古人骂人都这么有文化（你知道古人是怎么骂人的吗）

题记：我们骂人成了脏话，受人白眼，古人骂人却成了千古名言，百世流传，你知道古人都是怎么骂人的吗？

第一，老而不死是为贼也。

这句话出自孔子之口，是有针对性的一句话，意思是责备那些年迈却品行不好的老者，《四书》中孔子对原壤坐没坐相站没站相时说的一句话，和为老不尊意思相近。

第二，朽木不可雕也粪土之墙不可圬也。

这句话也是出自孔子之口，也被弟子记录了下来。意思是形容一个人腐朽，没有慧根，没有悟性，不听教导甚至没有教导的必要。孔子门下弟子无数，孔子难免会生某些弟子的气，实在是忍无可忍了，才说出这样的话来，我们也能体谅下孔子当时的心情。后来这句话慢慢演变，成为我们现在常说的:“烂泥扶不上墙！”

第三，唯小人与女子难养也。

这句话还是来自孔子，在现代人眼里一般理解为这个世界上有两种人不好相处，一种是女人，另外一种便是小人，这里的“小人”指的是一些口是心非、诡计多端陷别人于水火之中的不义之人，而女人通常来说事情比较多所以也不好伺候，其实这句话在今人和古人眼里的意思相差甚大，当时孔子说这句话的时候结合了自己的生活环境，大家被字面意思误解导致今人拿来讽刺和批评的语句了。

第四，若由也，不得其死然。

这句话也是孔子说的，没有点文言文功底还真听不出来，但是要是换成成语不得好死，或者不得善终，那就知道其实骂人骂的挺狠的了，这句话是当属孔子叮嘱自己的学生所说的，就是要他们记住做人做事不可以莽撞，要不然很难善终，也反应出了春秋战国时期世道太乱。

第五，周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

这句话来自《三国演义》，出自孔明之口，是嘲笑周瑜和孙权的一句话，前面夸了周瑜的计策好，后面又说因此把夫人和士兵都搭进去了，真是偷鸡不成蚀把米，这个典故想必大家再熟悉不过了。比喻那些机关算尽想谋取利益不成，反而遭受到双倍的损失。

第六，十万人齐解甲，更无一人是男儿。

这句话显然是骂这十几万的将士没有一个为有骨气的男人，是五代十国时期花蕊夫人说的，当年赵匡胤打过来，后蜀孟昶不愿意看到城中战乱四起无辜百姓遭受牵连，于是下令投降，花蕊夫人是孟昶的贵妃，得知此事大怒写诗责备。

第七，相鼠有皮，人而无仪，人既无仪，不死何为？

这句话此话出自诗经，是来骂那些整天衣冠不整，不注重仪表，影响市容的人。古人认为连老鼠等禽兽都会经常打理自己的皮毛，一个人若是不注重自己的仪表，连基本的礼仪都不讲，还不如去死了算了。

第八，多行不义必自毙！

是春秋时期的庄公和共叔段两兄弟之间发生的事情，共叔段为了夺取哥哥庄公一国之君的位置在外不断屯粮积草，为了扩充自己的军队和实力坑害了很多百姓和官员，庄公对他的行为只说了一句话“多行不义必自毙，子姑待之”，意思是说坏事做太多了必然会因为自己的行为害死自己，最后战争响起的时候那些被害的百姓自发加入战争和共叔段对抗，结局如这句话一样自己害死自己，在生活中如果遇到这样的人也可以那这句话告诫他人。

第九，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

听不懂这句话的人，还以为这句话写的很霸气，甚至有的人会说:“好诗，好诗”。

其实这句话还是骂人的，这句话说等你们这些人去世之后名字都被人遗忘了，也就阻止不了他们的名声作品像江河一样流传千古。杜甫“诗圣”的名声果然名不虚传，当时“王杨卢骆”的文章被人污蔑，杜甫勇敢站出来为其说话。

第十，井蛙不可以语于海者，夏虫不可以话于冰者。

这句话主要说没有远见的人，就像你跟井底之蛙讲述关于大海的辽阔一样，因为它待在井底眼界受到了限制，完全就是对牛弹琴。如果你和夏季时生的虫子谈论冬季的冰雪之寒那么它会因为时节的约束而不懂你在说什么。人和人的交流固然重要，但是要分清楚交流的对象，不然把思想完全框定在自己有限的认知之内只会招别人嘲笑。