罗马皇帝奥雷里安（朱里亚克劳狄王朝）

从公元54年到59年，是尼禄执政的最初5年。这个5年罗马帝国发展较为稳定，缘于此时的有一大群精英人才在运作着这个帝国，如塞内加、科尔布罗等，而这一时期的尼禄其表现完全是个正常人（他后来的表现就不是一个正常人了），政策施行地也比较得当，整个国家也没有表现出动乱的迹象。

然而如所有的集权王朝一样，帝国的统治者总是一代不如一代。第一代皇帝奥古斯都的特点是政治能力极强，而军事能力不足，在他的时代罗马构建了帝国体系，并持续稳定发展；第二代皇帝提比略政治和军事能力都很强，也是一个非常不错的守成之君；第三代皇帝卡利古拉则是一个非常喜欢作的皇帝，虽然在位时间只有短短4年，最后却把自己给作死了；第四代皇帝克劳狄乌斯和第五代皇帝尼禄非常类似于提比略和卡利古拉，只是克劳狄乌斯的能力明显弱于提比略，无论是政治能力还是军事能力。而尼禄则比卡利古拉更能作。如果说卡利古拉的作还是在正常人范围内的作的话，那么尼禄的作就超出了正常人的范围了。

史学家通常认为，尼禄成为一个非正常人的转折点起于弑母事件。

弑母

尼禄与其母亲的矛盾由来已久，虽然说血浓于水，从通常的人伦角度来说，也是母子情深，但是不幸生于帝王家的尼禄与其母小阿格里皮娜终究还是摆脱不了帝王家的命运，骨肉兄弟相残在帝王家是常有的事，东西方都是如此。其实无论文化背景如何，也无论地理环境以及国家体制如何，其实人性都是一样的。

尼禄与其母亲小阿格里皮娜最大的矛盾在于尼禄对爱人的选择，尼禄先是爱上了一个女奴隶，得知此事的小阿格里皮娜大发雷霆，尼禄则我行我素。这一时期的尼禄还是位少年，从一个少年的角度出发，做事情往往喜欢由着性子来，更何况他还是皇帝，有任性的资本。

在尼禄年满20岁之际，他又爱上了一位名叫波比娅●萨宾娜的女人，此女虽然出生并非高贵但也是书香门第，按照我们的话来说，出身于官宦世家，容貌来说虽说不上罗马第一，但也是风姿绰越，尼禄一见到她便深深地喜欢上了这位女子。

萨宾娜此前有过一段婚姻，与前夫育有两个孩子，此时是尼禄的好友奥托的妻子。尼禄之所以在婚后经常寻花问柳，也是缘于其婚姻为政治婚姻，他所娶的屋大维娅并不是他所喜欢的，在婚姻中得不到爱情的尼禄，自然就会在婚外去寻找爱情了。为了与萨宾娜在一起，尼禄支开了奥托，让他到西班牙当总督去了，不过奥托也是个不错的地方行政长官，他在西班牙总督任上，将西班牙治理的非常不错。

波比娅●萨宾娜

虽然支开了奥托，但萨宾娜并没有接受尼禄，因为萨宾娜不想当尼禄的情人，而是他的正妻，帝国的皇后。为爱情而冲昏头脑的尼禄竟然答应了萨宾娜的要求，要与屋大维娅离婚。对于尼禄的这个要求，小阿格里皮娜自然是不会同意，毕竟屋大维娅是奥古斯都家族的直系后人，与奥古斯都家族的联姻对巩固尼禄的皇位是至关重要的，这点尼禄也并不是不知道，但尼禄明显是个非常感性的人，在那个时候他似乎也不在乎与屋大维娅离婚会带来什么后果，铁了心要娶萨宾娜了。

而此时迎娶萨宾娜最大的障碍就是他的母亲小阿格里皮娜，对此尼禄动了杀心。尼禄选了解放奴隶阿尼科特斯作了他刺杀母亲的助手。此人曾经担任过海军将领，颇有才能只是品行不佳，曾经当过尼禄的体育老师，与尼禄一向来往甚密。不过阿尼科特斯并不招小阿格里皮娜的喜欢，小阿格里皮娜始终没有提拔他，阿尼科特斯也因此对小阿格里皮娜心怀不满。

