用诗歌方式来写出对大自然的热爱（如何与大自然通心）

各位朋友下午好！今天是圣诞节，圣诞快乐！

今天是《诗意与通心》第四次讲座。还是先回答一下大家的问题。我现在往前翻一下。这个有一位叫忠阳的朋友，应该特别提一下。上次讲了之后就布置了一个作业，就是大家练习“与大自然通心”，我就讲到，你们可以找一个安静的公园或者树林，树木多的地方就行。你先静下心来。静下心来干什么呢？首先训练一下自己的聆听能力，静心的能力。怎么样让自己心静下来，让注意力集中。我提了个办法，就是首先分辨一下鸟叫，在这个树林里到底有几种鸟叫？大家平时对这一点都是不太注意的，实际上你只要静下心来，你会发发现这个大自然非常有趣的，包括有些鸟叫是同一种，这边有一只在叫，那边还有还有同样一只鸟在应答。这位鲁忠阳朋友，他就做了这个练习，他把这个过程记录下来，其实已经成为一首成功的诗歌了。

《听鸟》

小区里美丽的树林，

有枝干虬曲的松树，杂树。

鸟大叫声：唧唧，咕咕~咕，

呱呱-呱呱，呱，啾啾~啾啾

他这种写法，显得比较生动，模仿把鸟叫声写出来，拟声，有一种身临其境的动感。

这个练习只是一种初步的练习，他练的是你清晰自己的能力，静心的能力，这个就是写诗前的一种准备了，如果做不到静心，做不到集中注意力的话，你就很难能够写出诗歌来。

我再看看其他网友提出的问题，有的网友把自己写的诗作发在群里边，我来看一看，随便点评一下，发表我的意见，我的意见也不算什么评论了，实际上写诗这个东西，我觉得主要还是自己是最好的评论，有没有超越自己，通过写诗，我们自己超越自己，用不着去跟别人比较。就像心灵成长一样，我们现在通过写诗，我成长了，我体验到了快乐！这就是我的收获。这位朋友叫圆慧：

万里晴空白云起，

老子驾牛向东去，

讲经台上灵感启，

《道德经》中点精句。

《道德经》全都是精句，很这样的诗还是具有诗意的，她这儿有一个意境：“万里晴空白云起，老子驾牛向东去”，大家可以想象：蓝蓝的天上白云飘，老子在地上慢慢地移动，向东去，有美感的。圆慧还有一首：

“秋风似鸿雁，

佳书手中现。

通心灵感启，

诗文篇连篇。”

很好！把“通心”写进去了，我感到很高兴，通心的方法的确是能够帮助启发你的灵感，这是绝对的。这个是经过实验证明的，不是随便乱说的，我不是讲到过吗？2018年的时候，年初我在广州办了一期，《与大自然通心工作坊》，当时就成功的用一天的时间使一半的人写出了诗。

刚才找这张照片，你看这个就是广州举办《与大自然通心工作坊》的合影。当时我们在广州凤凰山下，我带大家去爬凤凰山。这个工作坊的好处在什么地方呢？就是在于我们可以有现场的交流，遇到问题可以指导一下大家。到了一个地方以后，就要求大家就分散开，各自选一个景色。要确定一个主题，也就是确定一个通心对象。然后，开始运用通心的方法开始写诗。可能有人会问了，你用通心的方法就能写出诗来吗？那的确是这样，你可以选一棵树，甚至一棵小草、一只小鸟，全都可以。路上的一块石头、一片树叶，只要你静下心来，你就运用通心的技巧，也就是通心的黄金三要素，就会写出诗来。上次我提到，哪怕是你对待似乎不是那么美的景色或者景象，你也可以写出诗来，作为一个极端，我举了法国的诗人波德莱尔，他的《恶之花》就是这样。他就是专门挑这些人们认为不美的东西，写出诗来。

我这里有一首诗，就是属于这种情况吧。到大自然中，你首先要先学会观察，怎么学会观察呢？你要发现周围的特点，我现在到每一个地方，都能抓住每个地方的特点。

大家看，这个是凤凰山上的一棵小草，大家看到没有？如果看到这个小草，你会想到什么？写诗用“通心”，怎么通呢？实际上你是选到一个通心的对象过后，你要跟自己联系起来，找到自己的感觉，这个感觉对应着那个通心对象。实际上这个“通心”是通过外在的景物，自己跟自己通心，跟自己的一个感觉通心。

