近五年最值得看的国产影片（我不允许你说国产影片没有好的故事片）

前几日是今年的金棕榈颁奖仪式，奇怪的是，最近几年来，唯独今年的金棕榈在网上引起了热议。而理由自然就是作为我们的邻国，韩国又又又得奖了。自2019年奉俊昊的《寄生虫》之后，2022年也就是今年，宋康昊成为了韩国的首位戛纳影帝。

就这样，网上掀起了国内影片不太行的热议……是啊，回想起来，好像还真的如同网上说的那样，追求奖项的话，也就是2019年的《地久天长》拿下了第69届柏林国际电影机的银熊双影帝。

但是如果作品真的只追求奖项而不管其它的似乎又有些不合理。毕竟许多名家导演是没有太大的奖项的，但是其作品自然是受到人们追捧的。电影作品是毫无疑问的艺术作品，而艺术作品在当今展映中自然要平滑地做到一点，那就是雅俗共赏。

因此，当任何艺术作品披上这样的外套后，其受众群体自然也变得具有局限性。

之前，看到网上有人评论一部文艺片：还不如去看一部美国大片呢！而网上评判国内电影则有这样的语言：国内就是少那种受众广的故事片，你看看韩国的《寄生虫》，而中国的《地久天长》只不过是那种小众的文艺片。

在此，我想纠正一点：你们说错了。国内是有这样的现实题材影片的，只不过你们没有发现。

如果把时间拨回十年前，那时有两部影片是值得好好说上一番的。十年前还不算久远，也是眼下的事情，因此时效性还是具备的。虽说过去十年了，但是再看这些影片，依然有种陌生的熟悉感，依然会感觉到故事仍然在时间的蹉跎中还是富有基本的真实，存在基本的感情韵味。

2007的李玉导演的作品《苹果》，这部影片被人们熟知的应该是里面冰冰姐的暴露戏份；另一部影片则是王竞导演的作品《万箭穿心》。

经过几千年进化的人类，形成了符合规范的道德准则，恪守着社会人伦规范。维持着社会的稳定和家庭的安宁。随着社会发展，人们思想观念变化，复杂的社会生活，夫妻之情，人伦之爱，社会人事关系，变得匪夷所思。让万物之灵的人类尴尬无比。

在影片《苹果》中，刘苹果就是处于这样尴尬的境遇。首先最令她尴尬，也是最令观众恼怒的不是她的老板林东，而是她的老公安坤。和她相依为命的老公，居然在金钱利益面前面目全非，兽性大发。

安坤放弃了他们夫妻两个相守相望的道德，转投了无尽的欲望废墟之中去。他在其中放弃了自己的老婆，放弃了自己的骨肉。等到发现刘苹果不受自己控制的时候，作为男人的尊严才显露出来。

是的，老婆被欺辱，他选择了金钱；自己被欺辱，他也可以忍耐；他甚至可以放弃孩子，来换取十多万金钱，甚至可以放弃自己的人格，出轨一个老太婆；但是唯独他无法忍受当自己的老婆脱离了自己控制的时候。

安坤在这影片中有两次对老婆发火。第一次是他发现了林东侵犯他的老婆，而对刘苹果发火，而刘苹果选择了用肉身安息他的怒火。安坤也心安理得地接受了，此时的他可能想的是，可以趁这个机会赚点钱。

但是第二次，当他再次得知刘苹果好像和林东有瓜葛（其实没有）的时候，他又发怒了。不过这时他的怒火不是对着林东，而是那个妄想脱离他控制的刘苹果。他告诉刘苹果孩子其实是他的，但是苹果没有相信，他觉得自己受到了老婆的侮辱，他认为既然刘苹果做错了事情，就应该全都听我的。好，既然刘苹果不听我的，那我必须打她！

于是乎，他对老婆刘苹果大打出手。这一打，也直接导致了刘苹果发现了围绕在他身边的根本没有真正的家庭伦理或者夫妇之道。于是她选择抱着自己的孩子逃离这个地方。

在看电影的过程中我就感受到了前所未有的感觉，这种感觉不像是看之前其他现实类影片的人物悲剧，而是一种对影片中主人公的遭遇抒发的无力感。

在这部影片中，我们好像没法清楚地讲述到底是什么让刘苹果变成了这幅模样，我们只能发现，刘苹果走的每一步都是被设计好的，作为女生的她，在任何的遭遇面前都是深深的无力，她不能选择自己的命运，为了生存，她甘愿成为寄人篱下的寄生虫。

在影片中，刘苹果的世界是灰色的。她没有生存下去的基本道德空间，也不会得到一丝尊重，任何人，哪怕是她亲爱的丈夫都可以对她大打出手，对她又打又骂。毫无疑问的是，她作为那个时代的女性典型人物，也是有道理的。