尼禄计划在罗马工匠保护神——智慧女神密涅瓦（希腊神话中的雅典娜）祭典日的时候在那不勒斯附近的巴科里别墅举办宴会，到时候他会邀请母亲小阿格里皮娜参加这次宴会，在宴会结束后小阿格里皮娜会乘船返回其在海边的别墅，就在小阿格里皮娜乘船的时候，阿尼科特斯会凿沉她的船只，使其溺水身亡。为了举办这次宴会，也为了消除小阿格里皮娜的疑心，之前尼禄公开表示认错，并表示愿意听从小阿格里皮娜的教诲。

宴会当天一切都很顺利，尼禄按计划行事，在宴会结束后还亲自送小阿格里皮娜到了码头，目送其离开。不出所料，船开了没多久就沉没了，但小阿格里皮娜并没有溺死。这是因为小阿格里皮娜会游泳，并被海边捕鱼的渔夫救起，最终回到了自己在海边的别墅。

回到别墅的小阿格里皮娜也察觉到了这是尼禄设下的陷阱，然而她故作镇静，给尼禄回了封信，告诉尼禄自己并无大碍。尼禄在收到小阿格里皮娜的信件后立马慌了神，方寸大乱，在毫无头绪的情况下紧急召见了塞内加和布鲁斯。尼禄哭着向塞内加和布鲁斯坦白了自己的所作所为，塞内加和布鲁斯也大吃一惊，吓得大气都不敢出。事已至此，塞内加和布鲁斯也没有办法，他们知道既然已经到了这个地步，政治斗争不是你死就是我活了，于是掌控近卫军的布鲁斯带兵冲入了小阿格里皮娜的别墅，当场斩杀了小阿格里皮娜。

油画《尼禄面对母亲小阿格里皮娜的遗体》

这位处心积虑的女人，这位为了权力而费尽心机的女人，最终死在了自己儿子的刀下。小阿格里皮娜的死很快就传到了罗马，本来杀死自己的母亲是一件有违人伦的事情，但也怪小阿格里皮娜的名声太坏，她的死反而让整个罗马高兴异常，所以当尼禄怀着忐忑不安的心情回到罗马的时候，他反而受到了罗马上下的热烈欢迎。

此事过后，尼禄与萨宾娜之间就再也没了障碍，当然尼禄也不急着与屋大维娅离婚，毕竟屋大维娅在罗马人民心中还是有着相当的分量的，塞内加也劝尼禄不要急于与屋大维娅离婚，毕竟刚杀了自己的母亲就与妻子离婚会刺激民心。而此时的萨宾娜也知道尼禄与屋大维娅离婚是迟早的事，也接受了自己暂时做情人的安排，做了尼禄3年的情人。

当然此事过后尼禄也一直心怀不安，因为做了亏心事，所以经常夜不能寐。根据史料记载，尼禄经常在夜里看到母亲的灵魂，使他惶惶不可终日，虽然他在元老院慷慨激昂地诉说着母亲为了自己的野心不惜派奴隶来刺杀他，虽然很多议员也对尼禄的遭遇深表同情，但是尼禄始终不能说服自己，毕竟是杀了自己的母亲。

罗马奥运会

从性格上来说，尼禄是个典型的文艺青年，历史上由文艺青年当皇帝的也不是没有，但基本都没有什么好结果，因为文艺青年确实不适合当皇帝。比如我国五代十国时期南唐后主李煜、北宋的宋徽宗都是典型的文艺青年，艺术造诣非常高，治国却一塌糊涂，最终做了亡国之君。文艺青年在古罗马当了皇帝，也成了亡国之君，看来文艺青年无论在东方还是西方，都当不好皇帝。

