傅佩荣说选择的四个因素（傅佩荣人生这出戏）

命运对于人类具有普遍考验，智慧能够带来人生的解脱之途。

一般人在考虑抉择与行动的时候，总会或多或少地触及“能够、应该与愿意”这三个焦点。

如果能深入思考，或许可以帮助自己定位人的生意义。

“能够”是指一个人能力所及的范围，包括理智、意志、情感的潜能与力量，以及具体从事生活、行动、创作的各种可能性。

现代人的“能够”，几乎到了“无所限制”的地步。

俗谚有云：有钱能使鬼推磨。

这句话用在经济富裕的现代社会，自然恰当不过；

再加上自由、开放的社会趋势，更助长了大家的“能够”。

但是，“能够”的范围日趋拓展，却未必是件愉快的事。

因为选择的困难也随之大增。

人既然不能逃避选择，就无法不面对“应该”的问题。

“应该”总是与规范有关，涉及好不好、对不对的评价。

规范的来源有两种，一是社会生活的共同要求，包括法律制度与公序良俗；

二是个人内心的道德观念，就是所谓的良知、良心，由此产生安不安与忍不忍的效应。

如此一来，情况清楚呈现：

我固然“能够”做许多事，但并不表示这些事都是我“应该”做的。

再进一步，我固然“应该”做许多事，但并不表示这些事都是我“愿意”做的。

“愿意”是指主体的自由意志所作的决定，由此造成行动的结果，不论是正面价值或负面价值，都是这个主体所要负责的。

能够做的，未必都是应该做的；应该做的，未必都是愿意做的。

人生之为戏剧，就是透过这三个焦点之间的张力，一幕幕上演。

三者的组合，不外乎以下四种型态。

第一，能够做的，是应该做的，也是愿意做的。

那么，勇敢而快乐地做吧，天下人都会为你喝彩。

第二，能够做的，是不应该做的，也是不愿意做的。

那么，没有问题，千万别做，大家会支持你的。

第三，能够做的，是应该做的，但却是不愿意做的。

那么，很可惜，这是你自己的选择，没有人可以勉强，原地踏步并不犯法，避世独居至少不会伤害大家。

第四种最麻烦：能够做的，是不应该做的，但却是愿意做的。

这一种最麻烦，却最接近人生真相。

如果一个人不曾经过这一层考验，恐怕无法真正认清自己。

当我做了一件“能够做、不应该做、却愿意做”的事之后，随之而来的，会有以下四种结果：

一是不悔，二是不怨，三是彻悟，四是牺牲或付出高昂的代价。

如果想要逃避这四种结果，又要一意孤行，那就不只是昏念妄动的表现，恐怕已经推卸了自己做为一个人的责任与尊严。