物华天宝增福寿的下一句（祥麟不祚天道酬勤）

祥麟不祚，天道酬勤:祥麟不会滥施庇佑,上天会按照你的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。

祥麟不祚:从语法上看，这里的祚是个动词。动词“祚”意思，有赐福、保佑、流传几种。所以，这句的意思是“祥麟不会滥施庇佑”。

天道酬勤:这个成语的意思是：上天会按照你的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。

天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”即“天意”，可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报。上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。

祥麟不祚相关：祥麟不作无缘嗣，威风偏临积善家--“祥麟不作”就是出自这里的，祥麟，是说瑞兽麒麟。妇女梦见麒麟，就会降生贵子。这副对联说：祥麟是不会做无缘的嗣子的，不会无缘无故到你家；威风也是专门到积善之家的

四川.大足石刻北山一二二号窟的「诃梨帝母窟」，〔大约於：南宋.绍兴年间1131~1162年〕。窟中所雕鬼子母已完全被汉化，是一古代贵妇人的形象；头戴凤冠，身著敞圆领宝衣，脚穿云头鞋，坐於中式龙头靠背椅上。左手抱一小孩，右手放在膝上。左右侍女各一。窟左壁刻一肥胖乳娘，抱一小儿，敞胸哺乳。小儿有站有坐，或伸臂或屈腿，天真烂漫，逗人喜爱-----------。

这座「诃梨帝母窟」又叫「送子殿」，窟门口还刻有一副对联：祥麟不祚无缘嗣；威凤偏临积善家。

按照佛教说法，人生在世就是痛苦，所谓「苦海无边」。修行的目的是为了求得解脱，跳出「六道轮回」，不生不死。主张不生，即不能要子嗣，这与中国传统的儒家忠孝思想相违背。因此从汉至唐，儒、释之间曾多次进行激烈争论。有时争论的结果对佛教很不利，佛教徒为了摆脱困境，便对儒家忠孝等观点进行了一些让步，吸收了儒家的一些说法，出现了某种程度的儒释合流，以至后来的儒释道三教合一。於是佛教中出现了掌管人间生育的菩萨，鬼子母即是其一。其实，送子娘娘也并非是中国的「专利」，其他国家和民族也有一些自己的送子娘娘，只是风格各异罢了，但在品种和数量上远比中国逊色。这或许是由於中国传统的伦理观念和地域广大的原因所造成的吧！

天道酬勤相关：厚德载物--出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。