弗朗西斯培根研究科学的方法（读英国弗朗西斯）

死亡，离我们很近，我们常听到和看到身边人死亡的事儿，下面我们就来说一说关于弗朗西斯培根研究科学的方法?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

弗朗西斯培根研究科学的方法

死亡，离我们很近，我们常听到和看到身边人死亡的事儿。

死亡，离我们也很远，因为我们年轻，我们顾不上想死亡的事。

但是，死亡，每个人人生最终都会面对，正如同每个人当初被父母出生带到人世一样，只能被动等待它的到来，不能主动选择。

因此，死亡的话题，如同人生、爱情的话题一样，是个永恒可以谈论的话题。但是，一般规律显示为，人是恐惧死亡的。

人们恐惧肉体的死亡，恐惧肉体疼痛，也恐惧肉体死亡时，精神上仍留有忧虑。留有对亲情的眷恋和担心，等与他人未尽的情感。这一切，将对人造成折磨。

那么，人应该怎样做，才是最好的面对死亡呢？怎样做，怎样想，才能人生终了时，坦然辞世呢？

古今中外哲学家，对人的死亡、如何面对问题，有深切的探讨。

本文介绍英国哲学家弗朗西斯培根（1561——1626〉，他写过《论死亡》一文，我们看一看他如何论述人面对死亡一事。

培根，在巜论死亡》一文中，他讲到：

一，古代有一位叫塞内加的哲学家，他说：“死亡的伴随物每每比死亡自身更为骇人。”

二，塞内加讲的“死亡的伴随物”的诠释应该为人临终时的呻吟痉挛、面无人色、朋友涕泣、黑幔罩覆乃至葬礼殡仪等等情形。

三，死亡未必真的那么可怕。因为当人有复仇心的时候、追求爱情、为了荣誉、忧伤时候，这些心理都会使人产生不畏惧死亡的心理。

泯除怨仇、爱护荣誉、追求爱情时的心理，自然会不甚觉得死亡的痛楚。

四，罗马时代诗人茹文纳尔认为：“人生之终结是自然之恩赐。”应诠释为人的死亡与人的降生是同样自然的事。

比如一个婴儿降生时，跟一个老者面临死亡时的情形相同，同样痛苦。但两者同是自然的恩赐，不应该恐惧。

读 英国 弗朗西斯 培根《论死亡》