪才能愿意为了这片刻的精神洗礼去接受典狱官的怒火和处罚。

所以朋友们，真正的自由不一定非要身体的随心所欲，不论身处何种境遇，只要我们的心灵不被禁锢，永远向往着自由，那么我们的灵魂就是自由的，任何苦难都不能将他俘虏。

"戴着镣铐跳舞"这句话是我很久之前就听过的，但当时的我并没有真正理解它的含义。在当时的我看来：镣铐是规则，跳舞就是自由，"戴着镣铐跳舞"就意味着自由被限制。

我去查了一下它的出处：最早是歌德说的，本意是诗人在创作诗歌的时候，都是在戴着脚镣跳舞——诗歌的格律。没有一种诗歌是完全自由的，或许有的表面没有严格的规则，但其实一定有内在的写作规律或写作要求。

但后来闻一多先生讲过的一句话，让我对这句话有了更深刻的理解："文学创作应该像是戴着镣铐跳舞，镣铐是格律，我们要跟着格律走，却不受其拘束，要戴着镣铐舞出自己的舞步。"

是啊，自由也是如此，不是完全不守规则没有束缚才叫自由。真正的自由，是戴着镣铐依然能跳出绝美的舞姿，是不屈不挠，是另辟蹊径，在规则下最大限度的发挥、创造出新的东西。

就像诗歌有韵律、诗词有格律，每个世界、每个系统都有自己内在的规律，那么我们在做事情的时候就应该尊重规律、顺应规律，同时在规律的约束下做出以前没有或者让人耳目一新的东西。

这让我想起了"原创"。

所谓原创，不是让你去打破、重新创造新的规则，而是希望你在现有的条件下，在尊重系统理论、客观规律的基础上，去发现一些在这个领域没有出现过的东西。就像《明日之子》里华晨宇对中国风的理解：不是只有中国的，才叫中国风。我们要做出好的中国风的音乐，就首先要去了解基础的乐理知识、中国风音乐的定义，而不是随意创造，怎么开心怎么来。

现在我们追求原创就是这样的，很多人只是一味地搬运，或者一味追求"新"而不尊重规则、不依托现有的事实随心所欲，这些对于文化等各方面的发展都是不利的。所以原创很难，他要求你将现有的东西全部揉碎，精心打磨出理论上可行、又属于你自己的、独一无二的新事物，同时对你的基础功底、厚积薄发和创新能力提出了很高的要求。

如果我们放任质量不高、只追求流量的作品进入人们的视野，去同化观众的审美，那最终的结果只能是劣币驱逐良币，好的东西被打压，我们的文化、我们的社会都不能健康的发展。

这也是我们坚持原创的理由，不仅仅是上面所说的原创音乐，还有原创文章、新专利发明等等这些，作为时代的接班人，我们有义务有责任去弘扬原创，将它发扬光大，影响更多的人走上正确的道路。

《肖申克的救赎》这部影片我反反复复看了三遍，第一次为安迪成功逃离而感到欣慰，第二次惊讶于安迪二十年的耐心，直到第三次我才意识到，真正一步一步让安迪走出监牢的，是他对自由的执着追求、永不磨灭的希望和不屈不挠的抗争。

我们都是普通人，一边被困在柴米油盐的日子里，一边向往着诗和远方的自由。就像普希金在《假如生活欺骗了你》中说到：心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。其实，我们的现在、未来、自由是可以和谐并存的。

活在当下，脚踏实地，即使生活艰难，依旧充满着对自由的向往，不屈不挠的同苦难抗争。生而为人，我们有自己应当承当的责任，有应该在意的羁绊，这就是我们的镣铐。在我看来，只有懂得承担责任的人，才是真正懂得自由的人。

每一个戴着镣铐跳舞的日子，都是对自由最大的尊重，都是生命绝美的赞歌。

这里是@许君今念 希望我的文字可以对正在困惑的你有一些帮助，也希望你手中捧着现在，眼里是未来的光。前路漫漫，上下求索，纵使未知，依然热爱。