水浒传最厉害的头领（水浒后传最强父女二人组）

文：都头郓哥（作者原创授权）

之前笔者与大家品读了《荡寇志》（《水浒传》续书，清代余万春著）第七十六回，陈氏父女在风云庄与云威爷孙相会，临行时提起要投奔刘广，云威便暂留住二人有话要说。今天我们继续品读《荡寇志》第七十七回“皂荚林双英战飞卫，梁山泊群盗拒蔡京”，看看云威与刘广有何关联。

情节简介：当日云威叫住陈氏父女，说起刘广之事，原来云龙已与刘广之女刘慧娘定亲，算起来云威、陈希真也是亲属。当日云威爷孙在关王庙设宴，云龙亲自送行，过了几日，风会回到风云庄，得知与陈希真错过，感慨不已。陈氏父女离开风云庄后，与庄家继续向沂州进发。一日，行到一处山岭皂荚林处，陈丽卿因为要检查马撩蹶子的原因，于是让陈希真和庄家先走，自己落在了后面。检查完毕后，陈丽卿无意中被一只兔吸引，但是没追上，正巧遇到了一只雕，于是将雕射死。不料雕的主人是两个少年，得知雕被射死，便与陈丽卿打了起来，正难分难解，陈希真赶到劝开，原来两位少年正是刘广之子。当时相认，得知刘广已落职住在安乐村，陈希真于是打发庄家回去，与二刘等同到刘广家中相见。陈丽卿改回女装，刘慧娘也展示了自己造的机关狮子，陈氏父女自此住在刘家。另说梁山一边，当日冷艳山头目邝金龙、沙魔海被陈丽卿所杀，山寨无主，继而大乱，有个头目王俊去投梁山。此时梁山众人正在商议如何应对蔡京征讨，吴用从戴宗处得知梁中书因为北京城被打破，被贬到蓟州，便心生一计，安排戴宗、乐和依计行事。又说起拉陈希真入伙一事，得知陈氏父女逃出东京，杀死冷艳山头目之事后，梁山众人深恨二人，本欲报仇，但由于对付官军征讨要紧，所以只得暂且放下此事。

都头曰：此回可以看做是“陈氏父女流浪记”的终结篇，大半篇幅都是描写父女二人路上的遭遇和到刘广家的情景，顺带引出雷将中的其他相关成员。临近结尾，好几回没有出现的梁山众人终于再次登场，且营造了一个“山雨欲来风满楼”的氛围，令读者迫不及待地想看后面梁山如何迎敌官军。整体来看，此回的故事还是颇能吸引读者的，而具体细节的赏析，我们不妨依照上一期的模式来展开。

一、引经据典。

此回开始不久，云威问陈希真刘慧娘的情形，希真笑道：“若问起小侄这个甥女儿，却也是个女中英雄。……十六岁上，他老子寄信来说，有一老尼要化他做徒弟，他爹娘都不肯，忽一日竟不见了他。各处访觅无踪，夫妻二人哭得个要死。……”此句中范金门批道【暗用聂隐娘故事。】按聂隐娘是唐代裴铏所著《传奇》中的人物，是唐代大将聂锋之女。聂隐娘幼时曾被一尼姑掳走，传授剑术，五年后艺成方被送回。原文写道：“聂隐娘者，贞元中魏博大将聂锋之女也。年方十岁，有尼乞食于锋舍，见隐娘悦之。云：“问押衙乞取此女教？”锋大怒，叱尼。尼曰：“任押衙铁柜中盛，亦须偷去矣。”及夜，果失隐娘所向。锋大惊骇，令人搜寻，曾无影响。父母每思之，相对涕泣而已。后五年，尼送隐娘归。告锋曰：“教已成矣，子却领取。”尼许忽不见。一家悲喜。”

又陈希真父女初到刘家，说起无家可归之事时，刘广叫道：“姨丈，我与你异姓骨肉，平素做事，大家时看见肝胆，今有话只管说。我这左右都是心腹，凡是我用的人，没一个敢怀异心。你便犯了弥天大罪，也没哪个敢去出首。不要吞吐，直说不妨。”此句中，范金门批道【凡一位英雄，必另有一番气象。刘广此言又非别人所能道，真有李将军三军共眠之风。】按“李将军三军共眠”之事当指西汉名将李广计退匈奴的典故，据《史记·李将军列传》载：“匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。……望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。”李广在面对数十倍于己的敌军时，能临危不惧，严禁逃跑，反而施展“障眼法”，令军士下马歇息，躺在地上以示悠闲，使敌军不知虚实，不敢冒进，最后退兵，堪称军事史上的经典战例。此处范金门称赞刘广有李广之风，笔者认为有夸大的嫌疑，刘广在全书中的表现平平，此处所说的话也不过是水浒中柴进之言的翻版，充其量是个“山寨版”，是难以和名震天下的飞将军相比的。

二、思想倾向。

作者俞万春和其好友范金门、邵循伯等憎恶和鄙视梁山好汉的态度一直贯穿此书始终，此回当然也不能例外。如文中写“本日杀牛宰马，祭了旗鼓。众头领散福畅饮，说话问论到官阶升迁。”范金门于文中批道【写众盗目无王章，又见吴用智略，真有先胜后战之能。】按旧时祭祀后，把祭祀食品分给大家吃，叫“散福”。清代昭梿的《啸亭续录·贵臣之训》记载：“坤宁宫祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。”也就是说“散福”不是随便什么人都能做的，它代表着统治者对下属的恩赐。因此范金门认为梁山众人僭越朝廷礼仪，是“目无王章”之举。但其实梁山好汉“散福”之举并非俞万春首创，而在水浒中早就已经有相关描写，如金批水浒第十四回：“六筹好汉正在堂后散福饮酒，只见一个庄客报说：‘门前有个先生，要见保正化斋粮。’”

