唐代才女李冶（大唐才女李冶八至诗）

夫妻之间到底是一种怎样的关系？是“夫妻本是同林鸟，大难来临独自飞”，还是琴瑟和鸣，双飞双宿，伉俪情深？可能每个有过婚姻的人都有自己的认识。

大唐才女李冶，本来是一个女道士，一辈子并没有结过婚，但由于唐朝的特殊风气，女道士往往不专心修炼，加上李冶天生美丽，从小就有才情，天性也比较风流，长大后身边围绕着各式各样的男子，李冶也分别和他们中的许多人谈过恋爱，可谓对男人很了解。

她写了一首诗《八至》，把自己的看法写进诗里：

八至唐 李冶至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

这是一首六言诗，因为诗里一共出现了八个“至”字，所以题目叫做“八至”。

“至近至远东西”是说，东西两个方向，是最近的也是最远的。如果从东西两个方向相向而行，那么，东西就会是世间最短的距离，几乎可以达到“零距离”，如果从东西两个方向相背而行，那么东西就会越来越远，永远不会有交集。这句话充满了哲学的思辨。

“至深至浅清溪”，清澈的小溪本来应该是很浅的，可是很多时候因为它对周围景物的倒映，人们又往往觉得他是深不可测的。世界现实这样的，表面的虚假景象往往掩盖了它真实的本质。

“至高至明日月”这句和好理解，我们能看到的最高的最亮的就是太阳和月亮。

前面三句讲的三个道理，就是为了这句的铺垫，这是本首诗歌要告诉世人的一个生活真理：世上最亲的是夫妻，人生在世，能陪你走过风风雨雨的时间最长的那个人，就是你的妻子或丈夫，如果你们俩能心心相印，相濡以沫，这将是人世间最幸福的事情，可是如果夫妻两人不能和睦相处，而是感情破裂，恐怕这个世界上和你最远的人就是你的妻子或丈夫了。

因为夫妻是一种非常特殊的社会关系，是没有没有血缘关系的亲人，能在一起就是一家人，感情好的就像一个人。如果分开则形同陌路，有些甚至老死不相往来，更有的还会成为不共戴天。

从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。

封建的男权社会中，由于男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦，一个女子的命运，只能寄托在丈夫对自己的态度上。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。也显示出李冶的非凡思想和才华。

风流女道士李冶：男权社会的牺牲品

李冶就是这样一个社会的牺牲品。李冶，字季兰，中唐时期人。六岁时，做了一首咏蔷薇的诗，诗里有“经时不架却，心绪乱纵横”的句子，被自己的父亲认为性早熟，长大了也会不守妇道，小小就被送进道观，成了一个女道士。但是，道观的生活没能挡住李季兰最求自在个人幸福生活的心，因此，长大后，她凭借着自己的高颜值，高智商在男人堆里穿梭。

刚开始，她还幻想有一个自己向往的纯

真爱情，但是经过与几个男子的交往之后，她也渐渐悟道了一些生活的真谛。在一个男权社会，一个女子很难得到平等自由的夫妻地位，得到男子的尊重，与其如此，还不如只谈恋爱，不打算和谁结婚，李季兰因此被世人称作风流女道士，她把自己的认识，写成了这首语言浅白但充满哲理智慧的小诗，虽过去了千年，仍然还会引起我们的共鸣。

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