甲午风云属于什么电影流派（影评甲午风云）

1894年是中国的甲午年，却因为一场海战而载入史册，但这不是一个值得国人骄傲的事件而是中华民族近代屈辱史上的厚重一页。

撰文│杨昂

编辑│mote

校审│牧笛晚风

排版│摩羯座的蓝林笑笑生

封面│来源于网络

清光绪二十年，日本发动了蓄谋已久的侵略战争。关于这场战争的敌对双方、兵力配置、国民士气甚至到天皇与皇帝的对比都清晰地用镜头展现在世人面前，从荧幕上走来的甲午战争不再是一个古板的历史名词，而是一段色彩鲜明，令人悲愤的历史画面，那对于一个古老的帝国是一个惨伤的时刻，而对于一个新兴的帝国则是一个带有无比荣光的记忆。因为蕞尔小国终于打败了天朝上国，乃至于几近绝食的帝国天皇在那一刻也开始喊饿了。

故事要从李鸿章身上讲起，这个作为继曾国藩之后的晚清重臣、晚清权臣，晚晴洋务派代表人物与这场屈辱的战争紧紧绑在一起，北洋因其而起也因其而亡，如果说北洋是李中堂的孩子那么他也亲手掐死了这个花费巨资打造的金娃娃，历史如此的残忍以至于让后人潸然泪落，也许是可以扬我国威的一役却变成加重民族苦难的悲哀。

悲哀是不幸的，但酿成这场悲剧的人物又是谁呢？慈禧太后、奕䜣王爷、李中堂、李莲英乃至丁汝昌、刘步蟾等人，他们或是高居庙堂、唯我独尊，或是闭目塞听、愚昧腐朽、或是奸佞妄为、贪腐无度，再或者是西洋做派、英伦习气。而面对的明治天皇、伊藤博文或励志图强或谋事老城，看一君则知一国矣！当摇摇欲坠的天朝还在勒紧裤腰带给慈禧太后过生日的时候而明治天皇则宁可饿肚子也要振兴日本，由此我们可以看到国与国的较量从来不是单纯国力的比拼，而是人的对垒。甲午之前，日本素有畏我心态，只敢用以偷袭手段，从不敢正视我朝，不可谓我国力不强，外加有铁甲兵船，耗费白银无数的北洋水师不可谓兵力不强，然甲午一战犹如皇帝新装，徒有外表之盛而内实虚。

甲午风云在对比的手法中将两种力量的此消彼长生动地反映出来，看情节而可知结局。纵有邓世昌、全国成等主战派但无奈却抵不住方伯谦、丁汝昌等妥协派，乃至面见李中堂仍不被采纳其主战言论，北洋之败败在坐以待毙、败在时局。众人皆醉我独醒，虽大声疾呼却叫不醒达官显贵的昏聩之态，也许是帝国真的到了走不动的地步，像是精疲力竭的水牛只能任人鞭打，通过荧屏只能让人想起鲁迅先生的一句话：哀其不幸，怒其不争。

在历史教科书上我们往往只知道邓世昌黄海一战欲撞沉吉野号却不幸为鱼雷击中以身殉国，却不知道他对挽救时局是多么有信心，对临阵脱逃是多么义愤填膺，对投降议和是多么无奈与悲愤，每一个有血有肉的人物都不只是临死前那一刻悲壮，而是拼劲全力却又无能为力的心灰意冷。当致远号沉没的时候帝国的命运也随同一起埋葬了，本欲挽救狂澜于既倒，扶大厦于将倾却回天乏术。纵观影片，大清朝并非无忠勇之士，清廷花重金培养的也并非全都是方伯谦、刘步蟾等无能之辈，清政府买来的也并不是淘汰落后的铁船利炮，那为何在与日军的对垒中一败涂地，以至于全军覆没？西太后的奢靡，满朝官员的阿谀奉承，李忠堂的赏罚不明，所谓的爱才惜才，这才是葬送北洋水师的根本原因。是他们亲手将清廷几十年的心血葬送进了海底，随着一起埋葬的还有国家的前途、民族的命运。

将历史归于个人固然不尽合理，但这些曾经左右过历史的人物倘若能审时度势，倘若能不挟私自重，倘若能勠力同心，北洋可能是中国现代海军的雏形而不是耻辱的符号。当写到这里的时候我忽然想起一句话：内因是决定事物发展方向的根本原因。没有人的主导一切先进的设备、再宏大的规模、花费再多的银两都将轻而易举被摧毁，北洋水师就是一个最好的例子。

以史为鉴可以知兴衰，观影而不仅止于了解逝去的历史，更应是汲取教训，知耻而后勇，奋发有为。开民智、净民风，使每一个人都自觉以国事为重而不是冷漠的看客，我们不需要缺乏民族脊梁的人，那样的人只是乌合之众，我们需要邓世昌舍生取义、慷慨赴死的大义凛然，宁可与舰同沉绝不苟且偷生，宁可战死疆场绝不畏惧退缩。百年前的风云早已散去，但浩气当空、英气长存！任何一个时代都需要我们挺起脊梁、勇担大任。

结束语：李中堂为其不抵抗政策付出了颜面和代价，以北洋为资本的李中堂在舰队覆灭后以年迈之躯前去议和被击伤，以颜面扫地之态向蕞尔小国讨价还价不知他会作何感想，从来没有妥协出来的平等，只有旗鼓相当的对垒，唯有如此，才能不败！

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出品：瓦力工作室

原载：蓝林笑笑生公众号