《小草：问题与音符》

什么是生命的意义？

小草也提出这问题。

又像是一个个音符，

低唱着存在的玄机。

当你在山野中行走，

别忽略那难得静怡。

当享受那难得静怡，

别错过这天籁之音。

2018年1月13日于广州凤凰山。

我看了这棵小草，马上就写出一首诗来。实际上这首诗也体现了我的一种灵性或终极关怀的状态，上次有人提出这个终极关怀问题，什么叫终极关怀？终极关怀就是我们活在世界上，要追问我们从哪里来，又到哪里去？你要追问我们活着的意义是什么？怎样活，才有意义！生命的意义感，在很大程度上它是我们幸福感的提升，或者说是更高的幸福感。所以这首诗也体现了我的这种状态？

（诗歌朗读……）

你们看，这小草它就像一个五线谱四分音符的符号，它旁边有两根小草发黄了，刚好是有点要折断的样子，形成两条直线，就像五线谱的那个谱线啊。这是很美妙的。这小草，似乎是在记录鸟叫、风吹树叶的声音，页像是自己在歌唱。你们出去旅游的时候，无论是注意大的方面，还是注意小的方面，都可以写出诗来，只要你做到静心，做到清晰自己，换位体验。

《荷花凋落时的创作》

依然存留的花瓣，

和已经凋落的，

静静躺在荷叶上的花瓣，

互为镜像，

把一种奇妙的、对称的美呈现。

如果说这一神奇属于“纯天然”，

为何诸多眼睛都视而不见？

这是在常州写的诗。我在常州建立全人心理学培训基地发展，有好几个地方。原来最早住的那个地方叫新城公馆。新城公馆门口有一个很大的水池，这个水池没有名字，为了纪念苏东坡，我给它取了个名字叫“东坡池”。苏东坡很喜欢常州，一共来过十一次还是多少次，最后他是在常州去世的。上一次讲座分享了海子写的诗，海子他提到：“从明天起要面朝大海，春暖花开……给每一座山，每一条河流取一个温暖的名字，”他可惜了，寻了短见，没有这样去做。但是我这样去做了，我到一个地方就乱起名字，这个水池我就给他取了个名字叫“东坡池”。还有我现在住的地方——惠东的双月湾。双月湾有一座非常好看的岛屿，就像一个美丽的妇女大着肚子躺在水面上一样，非常好看。我给它取名字叫“神秘岛”。

关于神秘岛，我也写了好几首诗歌。我们准备在元旦的时候，就去登这个岛，我们打听了一下，到那个地方可以包一个汽艇，大概就是500元。这个为什么选择选择准备在元旦去呢？让2021年有一个好的开端吧。生命的意义就在于你要有神秘感，所谓神秘感是你产生终极关怀的一个基础，你要对大自然充满好奇，要问“为什么？”。你有了好奇心，你才会发现生活的意义，生活的乐趣，所以说我们准备在元旦的时候去登那个岛屿，对那个岛屿进行探险。

回到上面那张照片，大家看清楚了没有？非常巧妙，这个荷花开始凋落了，刚好是这个时候，它凋落的花瓣落在这个荷叶上面，那个花瓣不多不少，刚好跟还残留的花瓣形成一个对照，就像是照镜子一样。互为镜像。这有一种奇妙的对称的美，我顺手就写了一首诗，像写的这种诗来得很快的，只要你把这些特点观察出来了，诗马上就出来了。我就感到很奇怪，这个水池边人们来来往往，匆匆忙忙都舍不得停下脚步，仔细的看一看这个荷花池，只要你静下心来把注意力集中，你就会发现在这个世界上，尤其是大自然中到处都是美。