再如梁山派戴宗、周通去打听消息，文中写不数日。戴宗、周通都回，说：“赵头儿命蔡京为辅国大将军，统领二十万大兵，于四月初四日出师，要来奈何我们。施威哥哥已被害了，兄弟与范天喜再三打算，竟无门路救得。”宋江、吴用大笑道：“只道是种师道来，还有三分惧怯他。若是那蔡京，真是胖子的裤带，全不打紧。”范金门在句末批道【趣语。施威之仇刻不可耐，今知其死如不闻焉。真是妙笔。】俞万春、范金门在此处用宋江、吴用前后对施威前热后冷的态度对比来显示二人的虚伪奸诈，这招金圣叹早已用过，在金批本中，李逵下山接母，老母被虎吃了之后，回到梁山说知此事，宋江反而大笑，显得毫无人性。此处其实是金圣叹将原文进行篡改所致，目的就是突出宋江“全无心肝”，是个彻头彻尾的伪君子。不过这种手法实在算不得高明，读者一眼就能发现这个修改的痕迹，因为宋江的表现与前后文并不符，贸然为了所谓突出宋江奸诈而违背人物性格和行文逻辑，结果只能是适得其反，令读者反感。

又如吴用从戴宗处得知梁中书被贬蓟州，相出了一条退官军之计，原文写吴用道：“只消铁叫子乐和兄弟去，如今还来得及。”便去宋江耳边低低说了几句，“只须叫乐和带了如此行头，如此如此行事，那怕蔡京不退！乐和走不快，叫戴宗同去。”宋江、卢俊义、公孙胜听罢，都大喜，连称妙计。范金门于句末批道【上文只低低对宋江说，此却三人齐听见，活画当日情景。】此处描写，作者是想从侧面反映出梁山主要头领之间微妙的关系，以此显示出梁山并非万众一心，铁板一块，而是各藏心思，有隙可乘。

三、避讳文字。

避讳是封建时代为了维护等级制度的尊严，在说话写文章时遇到君主或尊亲的名字不能直接说出或写出，以示尊重的规矩，这个规矩在书籍刻印上表现得尤为直观。《荡寇志》作为清代小说，不可避免地要避清朝皇帝之讳，如原文写陈希真问刘慧娘未来吉凶时，刘慧娘道：“便是这些奇奥。此课文书逢破，元武乘日，故知书信必漏泄，追捕必来。……”按此句中的元武，实为玄武，因清代康熙皇帝名玄烨，所以书中凡遇到“玄”字，皆作“元”。再如此书第七十一回即出现的金枪手徐宁，原文作“徐凝”，因清代道光皇帝名旻宁，所以书中凡遇到“宁”字，皆作“凝”。

此外，此书还有一些堪称奇葩的“避讳”文字，如刘慧娘叫人去取她造的机械狮子时，原文写“说罢回转头去对身边那个养娘低低说了几句，养娘答应了声，就去了。”范金门在此句中批道【又是一样美女身段，妙极。前传将此数字写冠胜，便觉有一片神威。此处用以写刘慧娘，便觉有一种端庄秀媚，笔墨之怪何至于此。必如此方算得用书。】此处关胜变成了冠胜，令人不解。原来是因为关羽在清代被敕封为“忠义神武关圣大帝”，俞万春和范金门等就认为“失身从贼”的关胜不配姓“关”，便将其改姓为“冠”，现在看来着实有些可笑。

四、作者本事。

此回的批语中依然透漏了一些关于作者俞万春的相关信息，如陈希真在安乐村问刘慧娘：“贤甥女聪明绝世，那木牛流马怎样缘故会走？”范金门批道【仲华最爱打听。】而在刘慧娘展示完自造的机械狮子后，大家重复人席，又吃了一会酒，慧娘道：“这便是木牛流马里化出来的。当年武侯征南蛮时，亦曾用过。”范金门又批道【三国演义喜附会，仲华更喜附会。】不过在这里俞万春似乎搞错了，《三国演义》中木牛流马第一次出现是在诸葛亮北伐曹魏时，而在南征孟获时并未使用，此处不知是作者疏忽还是有意为之，如果是有意为之，笔者推测当也是和“避讳”有关，因为在史书中是将曹魏视为正统，蜀汉和东吴只是地方割据势力，如果渲染割据政权“北伐”正统政权的话，恐怕会惹来不必要的麻烦，因此改为征南蛮时使用。当然这只是笔者的猜测而已。

说到最后，此回中还为读者解开了一个谜团，那就是陈希真和林冲的矛盾，文中戴宗等回山说陈希真不肯入伙时，林冲道：“他说同小弟有仇隙，却也一时想不起。除非是那年，我同他兄弟陈希义夺八十万禁军教头之时，我用重手点坏了他。然当时大家都递生死甘结，原说死伤勿论。况且他兄弟又隔了一个多月，自己病死的，却怎么记仇在我身上？”由此看出，原来前文中陈希真所谓的和林冲“有些仇隙”，就是林冲曾因夺八十万禁军教头之位将其兄弟陈希义打伤最终病死之事。说到这里，看来陈希真是不可能再上梁山的了。