教父3我以为我退出了江湖（我们永远罪孽深重）

0

《教父3》，从单部电影来看，或许并不如前两部那么杰出；

但是作为一个系列的完结，本片做到了对于主旨的全面升华。

应当说，《教父》系列的主题是很丰富的，绝不只有一点而已；

但是给我留下最深刻印象的，是暴力与阴谋所注定的悲剧命运；

因此，这也是我所写的核心主旨。

如果说前两部电影都是在刻画麦克·柯里昂的人生悲剧；

那么，完结篇就把这种悲剧性上升到了西西里传统、西方文化、以至于人类文明的层面。

悲剧美感，才是贯穿于整个人类文明与历史的主旋律。

1

在西西里，荣誉与复仇是根本的民族性。

父亲可以因为女儿不贞，而亲手杀死女儿；

为了不辱没家族名声，任何人都可以为荣誉而死。

父债子偿，睚眦必报，复仇是西西里文化的核心主题；

甚至连安东尼所出演的现代歌剧，仇恨与暴力都是不可或缺的要素。

就像维多·柯里昂为了数十年前父亲的遇害，回到西西里岛手刃仇敌；

就像麦克·柯里昂为了父亲遭受枪杀的阴谋，下令杀死纽约五大家族族长；

就像在昔日保护者汤玛西诺的家中，恳求麦克为了被杀的主人复仇的忠仆——

儿子为了父亲的死，仆人为了主人的死；

仇恨随处可见，复仇无可逃避；

在这样一种文化传统之下，暴力怎么可能得以止息？

和平不过是为了麻痹敌人或养精蓄锐，暴力才是解决一切问题的真正方法；

惟一的问题是仇恨会永远延续下去，而暴力永远解决不了任何问题。

2

过去，柯里昂家族对麦克寄予厚望；

希望他能够双手清白地步入政坛，建立另一种可以暴露在阳光之下的事业。

遗憾的是，麦克没有遵从家族的意志；

而更为遗憾的是，他最终还是遵循了父亲的遗志。

政治、宗教、商业，这是阳光下的产业；

但同时，也是比黑手党更加阴暗和隐蔽的世界。

正因为要暴露在光明之下，所以其中的阴谋诡计才更加狡诈恶毒；

正因为要为世人所见，所以其中的利益纠葛才更加错综复杂。

麦克中年的悲剧，是根源于他的残酷本性；

但是他晚年的悲剧，则是来源于这个世界的残暴本性。

他越是接触那些产业，就越是感到阴谋与暴力无处不在；

黑手党此前用于街道上的伎俩，被粉饰之后就被放上了台面；

发生在议院，发生在教堂，发生在荧屏之上，发生在所有人的注目之下。

麦克·柯里昂不是不想永远结束自己和整个家族的暴力，而是他已经发觉：

在这个被政客、神父、资本家所统治的世界上，已经不存在任何一片净土；

没有任何地方可以不依赖权力、地位、金钱来生存，没有任何地方可以不通过暴力来自我保护——

真正肮脏的不是被黑手党控制着的穷街陋巷，而是光鲜外表下的崇高的厅堂；

这个世界本就已经浸透在历史的鲜血之中。

3

仔细想想，有一句话我们或许更常听到：

“和平，只是两场战争之间的间隙。”

战争的不可止息，本质上就是暴力的不可止息；

而遗憾的是，暴力不仅仅是麦克·柯里昂的本性，也不仅仅是西方文明的本性；

暴力是一切人性的核心。

就像弗洛伊德将人的原始冲动分为性欲望和毁灭欲望一样，

我们的生命本能，一方面让我们追求自身种族的延续，另一方面则致力于毁灭其他竞争者。

生存，是爱与恨的共同结果，是保护与杀戮的根本目的；

从根本上说，生命本就更加相像刀与剑——

武器的确可以用来威慑敌人、维护和平、保护自我；

但是这绝不是我们看到武器时，最先想到的功用和最先看到的画面。

而当我们把自己的本性归为爱与希望时，我们是否正像那些政客；

言过是非，粉饰太平？

4

我是绝对和平主义者，我反对任何形式或任何理由的暴力行为。

但是我同样相信，反对暴力的根基是承认暴力——

承认暴力是我们的本性，承认暴力是人类的现实，承认暴力是生存的必由之路。

我们生存至今，双手上的鲜血早就不可洗刷；

但伫立在尸骸之中的人类文明，才更应当反思和进步。

抛弃暴力，意味着抛弃仇恨与报复，意味着承担毁灭和死亡的风险；

而更重要的是，意味着我们必须超越过往的人类历史——

超越历史不是忘记历史，而是意识到一件更为重要的事：

现在的我们应当比过去更好，而未来的我们应当比现在更好；

我们不必重蹈人类历史的覆辙，我们可以创造比历史更加伟大和美好的未来。

---

本文由“宇治的水”原创，点个关注再走呗！

---

,