《荷叶上的水珠》

一阵狂风暴雨过后，

荷叶上留下水珠光亮闪闪。

没有随大流融入水池，

躺在绿色大床之上随遇而安。

生命短暂，依然做着纯洁的梦，

晶莹剔透，坦然面对蓝天……

大家看这个照片，就是一片荷叶上面有一颗闪闪发光的水珠，这是下雨之后留下的。我驻足观看之后，也是马上就写了一首诗。也许有人会说你看见的都是好看的，那么是对待那些不好看的，不太引人注意的怎么写诗呢？怎么发现诗意呢？也可以发现的。我就这样做了。上一次讲座已经分享了几首吧，就是自己写那个残荷的诗，还有落叶的诗。我现在搬地方住了，在常州的莱蒙城公园里小区住，这个小区非常好，周围有四个公园，最近的公园离小区只有30米左右，一出门就到了，这个公园叫“法制公园”。我关于法制公园写了不少，几乎每次去散步都可以写出诗来，有的时候一次两首、三首都有。上次提到一个问题，就是说你没有诗意的时候，能不能刻意的去追求诗意？我认为是可以的，就是所谓“为赋新词强说愁”，也是有意义的。你通过写诗可以调整自己的心理状态，你在状态不是那么好的情况下，你向自己提出一个挑战：我今天就是要通过写诗，把我状态调整好！这样给自己下达任务，然后你就可以写出诗来。这个奥妙在什么地方？奥妙也在于你有没有“静心”的这个功夫，能不能让自己静下心来啊？做到清晰自己，这是个关键。然后静下心来怎么办？要选择一个通心对象来观察。怎么观察? 就是找出它的特点。找出它的特点，实际上就是找出你的特点，你利用它来更深刻地认识自己。这个也可以称为“换位体验”的过程吧！有一天，就是三月底的时候，已经是春末了，那个时候花已经开始纷纷凋谢，有一天我就看到许多玉兰花掉在地上，有的已经开始腐烂了。我就站在那个地方，我问自己今天能不能写出一首诗来，于是就开始静心，果然就写出来了，而且有一个突破，这个突破就是我把这个视觉转向了音乐，转向了听觉。

《美感的转换》

——玉兰花之三

已凋谢还未脱落的玉兰花瓣，

正在向我的乐感提出挑战。

你们长久留在枝条上面，

是为了把一个巧妙的音响展现。

联合完整的花朵、新发的绿芽、还有地上的腐烂，

演奏出一个不协和的四音和弦。

我的视觉向听觉大胆转换，

再次呼唤出不可思议的美感。

2019年3月27日

后记：世界就是如此。心灵有调整，有转换，美就能够如期出现。在这里，我由视觉转向音乐的联想。——在音乐上，凡是不协和的和弦度一般都需要“解决”。似乎生活也有太多的不和谐。不过，无法艺术化，不解决也就麻木了。

大家看，这首诗就是美感的转换。已凋谢还未脱落的玉兰花瓣，正在向我的乐感提出挑战。你们长久留在枝条上面，是为了把一个巧妙的音响展现。联合依然完整的花朵、新发的绿芽、地上的腐烂，演奏出一个不协和的四音和弦。我的视觉向听觉大胆转换，再次呼唤出不可思议的美感。我就想那些作曲家，他们是怎么把这些大自然的视觉转换为音乐的?这说明，美感之间都是相通的，视觉的美感听觉的美感都是相通的。我去描述这个玉兰花，我也可以用听觉去描述。这里稍微解释一下，大家看这个照片，这里边有四个因素，一个是还未脱落的玉兰花瓣，它们还残留在枝条上，然后就是完全是完整的花朵，另外还有一个新发的绿叶，它们之间，应该是比较协调的，就像是一个大三和谐或者小三和谐。如果再加上已经掉在地上开始腐烂的花朵，这就又多了一个因素，构成四个了，这第四个腐烂的，单独看，似乎并不好看，但是就看你的心态如何了，状态好，仍然感觉有音乐性，不和谐之中，也有一种和谐，构成了一个四音和弦。如果三个协和的音程同时呈现，就叫一个和谐的三和弦。比如：1、3、5，或者6、1、3，这些都是。稍微说一下我对音乐的理解吧，音乐，我们都知道什么是旋律，旋律必须是由不同的音的音来构成，才谈得上旋律。而不同的音之间，有高低和距离之分，这个就叫“音程”。“音”就是音乐的音，“程”就是这个路程的程。“音程”是说明音之间的距离高低，比如1与2，这个就是一度，比如1、5，这音程就更大一些了。如果是我们在这个和谐的和弦之上，再加上一个不和谐的音，比如哆-咪-嗦-拉，哆-咪-嗦，再加上一个拉一起响，听起来就不不太协和，这里就构成一个不协和的四和弦。在音乐上不光是用这个和谐的和弦，因为光是用和谐来表现的话，音乐就会显得单调，有的时候必须加进一些不协和的东西，一加进不协和和弦之后，它就会造成一种紧张感，造成一种紧张感，这样就显得丰富了，更有表现力，然后就需要过渡到一种“解决”，音乐是需要走向解决的，就是要重新要回到一个和谐的来结尾。当时这个我看到玉兰花的景色就是这样，只不过就是在和谐的这个和弦上又加了一个音，就变成一个不协和的和弦而已。

