什么样的人才算性情中人（什么才是真正的性情中人）

回头狼（余致佳）

22:35

性情中人是指感情丰富，率性而为的人。 常常用来形容一个人随其本性、情感外露、率性而为。­ 人在天下立足，自有一片蓝天，一锥之地。­ 一个独立之人，一个大写意的自我，一个区别于他人的孤本。­ 人若想在尘世潇洒走一回，只有做一个率性的、挥洒快意的性情中人。­ ­

性情中人，不是人云亦云的唯唯诺诺之人； 不是做任何事情先算计对自己有多少好处之人；­ 不是付出一点就要立即索取回报之人。­ 性情中人只做自己喜欢的事情，­ 只选适合自己干的事，只要高兴，就不吝付出多少。­ 所以他们感觉心底坦荡，生活随意，睡眠踏实，精力充沛，­ 心底时刻荡漾着对生命的敬畏和崇拜。­

性情中人，懂得感恩。 感恩父母给了自己生命；感恩老师教会了自己知识；­ 感恩社会给了自己工作；感恩身边有缘相遇之人等等。­ 性情中人还懂得感激，­ 感激曾反对过自己使自己幡然猛醒获得了生活经验和教训的人；­ 感谢在春风得意时有人给自己迎面浇一盆凉水的人；­ 感激曾和自己有过过节又被自己用善行感化了，重新与自己和好如初的那些人等等。­­

性情中人，拒绝做作，排斥扭捏；­ 性情中人，语言到动情处会手舞足蹈，办事办到顺畅时会情不自禁；­ 性情中人看电视至感人处会潸然落泪，­ 读书到精彩有趣的章节会哑然失笑，做事入迷时甚至会进入忘我状态；­ 他们与人交往大多轻利重义，只求诚实待人，唾弃虚情假意；­ 他们会享受生活，懂得人生的意义在于欣赏沿途风景，在于随时把握稍纵即逝的生活浪花；­ 性情中人待人接物，举止儒雅；办事干净麻利，善于交流，一点就通；­ 为人处事入情入理，是是非非层次分明。­­

性情中人，生活态度积极， 热爱生活、热爱生命。­ 并能营造出一种适合自己生存的氛围，­ 使自己留连忘返融入其中，享受人生的幸福；­ 性情中人好奇心强，接受新事物快，­ 不耻下问，随时随地都会捕捉到使自己知识人格趋于完善的精髓营养；­ 他们是大聪大智之人。­­

性情中人，不是老好人、无原则之人。­ 言谈举止，处处以理服人，以身教示人，小事糊涂，大事清楚。­ 你和这样的人相处你能看轻他？你能嫉妒他？你能不服他吗？

当碰到对立面时，性情中人不会计较，­ 而是以足够的耐心和能力使其醒悟信服，­ 这就是性情中人的魅力。­ 他们活得真实、活得率性、活出了最本真的“人”味来！­­­

明太祖朱元璋给予竹的刚正之誉：雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。­

“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”是竹的自信；“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是竹的坚强；“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶”是竹的清高；“宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。”是竹的可人。能得到如此的美誉，人们自然而然地也就喜欢竹了。

文人爱竹，不单是爱它的秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，正是文人学者毕生所追求的，也是做人的根本所在。

自认为性情中人就有竹的傲骨和刚正不阿的节气，不畏困苦，昂首傲立，任凭风吹雨打，依然浅唱舞曳，坚守信念，积极向上喜欢性情中人，这辈子也做定了性情中人，无论世事沉浮，栉风沐雨，本性难移，原则难更。 ­