正如时代的高速变迁之后，基本的女性生存道德空间却没有建立完全，在面对物质消费时代的部分底层女性，道德伦理的存在成为她们生存的枷锁，但是如果她们破除了这个枷锁，就自然会失去尊严，也成为了被人鄙视的目标。

就像电影里林东侮辱刘苹果之后说的那句话：你不也是挺舒服的吗？

林东对于出轨这件事自然做得是很自然，他很自然地破除了伦理道德，但是由于他是权力的缔造者，因此他不会受人唾弃，他是那个发号施令的人，反而是刘苹果，受到欺辱之后，只能选择忍耐。

但是林东的老婆王梅又怎么样呢？在我看来，她和刘苹果像是一路人，但是又不是完全相同的。相同的地方在于，她们存在在这个家庭中，并没有完全地被接纳，夫妻之间的关系更像是一种相互合作的工具。不过王梅是比刘苹果好点的，毕竟王梅有钱。

影片的最后，刘苹果看穿了这一切，于是她带上自己的孩子，逃离这个地方。这个地方，指的就是金钱至上的地方。刘苹果渴望人性，渴望尊重，渴望家庭。

而另一部影片《万箭穿心》，看起来更加令人绝望。

儒家思想认为，对于人的基本要求应从妥善处理家庭关系开始，一切社会关系都是家庭关系的延伸。“修身、治国、齐家、平天下”，个体的灵魂归宿和精 神追求应该与家庭和谐、国家太平紧密联系起来，形成浑然一体。

而这个家庭关系又具体的联系在“夫妻”这对关系之中。“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，是解释这个关系最好的三对成语。这部影片，就是从这种自古以来就存在的关系做出解构的，也是从这种破局的关系中，引出了悲剧。

在《万箭穿心》女主人公李宝莉的家庭中，夫妻相敬如宾，举案齐眉的仁爱关系荡然无存。儒家传统伦理为夫妻所规定的秩序是“夫义妇顺”……“必敬 必戒，无违夫子。以顺为本者，妾妇之道也。”也就是说，为夫者应恩义待妻，为妻者对丈夫应当顺从。

然而，李宝莉与马学武这一对夫妇，妻子刁蛮凶悍处处想压过丈夫，丈夫胆小懦弱，忍气吞声，传统伦理所推崇的家庭行为规范早已消失殆尽，家庭中一方淫威的无限膨胀，一方受压受虐束手无策，夫妻关系走向失衡。

于是我们从影片一开始就看到了这样的情景 ：在搬家的过程中，搬运工因增加了工作量而要求增加工资，李宝莉为此激烈争吵，马学武为了缓解冲突给工人点烟倒茶结果遭到了老婆侮辱性的喝骂，被搬家工人报以同情的取笑。这使得马学武的自尊心受到了巨大的伤害，于是在婚外寻找情感慰藉。

李宝莉使用极不光明磊落的手腕，向警察报假案将老公和情人捉奸在床，然后假装宽容大度地原谅了老公。这样，李宝莉既将自己置于道德制高点，同时又成功拆散了老公和情人的关系。直到老公跳江去世，李宝莉仍然没有发现自己错在哪里。

直到多年后，李宝莉的儿子考上大学，儿子同自己争吵才得知，老公是被自己逼上了绝路。强势的李宝莉是夫妻亲密关系之间强势一方的代表，也印证着婚姻关系之中，不能太强势，太强势会导致悲剧。

李宝莉在某种程度上也代表了现如今的部分女权主义，不过不能直接等同于女权主义。因为，李宝莉做到的独立生存，依旧是有难以割舍的母亲同孩子之间的联系。即使李宝莉做到了一个人照顾孩子和婆婆，但是她和儿子之间依然有着难以名状的隔阂。

首先是她的儿子并不领情，认为父亲是被李宝莉害死的，其次，李宝莉作为强势的一方，一直在给儿子很大的压力，这样即使儿子以全市第一的成绩考上大学，但是依旧感觉自己是失败的。原因很简单：李宝莉的儿子觉得自己的家庭是残缺的，自己的母亲还是一个强势的神经病。于是他把母亲李宝莉赶出了家门。

不理解李宝莉的强势的还有她的闺蜜，而唯一能够理解她的人却是那个混混建建。影片最后，二人也是如愿地在了一起。终于还是为这部悲剧的影片，给了一个比较不错的结局。

没人会觉得李宝莉的做法是正确的，哪怕她只是做了自己应该或者想要做的事情，这就是目前女性同男性之间权力斗争的根本原因。也是女性权力同根深在人们心中的传统家庭观念做的斗争。

其实类似于这种现实题材类的影片，国内还是有很多的。不知道为何，会一直有过国内影片不行的言论传出，我想好影片是靠观看得出结论的，而不是看到评奖之后得出主观性接受定义的。就比如去年的金棕榈影片《钛》，我就敢直言不讳，这不是一部好影片。至少我不喜欢。