今天是圣诞节，那么圣诞节要讲一点与圣诞节密切相关的内容，前面我看到工作人员已经把我公众号发了几个在里边，这几个公众号我都是转发了我听音乐之后写的几首诗歌。我就把音乐转化成文字。大家先找一下，就那首我自己朗读的诗歌，就那首诗，看能不能找到。

就是这个公众号，大家把它点开之后点一下视频。这个视频是我2018年年底在南宁，广西外国语学校，举办工作坊的时候，偶然发现，他们学校，我们讲课的地方旁边就有一个电视台，他们学校自己办的电视台有一整套录像的设备。我就非常好奇，我说我得来试一下，我来拍一个看看，于是我就利用这个他们拍电视的设备，拍了一个我朗诵诗歌的。如果听过这个音乐更好，这首音乐是我听过的最优美的音乐之一。这首歌的名字叫以马内利，以马内利是什么意思？就是与上帝同在的意思，以马内利也是这个作曲家给他儿子取的名字，他儿子在这个五岁的时候去世了，他非常痛苦，最后写了这首诗歌，把他的痛苦转化为了艺术，转化为了美感，在这个过程之中完成了一种超越，这个超越是怎么完成的？就是通过他的终极关怀来完成的。由于他有信仰，他就能够完成这个超越。这首音乐好多人把它理解为歌唱男女之爱的音乐，这个也没什么错，因为他就是泛指一种大爱。大家先把这个，看我朗诵的诗歌看一遍吧。

听到这首以马内利之后，我非常激动，一共写了三首诗歌，就在这个公众号里面是最后一首，当时都差不多快12点了，我就一个人散步走到广州的大夫山。每次讲课我们都在那个大夫山公园附近讲课，我喜欢住那个地方，是应该读这个DA夫山，还是DAI夫山？这个公园很有特色。我就在散步的时候把这首诗就写好了，是这三首里边写的最好的一首，容量很大，这里边也有些典故。通过这首优美的乐曲，还有我写的诗歌。你们会不会发现，活在这个世界上真是一件太有趣的事情了，好像生命能够永远的延续下去多好啊。大家可能都听过韩磊唱的那首著名的歌，《向天再借五百年》，这首歌非常气势磅礴，歌词也写得非常好。当时他描写的主要就是成吉思汗，他要征服大帝完成他的伟业。我时常也有这种感觉，想向天再借五百年这种感觉，但是不是要征服什么世界啊？要完成什么巨大的事业，而是这个世界有太多的神秘需要我去探索，有太多的美，我可以去享受，去欣赏。所以我们为什么举办这个讲座，《通心与诗意》，因为她诗意，他象征我们活在世界上有高层次的生活水平的体现。先讲这么多，大家有什么问题提出来我们双向进行交流，根据大家的问题我再讲一些。

前面还有问题，就是冯海燕发了两句“荷尽不失清雅，叶落依然多姿”，写的怎么样？他说。那当然写的可以。这还有一个对仗，就像一副对联一样。还有一位朋友，心理中医“秋风满园落，佳人在南国。一点凄凉意，鸿雁奈我何。”这四句还是写的挺押韵的啊，也是表达人自己的一种感觉吧，你可以起一个题目吗？每一首诗，我们都起一个题目，刚才海燕那个只有两句，你再补充两句就是一首完整的诗。大家有什么问题尽量提出来。

我记得前几次就有朋友提到这个贝多芬的第九交响曲，今天我们把这首交响乐再欣赏一下是很有意义的。刚才我发了这个视频，大家能不能点开，今天听一下很有意义。贝多芬大家都很熟悉了，贝多芬最大的一个特点就是他把痛苦转化成了艺术，转化成了音乐，给人们带来欢乐。贝多芬，他最重要的一个特点就是，他在20岁左右就已经开始耳聋，好像是到了20几岁以后就完全听不见了，但是他仍然在不断地作曲，这个第九交响乐是他的压卷之作。你们想象一下，一个听不见任何声音的人，他能写出如此宏大的交响乐出来，这是一个什么样的概念？说明他这个音乐不是写出来的，完全是从他的心中流出来的。他心中的音乐已经超越了他自己感官的限制和缺陷，据说当时第九交响乐首演的时候，在维也纳首演的时候，还有这样一个故事。他首演的时候是贝多芬自己亲自指挥的，但是亲自指挥，据说，好像是有人给他帮什么忙。他由于完全听不见，但他心中有这个音乐，所以它仍然是能够指挥的，在有些个别地方，据说当时是合不上，不是那么合得上节拍，但是乐队配合他是非常默契的，他们知道贝多芬的这个情况，他们也是顺利的就把这个乐曲给完成了。当这个交响乐演奏完了过后，全场起立掌声雷动，但是这个时候贝多芬他听不见，他就注意不到这个轰动的情况，这个时候是台上的一个女中音就走到他的面前，帮他转过身来，他才看到这一幕令人感动的场面。

