心学的最高境界便是致良知（心学心理学如何致良知）

“致良知”是王阳明心学的终极版本，是对“心即理”和“知行合一”的补充和完善，下面就与大家简单谈一下这最后的核心观点。

这里“致”是达到的意思，“良知”是之前讲到的内心最根本的真理，圣人之所以为圣，就是因为他们在方方面面都达到了内心本源的至善，我们大部分人虽然穷其一生都到不了这个境界，但是可以向着这个方向去努力。中国传统文化中与哲学思想相关的内容对于普通人来说比较遥远，但是心学讲求大道至简，特别是其核心三要素具有很强的实用性，具体总结性论述将在下一篇中分享。回到“致良知”，那么究竟要怎么做呢？

一、补充“心即理”。想要致良知，那得先知道良知在哪里，心学讲良知当然就在我们心中，这个东西如何去感知到呢？之前已经讲过了“去人欲”，要去掉过度的欲望和情绪，然后自然而然就能领会到道理了，所以“去人欲”就是“致良知”对于“心即理”的补充。

二、完善“知行合一”。道理知道以后，关键就是要去付诸行动，这一点就有很多人都做不到了，说来惭愧，笔者也会有范“懒癌”的时候，但是正在努力改正。那么在这一点上致良知要如何完善？举个例子，比如锻炼身体，人人都知道其重要性，也都知道要坚持下来（1年以上）才有成效，但是能做到的人就没多少了，如果真能数年如一日养成锻炼身体的习惯，那就是“知行合一”。然而另一方面，我们多数人所知道的锻炼身体的方式无非那么几种，但是对于运动频率、季节调整、饮食补充是不清楚的，而不科学地运动将会对身体造成损伤。那如何解决呢？大家应该都能想到找正规教练或者到网上查阅，现在有很多APP也是不错的，换言之就是通过学习把一件事情做得更加有效科学。所以“致良知”对于“知行合一”的完善在于“学习”。

心理学中虽然提到过“学习”，但是更多的是各种学习模型，注重理论但实用性并不强，王阳明也只是讲过要脚踏实地地学习。至于学习的方法，纷繁复杂，个人认为只有适合自己的才是最好的，而如何去找，目前也确实给不出很好的建议，多尝试、多归纳吧！

“致良知”这个事情说实在的，能在某一点做到就已经非常了不起了，毕竟这是心学的最高境界，大家知道有这回事就可以了，个人目前对此的理解就是在“心即理”和“知行合一”的基础上加入“去人欲”和“学习”。笔者之前对心学的理解会经常运用心理学的知识，但是这个“致良知”确实还未找到与之对应的较科学的理论，欢迎朋友们补充指点。