历史上被称为台城的是哪里（台城在哪此地历经了东晋）

王导，字茂弘，小字赤龙、阿龙琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）人东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一陶侃，字士行，本为鄱阳郡枭阳县（今江西都昌）人，后徙居庐江郡寻阳县（今江西九江西），东晋时期的名将，下面我们就来聊聊关于历史上被称为台城的是哪里?接下来我们就一起去了解一下吧!

历史上被称为台城的是哪里

王导，字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）人。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。陶侃，字士行，本为鄱阳郡枭阳县（今江西都昌）人，后徙居庐江郡寻阳县（今江西九江西），东晋时期的名将。

王导与陶侃在建康城内驻足对视，这是两人的第一次会晤：一个是晋朝文官第一人，声名显赫；另一个则是武将之首，战功彪炳。两人相互拱手客套，仅在瞬间就已感受到对方的惊人气势，不由自主地各让三步。环顾两人四周，是被战火摧残的宫墙，烧得漆黑地房屋，埋着残肢断臂的废墟，还有脸上写满绝望的百姓。

在讲今天的故事之前，我们先来说一个东晋叛将的下场。

咸和二年，苏峻派参军徐会联合祖约谋划作乱，以讨伐庾亮为号召。祖约派遣祖涣、许柳率兵援助苏峻，苏峻派部将韩晃、张健等袭击姑孰，进逼慈湖，杀死慈湖令陶馥及振威将军司马流。苏峻自己率领祖涣、许柳的部众万人，乘风从横江渡江，进驻陵口，与官军交战，频频告捷。不久，攻陷宫城，他们放纵士兵大肆抢掠，侵凌六宫，穷凶极恶，残无人道。

苏峻之乱结束后，祖约如坐针毡，仿佛已预料到唇亡齿寒的结局。在淮水边的凛冽寒风中，祖约携家带口，领着数百人渡河逃往后赵。身为祖逖的弟弟，祖约并未像哥哥一样受到石勒的礼遇。对于石勒而言，祖逖虽然是命里最大的强敌，同时，也是最值得珍重的朋友。然而，祖约的行事作风却与祖逖大相径庭，十分无耻，石勒相当鄙视祖约。

抵达后赵的祖约被石勒晾在宫外，石勒根本没有接见他的打算，只是派人捎了句话：“你早年背叛朝廷，坏事做绝，如今，你已如过街老鼠，这才想到投奔我，难道我这里是藏污纳垢的臭水沟吗？”所以，祖约全家都站在宫墙之外瑟瑟发抖，呆立了许久才得到石勒的赦免，石勒勉强默许祖约：在后赵避难。

然而，让祖约住在后赵，对于石勒来说就像虱子在爬一样，始终觉得恶心。

一年后，石勒终于下定决心除掉祖约，下令将祖约宗族全部逮捕，祖姓男子全部斩首示众，女人则送给胡人做礼物。

从表面上看，祖家至此绝后，然而造化弄人，实际上，仍有一个祖氏遗孤逃出生天。早年祖逖身边有个忠心的仆人叫王安，是个匈奴人。王安平日里办事利落，祖逖非常欣赏他。有次看到王安一个人黯然神伤，知道他思念家乡，便打算放他回去。祖逖对王安说：“你不必效忠于我，我身边不缺人才，你还是回故乡吧，可以在石勒手下做事。”

随后，还给了王安一笔盘缠，派人将其送到北方。就这样，王安来到石勒军中，由于，他办事得力，很快便被石勒提拔为左卫将军。祖约全家被杀时，王安心中非常难过，想到：“难道祖氏就这样绝后了吗？”于是，他偷偷跑到刑场，用钱收买了行刑的官员，从死神手中抢下一条人命。这个幸运儿就是祖逖的儿子，年仅十岁的祖道重。

祖道重被王安安排在寺庙里，剃度为僧，直到石勒的统治被终结后，祖道重才敢以真身份示人。然而，此时早已事过境迁，回到江南的祖道重无依无靠，庸庸碌碌地过完了余生。

实际上，王导和陶侃虽位高权重，但是，此前有一位大臣地位远超此二人，堪称东晋军政一把手，他就是权臣司马羕。司马羕在政治斗争中站错了队，投靠了苏峻，所以，在苏峻之乱被平复后，司马羕被满门抄斩。这只是政治漩涡中的小风浪，本不足为人道，但是，在缉拿司马羕遗党时，却徒生事端。

卞敦是卞壶的堂哥，原本这人也是个“老革命”，替东晋的基业立下汗马功劳。东晋建国后，此人出任湘州刺史。陶侃早年在荆州平叛时，曾号召卞敦有钱出钱，有力出力。但是，卞敦选择坐视不管，一毛不拔，连一粒米都未支援陶侃，只派了几百人去前线交差。身为一个封疆大吏，竟像打发要饭的一样应付同僚，朝廷上下对卞敦的行为皆痛骂不止。

所以，身为当事人的陶侃自是恼羞成怒，不过，陶侃懂得隐忍，直到苏峻之乱结束后才找卞敦算账。对于卞敦的审判本来并不复杂，为何会徒生事端呢？实际上，这还得从卞敦的背景关系说起，卞敦的幕后主使是何人？正是王导！当年卞敦出任湘州刺史时，王导给他一个绝密任务：监视陶侃的动向。也就是说，卞敦是王导安插的眼线。

