论语日课064木铎（论语日课064木铎）

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（《论语·八佾3.24》）

仪，邑名，在卫国边境。封人，管边界封树的小官，即边疆守官。《周礼·地官·封人》中说：“封人掌设王之社壝，为畿，封而树之。凡封国，设其社稷之壝，封其四疆。造都邑之封域者，亦如之。”《左传》名篇《郑伯克段于鄢》中劝说郑庄公黄泉见母的颍考叔即为颍谷封人。

孔子一行路过卫国边境的小城仪。仪封人说，凡是到此地的君子，我从来没有不去谒见的。所以孔子来到此地，他也要去谒见。何焯《义门读书记》中称：“古者相见必由绍介，逆旅之中无可因缘，故称平日未尝见绝于贤者，见气类之同，致词以代绍介，故从者因而通之。夫子亦不拒其请，与不见孺悲异也。”古代拜见有身份的人，要经人介绍。从者就是介绍仪封人见孔子的学生。见之，即使之见。

仪封人见到孔子之后，很是钦佩。出来后便对孔子的学生感叹，你们不要因为丢官去国而失落，天下无道已经很久了。上天将让你们的老师出来布道以号令于天下。当然他们具体聊的什么不得而知。但仪封人与孔子仅见一面，就对孔子做出了如此之高的评价，可见其亦为非常之人。正如《论语稽》所言：“此封人者，其所见固非常人可及，而夫子一见之，遽致其推许如是，其德容之盛亦迥出言思拟外矣。”

木铎，古代施行政教、传布命令时用以振鸣惊众。此处是以木铎喻孔子。《周礼·天官司·小宰》：徇以木铎。郑玄注说，木铎，木舌也。文事奋木铎，武事奋金铎。后人以木铎为教师之别名。北京师范大学便是以木铎为校徽，启功更是在北师大建校百年的纪念碑上书“木铎金声一百年”。

《四书释地补》中考证说：“（孔子）生平凡五至卫焉：第一去鲁司寇辄适卫。第二将适陈过匡过蒲，皆不出卫境内而返卫。第三过陈而宋而郑而陈，仍适卫。第四将西见赵简子，未渡河而反卫。第五如陈而蔡而叶，复如蔡而楚，仍返乎卫。”仪封人请见究竟发生在什么时候？于今却是不得而知。很多人推测为第一次入卫时，姑备一说。