提问环节：

1、蓝天白云：老师，诗意产生了就开始写呢还是在头脑中完成了再写，用手机写还是笔写在纸上更好，会不会一边写一边就忘了。刚才想到的呢？

许老师答：关于这个问题，我谈谈我的感想，涉及了很多细节的问题，看你觉得怎么方便，两种方式我都采用过。有的时候我是一产生诗意，我就掏出手机来。我经常用手机来写作，用不着马上就押韵，马上就写得很工整，这个用不着，你先把这个构思记下来，回去再慢慢的修改，完全有可能忘。等于是先打一个草稿吧，当然有的时候也是出口成章、一气呵成的情况下也是完全是可能的，我也有好多首诗是基本上没有做什么修改，一次就完成的也有。有的诗歌也是我经过了自己的反复的锤炼，再完成的。主要是看什么情况。有的时候是准备一个小本子，或者准备一张纸，把它记下来也可以。我以前写诗就是这样，最早的时候就是这样，诗意来了，我随手就写在一张纸上，有时候就把它夹在什么笔记本里边，有时候夹在什么书里边，这个时候就找不到了。我丢失了自己的好多手首诗，这个有点可惜，现在方便了，现在有手机，你先把那个记在手机上是非常方便的。

2、珠：老师我想问，如何把诗歌写得优美一些，感觉有的时候写的过于直白，缺乏美感，缺乏诗意?不能够把内心的感觉，完全真实的表达出来

许老师答：这个月珠问，如何把诗歌写得优美一些，感觉有的时候写的过于直白，缺乏美感，缺乏诗意，不能把内心的感觉完全真实的表达出来。你这个问题不是短时间就能解决的，要常写。常写之后，你就会写得越来越优美。有一个很重要的，你写诗还要多读诗歌，尤其是那些优秀的诗歌，优秀的诗人写的诗歌，你读多了之后，你的词汇开始丰富，那个思路也比较广阔，这个时候就可以写的比较优美一些。优美，当然是对诗歌的进一步的要求了，第一步就是最重要的要有诗意，要有东西，就是我们现在初学诗歌的，都不要对自己提太高的要求，如果提太高要求的话，就是你在跟别人比，就不好。首先是你以前不能够写诗歌，现在能够写了，就说明你的状态不同了，你已经成长了，已经提升了。第一步就是要调整自己心态，具有写诗的欲望，这个很重要。为什么我们搞心理学的要讲诗歌？因为搞心理学，它本质上它是一种修炼，心理学，他不是为心理学而心理学。心理学的目的是为了提升我们的生存质量，让我们活得更好，活出幸福感。不光有幸福感，而且还要有丰富感意义感。通过写诗，我们就可以提升我们的生存质量。所以写诗它是一种修炼，这种修炼可以帮助我们越来越接近一种状态，接近一种什么状态呢？就是我刚才谈到的向天再借五百年，这种感觉就是还没活够。但是记住啊，人是终归是有一死的。有这种感觉，他会有助于活得更加长久，但是同时，这不是修炼的最终的结果。一个人完全可以做得到，向天再借五百年，愿意活得更加长久，宇宙还有那么多的秘密需要去探索，神秘需要去探索，有那么多有趣的事情还可以去做，有那么多充满诗意的事物需要我们去发掘，但是同时我们也要有另外一种心态，一种什么心态呢？就是顺其自然的心态，哪怕是明天去死，我也死而无憾。这个向天再借五百年，跟这个死而无憾，这两者是完全是可以统一为一体的，这种状态是非常奇妙的。真实的说啊，实际上我自己基本上就是这种状态吧，活得津津有味，对这个人生，对大自然对这个世界充满了好奇。我的生活除了每天搞研究写书，我现在有好几本书需要完成，前段时间在修改那个《大我实现之路》，在修改的过程中也不断产生新的思想补充进去，这个除了搞心理学之外，我对整个世界是充满了兴趣，包括这个在美国发生的事情，在世界上发生的事情，包括这个美国总统竞选，这些我都非常关注，经常通过各种消息，信息渠道，去尽多的了解一些真相。当然这个非常重要的还有一件事情就是，我找到了一种方式，既是锻炼身体，同时我又享受大自然，又是一种享受，这样一种方式，这就是在大海里游泳。关于游泳，我写了很多首诗，至少总共在湖泊、江河、大海游泳的诗可能有50首到60首了吧？在大海游泳的最多。今天为什么要提前这个一个小时呢？原来通知是四点半开始，四点半到六点，后来改成三点半开始，就是由于今天是圣诞节。圣诞节的话，今天游泳的话又多了一层含义，就是接受洗礼，大海的洗礼。大家还有什么问题继续提，尽量提。

