圆的相关概念趣味讲解(简说圆概念)

简说圆概念一,下面我们就来说一说关于圆的相关概念趣味讲解?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

圆的相关概念趣味讲解(简说圆概念)

圆的相关概念趣味讲解

简说圆概念

圆这个词,人们都熟知。熟知并非真知,圆这个词,有着哲学上丰富的含义。熟知的圆,还要作为哲学概念来认识。

”圆”是一个哲学新概念。人面对新知识,既会障碍于未知,也会障碍于已知。圆是人们都熟息的一个词,概念的圆不限于对圆这个词的熟知,熟知并非真知;对圆概念的认识,会受到其未知和已知的两种限制。对圆的熟知有着所知不全的问题。如见到圆字,就认定是圆形,只在具体有形上对圆有知;如不知圆包含各种相对二方,是完全的整体。对圆这一概念的了解,是了解圆本身的全体,是把握圆这个词所包含的全部。这必须不封闭于对圆的已知,而只要不在局限中封闭,就会去把未知补足。圆概念之圆,是圆本身的所有内容和一切性质。

圆是圆形、圆体;是完备,圆满,周全;是使圆满,使周全。

圆本身完备无缺,是佛学所说的不增不减者;上帝完满无缺,所以说上帝圆满;道就是神,故“天道曰圆”;上帝是存在本身,圆是整全之存在,存在之完全。圆本身无缺而是完全者的概念。人心存在,物质世界存在,存在本身包含心与物此方彼方的二方,存在之圆包含存在中的各种二方。二方在其内的完全之存在为什么名之为圆呢?没有什么不是人的对象,包含人与对象二方者包含一切,其本身完整完全,表完整完全的准确概念不应是别的,就应该是本身无缺的圆。

相对为方,相对立者是二,方字在《说文》中解为二舟并立,方字古有二意。相对于对方就是对立着的二方,这无人不知。中国文化中天圆地方,周易里“天一地二”;地在天内,各种相对而立的二方,由整体之圆所包含。人与对象二方,主体与客体二方,有限与无限等各种二方,都包含于存在之圆。整体之圆也包含生与死二方;方圆相对的圆也是一方的方,存在之圆包含具体的方与圆,包含任何相对二方。因为不知二方本在圆里,人类的思维一直以二方为基础。

汉语“存在”的意思是在时空中,在西方哲学语境中,存在是非时空性的,是指导致时空产生的那个原因。西方语言中的“存在”being是个动名词,有人主张应在汉语世界把being翻译成“纯在”更好,其实我们应自创圆在一词,圆在之圆也是圆化之圆,是包含西方哲学的“存在”和所要译作的“纯在”而真正完全纯粹的形式,完美简洁的理念。

认识分两大类:一类是具体性认识,如科学认识。具体性认识不受二方的限制;一类是整体性认识,哲学就是整体性认识。二方遮蔽、限制整体性认识。要使哲学认识不残缺,不偏颇,不片面,就须接受表整体本身的圆。拥有二方在圆里的圆基础,才有哲学的圆明圆通之路。

由基础的二方对立而有的二元分裂是人类的深渊,《圣经》中对此给出的启示是:“在渊面周围划出圆”(詹姆斯王版《箴言》)。已经面对了被毁灭其生存之威胁的人类,所走的是属地的即二方基础的道路,《以赛亚书》中的神说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念”(55:8—9)。天以圆包含而高过二方之地,神的道路是圆化的道路,神的意念是圆化的意念。需要在人这里二方归圆。人类有各种重大问题需要解决但无法解决,二方归圆有什么用呢?因二而傻的二傻们总要造成困扰自身的各种问题,二归圆,人不二而不二傻了,各种问题就在根本上解决了。如人类不再二方对立,和平问题就解决了;心与物不再二元分裂,人被物役化的问题就解决了。人类的问题皆是人所为,问题在根本上解决于人不二而有整体智慧。

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