陶侃平乱之际，王导仍处于观望态势，所以，并没给卞敦下达指示，未得到王导命令的卞敦自然不会支援陶侃。卞敦的所作所为全都是自己主使，卞敦是个听话的下属，王导何尝不知？听说陶侃要处理卞敦时，王导第一时间向朝廷递上奏折，替自己的眼线求情。当然，王导选用理由较隐晦：当下天下大乱，应酌情宽恕，才能让局面变得稳定，否则人心惶惶，于世道无益。

一文一武两大权臣就这样较上了劲，一人要干掉卞敦，而一人则力保卞敦，将相失和的场面使晋成帝也犯了难，不知自己该站在哪一边。

王导陶侃二人也不想发生摩擦，他们都意识到对方背后有强大的力量，若以性命相博恐有两败俱伤之危。于是，二人私下进行了一番交流，最终，达成妥协。陶侃答应王导，不再追究卞敦，而王导想让卞敦南下广州担任刺史。可是，卞敦不想离开中央恐有性命之忧，于是便在朝中随便出任一个闲职。作为交换，王导默许了陶侃的奏章：撤销湘州，将原土地合并入荆州。

由于，无人阻止，朝廷最终批准了陶侃的奏章。对于陶侃来说，荆湘的合并就像拔除了喉中之梗，终于，没人能盘踞在湘州虎视眈眈地盯着自己。就这样，从西晋末年分裂的湘州，此时重归荆州治下，有点像是现在湖北湖南又重新成了一家人的感觉。陶侃此时手握七州军权，堪称掌控了半个东晋。双方第一次交手，只是试探性的出招，最终，以双方各让一步告终。

对妥协的结果两人都很满意，王导捞回了卞敦的人命，陶侃得意洋洋地回到驻地荆州。

苏峻将整个建康破坏殆尽，不但，官邸、官署、宫殿、宗庙全部付之一炬，就连城外都一片狼藉。叛军在临走前进行了最后的破坏，几乎八成的建筑全部变成废墟，就连皇帝都“无家可归”了。无奈之下，朝廷只能挑选相对完整的建筑作为临时行宫，让晋成帝暂时住在皇宫原址后面的苑城。城内陷入经济危机，物价水涨船高，而国库又空空如也，根本无法调控经济。

可以说，整个建康城百姓流离失所，民不聊生，就连大臣们都挨不住了，纷纷表示：“再这样下去恐怕我们都要饿死了，还是迁都吧。”迁都是个好办法，可是，迁往何处呢？此时，温峤站了出来，请求将都城搬到江州，这是他的地盘，相对安全；而三吴的望族们则提议将都城迁往会稽，因为，会稽是他们的故乡。

两个地方都比较富庶，支撑朝廷的正常运转不成问题，然而，两派老臣却始终僵持不下，争论不休，谁都无法说服对面。最终，还是王导力排众议，对大家说道：

“曾经孙权与刘备说过建康是最适合建都的城池。作为皇帝生活的宫殿，没必要奢华浪费，只要我们万众一心，努力建设，就算是废墟也能重建成美好的家园；倘若我们一味地追求安逸的乐土，不论迁都的城市如何富庶，早晚有一天会被吃空。如今北方尚未平定，建康的战略地位不言而喻，倘若将都城向南迁徙，北方的势力肯定会觉得我们吓破了胆，今后想重振声威难上加难。现在最重要的是保持镇静，安抚百姓，只有皇室保持威严，老百姓才会安心。”

从大局来看，王导的观点高瞻远瞩，十分大气，谁都无法反驳。但是，从个人角度来看，王导也有自己的小心思。王导在扬州运营多年，建康才是他的根本所在，只要不离建康，王导多年经营的情报网、关系网仍能派上用场。

总之，在王导一番慷慨陈词后，朝野鸦雀无声，大伙纷纷默认王导重建建康的举措。

公元330年，建康的重建工程正式启动，耗时两年终于重建了皇宫。这座新建的皇宫正是后来的“台城”。这座新宫殿的具体位置在哪呢？台城的东西南北分界分别为如意里一线、游府西街、文昌巷北线、邓府巷一线，台城的正中央大约在如今的大行宫。

在此后的动荡时期中，台城历经了东晋、宋、齐、梁、陈等统治，从未变动过。建康在王导等人的努力下终于重建，历经艰难险阻的建康如今终于可以休养生息，虽说，没过多久建康又从沉睡中惊醒。王导活了六十四岁，去世后成帝命令全国吊唁三日，从王导的葬礼规模来看，与汉朝霍光不遑多让。自从东晋中兴以来，无能与王导比肩的臣子。

王导下葬后，成帝又特派持节，追谥王导为“文献”，并将其供入太庙。公元420年，刘裕代晋建立刘宋，此时仍然享有前朝封号的唯有王导、陶侃、谢玄、温峤三家的后人，不过王氏后人的爵位已降格为始兴县公，领封一千户。

从这一点来看，王导与陶侃对于后世的影响可谓十分深远。

参考资料：

【《陶侃之乱》、《晋书·卷六十五·列传第三十五》、《试述王导在东晋初年的贡献》】