当时罗马的流行文化是希腊文化，这倒不是因为罗马没有自己的文化自信，而是对自己的文化太自信了，所以也就不在乎流行什么文化了，只要大家都高兴就好。从这点来说，也很像我国的唐朝，唐朝的流行文化是胡人的文化，这也不是因为唐朝没有文化自信，而是唐朝太强大了，所以对自己太自信了，也就不在乎流行什么，只要大家都开心就好。就拿留胡子来说，希腊人喜欢留胡子，而罗马人通常是不会留胡子的。所以如果我们仔细看朱里亚·克劳狄王朝历代皇帝留下的塑像，我们会发现只有尼禄留了胡子。

留了胡子的尼禄

当时的罗马非常尊重希腊的哲学、美术和文艺，只是看不起他们的政治和军事才能。罗马人向来以尚武民族自居，把胡子刮干净是他们区别于希腊人的表现。文艺范十足的尼禄为了表明自己对希腊文化的热爱，便以身作则地搞起了各种希腊式的文艺活动，这其中最为著名的就是“尼禄节”，本质上来说是“奥林匹克运动会”，为了区别于希腊四年一届的奥运会，他把罗马的体育竞技会定为五年一届。

尼禄效仿古希腊举办了奥林匹克运动会

第一届“尼禄节”举办于公元60年，也就是小阿格里皮娜死后一年，在消除了小阿格里皮娜的影响后，尼禄若无其事地筹备了这次大型活动。古代的奥林匹克运动会项目不如现代这么多，基本都是田径项目，且只能由男性参加，最后一天并不是马拉松项目，马拉松是近代才产生的。当时最大的重头戏就是疯狂的马车比赛，选手驾驶着四匹马拉的战车赛跑，以先到终点者为胜，其疯狂程度好不亚于如今的F1方程式赛车。

现代的F1赛车比赛是一项非常烧钱的比赛，在古罗马时期的赛车比赛也同样是一项非常烧钱的比赛。参赛的人首先就要有四匹好马，而且这四匹好马通常颜色相同（要么都是白马、黑马或是赤马等），当时的马价格昂贵，尤其是好马，还要颜色相同的马，其花费就可想而知了。其次要有好的驾车手，而一个好的驾车手，在当时来说身价不亚于现在的一线NBA球星，当时就有这样的赛马明星靠着这项赛事过上了富足的生活。当然，要维护一支赛车队，日常开销也是不小的，所以罗马的赛车比赛是富人们的烧钱比赛。

除了体育比赛，尼禄还组织了诗歌和音乐比赛，这也是为了能让普通人也享受这一过程，并发动全民真正地学习希腊文化。诗歌是希腊文化的精髓，尼禄本人对于诗歌和音乐的喜爱远胜于军事和政治，他相信自己天赋异禀，能够为罗马创造美好的未来。

为了举办“尼禄节”，尼禄修建了大型体育馆，为了方便市民观看比赛，他还在体育馆旁边修建了大型浴场，浴场在罗马来说是一个非常受人们喜爱的休闲场所，人们可以在尼禄修建的浴场里沐浴、按摩、嬉戏、休息。

《罗马 浴场》宣传海报

写到这里我到想起了前几年日本的一个电影《罗马浴场》，讲的是一个古罗马时代的浴场设计师从古罗马反复穿越到现代日本的故事，当然这个里面的古罗马时代是图拉真时代，当时的皇帝图拉真非常注重浴场的修建，也从侧面说明了当时罗马人对浴场的喜爱。

在尼禄时代也是如此，人们对他修建的浴场非常喜欢，却懒得去光顾旁边的体育馆观看体育比赛，也就是所谓的吃瓜群众吧。

不列颠问题

在克劳狄乌斯时代，罗马军队正式开进了不列颠，并且以征服不列颠为其军事行动目的。征服一个地方与攻打一个地方不是一回事，攻打一个地方，只要出兵打败当地的军队，来回烧杀抢掠便可。而要征服一个地方，除了以军事力量为基础外，还要辅之以治理，将不列颠罗马化才是其最终目的。

在尼禄时代，征讨不列颠的罗马军队由最初的4个军团减少到了2个军团，进攻的兵力较开始来说大为减少，他们能做的就是一步步的扩张，慢慢地蚕食不列颠。通常来说退役的士兵会就地组成一个殖民城市，然后随着时间的推移，推移的士兵越来越多，殖民的城市也就越来越多，时间长了自然能完成不列颠的罗马化。