关于写诗，与大自然通心啊，与音乐通心，与艺术通心，与人通心，与事物通心都可以写，只要能够打动你的事情，你都可以写，不局限于与大自然通心，当然与大自然通心，它能够使你获得更多的美感。

前段时间美国总统竞选，他不是有个环节，特朗普跟那个拜登辩论，我就看了这个辩论，我随手写了两首诗歌。这两首诗实际上也体现了我一种心情吧，只要你站在一定的角度，能量比较高的角度，你看这些事情都觉得非常有趣，他们两个都是两个老头，要竞选总统，那么用心，那么使劲儿。

斯悠在问：“与大海通心”，你是什么意思? 你是想提一个问题吗?说的不太全面，你把你的意思表达出来好不好? 你想问什么或者发表一个感想。

3、珠：老师，那对于同一件事，同一个感受，写成诗和写成像自然文学那样风格的文章，对人的影响有什么不同呢？

许老师答：对于同一件事，同一个感受写成诗，我写成像自然文学那样的风格的文章，对人的影响有什么不同呢？是有不同的，主要是看你自己的目的是什么，但是都是少不了通心，但诗歌，他是语言最精炼的表现，自然文学他写的好，就是他富有诗意。自然文字，它就是散文的吗？真是写得好的自然文学，它就是散文诗，他也少不了这个。关键就是有没有诗意? 还不在于它的形式，散文诗也是很好，它诗为什么它是人生的一种极致，生存质量的体现呢？因为写诗，他用一种最精炼的语言把你那个生命的状态表达出来了。一旦你的生命状态用一种形式更加精炼的，优美地表达出来，那你的生命就提升了吗。但是我个人的感觉，写诗他也是不能代替写散文的，有的时候内容特别丰富，容量特别大的时候，在这个时候写诗是不太适合的，写散文比较合适。比如说我写的这篇自己成名作，自己写的最早的一篇写的很好的文章。那篇文章叫《真诚，以及对真善美的追求》，由于主题过于宏大，用诗歌体现就显得不够，那篇散文都是两万多字。我自己对长诗，我有我自己的审美观点，我觉得诗歌他就是片段的灵感的闪现，你如果要写长诗，就是里边就难免会掺杂一些不是那么诗意的东西进去。就像是一个人的高峰体验，他不可能长久的延长一样，你不可能一天都是高峰体验，这不可能的，那就没有高峰了吗？高峰体验的含义，它本身就是短暂的这个意思。所以说我一般我不太爱看长诗，包括那个歌德的〈浮士德〉，我都没有耐心把它看完，我只是取他里面最精华的一些东西来看，片段来看就可以了。这个艺术的形式，这问题也是非常有趣的问题，目前来说，我最喜欢的艺术形式可以说，也是人类影响力最大的一种艺术形式，我认为是交响乐。这个交响乐几十种乐器，它融合为一个整体，然后演，一起合作。合作非常丰富，内容非常丰富，你听了以后同样一种交响乐，你反复听，反复听，每听一次都有新的感觉，就是由于它的内容、音响太丰富了，每一种乐器都有不同的音色。这个交响乐一般就是最长的，也就是10多分钟20分钟而已，或者再长一点半小时，它是有时间限制，太长的话，就难免会参加一些掺杂一些一般的东西进去，反而会削弱他的诗意和艺术感。所以说，我关于这个艺术的观点也可以从通心的理论来解释，通心的含义就是多一点都不行，少一点呢也不够，就是要不多不少正好。主要还是看你表达了什么主题。

不知不觉的已经五点钟了，到了这个与大海通心的时候。现在在双月湾上面可以看见这个太阳，今天的太阳很奇怪，就像月亮一样，他不是那么亮，有点朦胧。因为他有薄薄的乌云遮住它，包括那个云彩遮住它，我拍张照片给大家看啊。

好，我现在要下去游泳了，各位朋友，再见！再一次祝你圣诞节愉快！

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