广西贺州钟山过节习俗文案（广西人文春节旧俗十一）

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贺州，也是一个历史文化底蕴很深的地方，不说秦汉，就说后来的潇贺古道，就是中原地区与广西的重点往来的路径之一。潇贺古道中的“贺”，就是在如今贺州境内，由此给贺州这片土地带来千年文脉。

时代发展，现代交通已经改变，潇贺古道也只剩下寻幽访古之地，曾经的繁华与重要性已经远去，留下的，只是历史的记忆。那这片区域的春节旧俗又有哪些呢？

一方水土一方俗，今天就打开此地曾经的建制，贺县的历史书籍，简单说说这片土地的春节旧俗。

在贺县生活的，主要是汉族与瑶族。因为习惯不同，所以各乡镇的风俗习惯也有所不同。如各族人民都有除夕守岁的习惯，都有各种禁忌，等等。

以汉族文化来说，除夕夜有守岁接财神之仪礼，桂岭镇的守岁更是有特点，守岁子夜转换时，本地人会用木棒打簸箕，一个房间一个房间的边打边走，从房间到厅堂，从堂屋到屋外，意思就是把家里旧年的秽气“驱旧出门”，完了以后，才起案祭祀，放鞭炮以迎接新年。

铺门人守岁，重要是家里的男性，都集中在堂屋生火，一到子时，全村男人们都会一起高呼：担新年水口啰！妇女们呢，听到男人们的喊声，就会挑起家里水桶出门，去村里水井“抢”水，叫做“抢水头”。传统文化中都认为，水即为财，所以，这“水头”代表的是在新的一年里财源滚滚而来之吉，同时也认为“水头”的水洁净，挑回来都会首先泡茶敬奉祖先，这样祖先就会赐福。

正月初一，贺县人一般都不扫地，不杀生，只吃素，连油炸的食物都不吃，称之为“斋清”，民间认为，一年开始，人心应该清白纯洁，吃荤自然是违例之举，只有吃素才能表示清净。初一祭礼也只用清茶糕点这样的素食。哪怕是锅头，碗筷都得在年三十夜洗刷干净，是不能留一点油腥的。

初一这天也是禁忌划火柴生火，更不能向别人借火种，那这一天要生火煮食怎么办呢？铺门人一般在年三十的晚上，会想办法保留灶内灰中的火，不说明火，但也一定会用传统的压灰之法保持这火能一夜暗燃，称之为“留火种”，这火种可是新一年里，各业兴旺发达之种，是家里在新一年幸福，财富之源，所以，只能自家人用来引火，不能让别人来借，不然，兴旺，财富，好运就都去别人家了。

一般来说，年初一，年初七都不能去走亲访友探年，同时也不能让别人来家里吃东西，如果有违例了，有外人来家里吃食了，那这一年自家的的庄稼肯定会被牲畜和鸟雀遭践了，影响新一年的收成了。

在贺县的客家人的习俗来说，初三也是“送穷鬼日”，各家都会把屋里屋外都清扫一次，最后把扫把，和装垃圾的竹箕一起扔于野外，这叫做“有出无回”的意思。

贺县各乡镇的开年日也是不一样的，有的在初二，有的在初三。如铺门就是初二开年，这一天，会设观音祭礼，如果有认了契父的男女孩子，那必须到契父家拜奉祖先，男孩子女孩子要按规矩在契父家祖先神台贴“红签”，不过这“红签”是男女有别的，男的用白花，女的用红花，贴到红色纸条上，写：今有白(红)花某某投寄贵府先祖，伏望保佑长大成人”，虽说是认的，没有血缘关系的父子，父女，但也是“认祖归宗”的一种意思。在贺县当地，正月十九还有一个“人丁节”，又叫“姓氏节”。但这个“人丁节”，实际上一年里有好多个，如正月十九、二月二、四月十六、六月六、八月十五、十一月十八等，同姓人家，不管来自哪里，都会聚在一起，当作一个节日，起灶整个大餐，不管认不认识，可以朋友带朋友，亲戚带亲戚，反正人越多，主家越有兴旺。

这种类似于部分地区的“食社”文化，虽然名头不一样，但差不多是一个意思，不过贺县“人丁节”的内容就更为丰富点，大型一点的，不光是只吃只喝，还会有各种文化活动，唱戏，抢花炮之类。

贺县瑶族，壮族人家在春节里的习俗也有很多。

一般农历十二月二十三到除夕，各家都择日子杀年猪，杀猪这天会请师公来，要做一场祭礼，叫做“报年”，并请村里的长辈来吃一餐。

春节里，还有重要的一件事，就是做白糍粑，年三十，会把蒸熟的糯米，用饭舂溶做成碗口大的白糍粑，最开始的做成的那十二个，要分成两份，一边六个，沓成两叠，分在神龛左右，与茶、酒合供，这是一个祭祀礼仪，到大年初一早上，又会在糍粑上插几枝花，并一直祭供至正月十五日。到正月十五日这天，再请师公作祭祀，收供奉神台上的糍粑，这叫做“开年”，也表示这一年春节正式结束，回归日常生活，该干啥主干啥去了。

正月初三、初九、十五、二十一、二十七，瑶族称之为“赤口日”，是不能出门走亲，更不能与别人争吵。正月二十一就更为特别，叫做“忌风去日”，就是在前一天，要上山割回芒草，以草叶打结，在黄昏之时将芒草种手插到房屋四周，打结的草叶要斜向房屋外，谓 之“压风”。

为什么会有这样的习俗呢？可能是以前贺县的瑶族聚居的山区，因为一些地理环境，气候因素，常常受到“风灾”的影响，房屋被风破坏，那时人们也理解不了这种自然现象，于是就有了这种仪式，经过“压风”后，就会认为住房不会遭风灾。当天小孩不得吵闹，大人不得上山下田劳作。这种仪式，到二月二十日还得再做一次，称之为“忌风回日”。　　瑶族聚居区在春节，以前还有“花炮节”的习俗，每村举行的日子都固定不同，在正月初一至十五日之间，有师公施“祈请盘王降临”与民同乐，欢度佳节的祭礼，祭礼完了就到村里空旷的地方举行抢花炮活动了。各村活动期间，还有各种舞狮，舞龙的比赛，傍晚后就是男女青年的歌堂比歌活动了，老人们回避，青年们则以歌寻找意中人，活动一直到天明。

在正月里，贺县地方还有一个习俗，正月二十铺门当地把这一天称为“初天穿”，“粘鸟嘴”，南方多雨，在这天，铺门人都会做糍粑，意指用糍粑的补上天空被打穿的窟窿，这样，这一年雨水顺人意，就不会有水灾发生了；同时，也会用竹枝把糍粑串上，然后插到自家田地里，主要是让野外的鸟儿吃饱，意思就是，把鸟喂饱了，鸟儿以后就不来祸害自家的庄稼了。

水口乡的汉族也有这样的习俗，这一天也会做一个特大的糍粑，得有一般脸盆大小，也是叫补天穿，也是希望这样可以让春雨不那么绵绵，适可而止，不至于烂秧。

说白了，都是一种对农事生产的美好愿望，风调雨顺，五谷丰登的世俗简单祈愿。

我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注我！给你讲述这片土地更多的过往！

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