当然在罗马人扩张的过程中，其残忍也是可以想象的，对于不服从罗马的不列颠人，罗马人从来都是毫不手软，甚至会斩尽杀绝。在这个过程中，自然也引起了不列颠当地部族的仇恨，这种仇恨最终转为了一场暴动，而暴动的领导人，是位名叫波狄卡的女性，她原本是一个与罗马结盟部族族长的遗孀，罗马人强奸了她的两个女儿，由此产生了对罗马人的仇恨，这次暴动也基本是由她发起的。

不列颠的民族女英雄波狄卡

从我们今天来看，发起一场暴动似乎没有什么难度，但是在当时来说要联合众多部族一起反抗罗马却是一件难度极大的事情，这需要领导暴动的人有着相当的人格魅力，或者能够说服其他的部族加入到反抗的队伍当中。对于波狄卡来说，说服其他部族组成联军确实不是一件容易的事情。首先在于罗马的力量过于强大，虽然众部族经常遭受罗马的欺辱，但当时谁也不敢反抗罗马；其次部族之间也是相互猜忌，波狄卡的部族与罗马曾经结盟，这点来说其他的部族也不太相信波狄卡；再次，即便大家都同意一同反抗罗马，如果当中有部族反叛向罗马告密，那么参与的部族就容易遭受灭顶之灾。

对此波狄卡采用了一个小伎俩。她充分利用当时部族对德鲁伊教的信仰，拿出了一只乌鸦（当时的不列颠人认为乌鸦是神的使者），假装拧断了乌鸦的脖子（实际上并没有真的拧断乌鸦的脖子，只是看起来拧断了乌鸦的脖子），乌鸦顿时倒在了地上，但不不一会儿，乌鸦又活了过来并且飞走了。

众部族首领一致认为这是神的旨意，是神显灵了，便听从了波狄卡的领导，一同反抗罗马。有了神，众部族就不惧怕罗马了，因为他们的背后有神力在帮助他们；有了神，众部族便不再猜忌了，他们可以猜忌任何人，但不会猜忌神；有了神，他们也不怕他们中间会出现叛徒，因为当了叛徒就是反叛了神，反叛了神的人最终会遭天谴。

尼禄时期罗马在不列颠势力扩张形势

波狄卡发动的暴动很快席卷了当时几乎整个不列颠，她带领众多部族军队不断地袭击罗马人的殖民城市，并以罗马人对待不列颠人的方式对待了殖民城市的居民——将其全部屠戮殆尽。罗马人为了报复不列颠人的行为，也采取了屠杀的方式，就这样双方都对对方的民众展开了屠杀，罗马这边刚屠杀完，波狄卡那边又攻占了一个罗马人的殖民城市并且将其屠城。波狄卡带领的军队越战越勇，他们一度攻陷了罗马在不列颠的首都科尔切斯特，屠杀了当地7万多的居民。波狄卡不断地发动游击战，利用不列颠人对当地地形的熟悉，集中优势兵力在有利的地形不断地伏击路过的罗马军队，在游击战中波狄卡甚至歼灭了一支罗马军团。

波狄卡基本靠游击战获胜，在唯一一场正规战中一败涂地

元气大伤的罗马军队不得不对波狄卡发动的暴动重视了起来，面对着来势汹汹的波狄卡大军，不列颠总督维托尼乌斯只得集结罗马在不列颠的全部主力1万多人在平原与不列颠大军展开决战。面对着正规战，波狄卡带领的不列颠蛮族军队体现了战术上的严重不足，他们不能组织起密集的阵型对罗马军团发动有效的阵地进攻，往往是众人一哄而上，这样的战法在战术娴熟的罗马军团面前自然是起不到什么作用，结果此战罗马大获全胜，波狄卡大军几乎全军覆没，波狄卡本人也在此战中丧生，8万多具尸体布满了整个战场。

为了弥补不列颠兵力的不足，尼禄从莱茵河地区各军团中抽调了1.1万人补充到了不列颠战场，才最终稳住了不列颠的局势。此后罗马在不列颠维持了400年左右的和平。

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