嫣语赋里梁翊娶了谁 为丈夫兄弟子女而活

《嫣语赋》中，秋嫣的母亲柳姨娘在劝自己的亲生女儿去为“丈夫”殉葬时，曾说了这么一句话：“娘知道你难，可娘更难呀，这女人一辈子，不就是为了丈夫兄弟子女而活吗？”

相信很多人听了这句话，都会觉得柳姨娘是一个自私恶毒的女人，因为她之所以这么劝女儿，是怕女儿连累了自家，坏了整个秋家的名声。

可我，从这句话里，只感觉到了悲哀——活在那个年代的万千女性的悲哀。

她固然有牺牲女儿保全自己的想法，但这仅仅是她诸多理由中最微不足道的一个。身为女人，她不是正室娘子，只是秋家的一个妾室，她的人生可以说是一眼就看到头的了：受宠，日子过得舒坦些，不受宠，日子过得艰难些，除此之外，不会再有其他。

可她同时也是一个母亲，她有女儿有儿子，她一心希望她的儿子能够过得好，儿子争气了，母亲才能扬眉吐气，这是她从丈夫那里已经注定争取不到的。因此，她特别害怕秋嫣连累到她的儿子——这才是她一心想把秋嫣推出去的最主要原因。

或许你会问，同样都是她的孩子，为什么只有儿子争气母亲才能扬眉吐气，女儿就不可以吗？是的，在当时那个观念下，女儿就是不可以的。因为儿子才是传宗接代的，是自家的血脉，女儿注定是婆家的人。

这站在我们如今的角度来看，其实是很矛盾的，女人渴望自己的后代为自己争气，但她又只觉得儿子才是自己的传承，可儿子传承的又是夫家的姓氏，由此便带来了一个结果——女人终其一生，都是在为男人活着。

在娘家的时候，她为父亲兄弟活着，出嫁后，她为丈夫儿子活着。至于女儿，她当然也是心疼的，但如果到了一定要抉择的时候，那只能是舍弃女儿来保全儿子，这看似是为了自己，然而最终受益的，还是男人，是婆家。

可以说，柳姨娘那句“女人一辈子，不就是为了丈夫兄弟子女而活吗”，真的是道尽了那个年代下女人的悲哀，当然，也包括她自己。

自私如柳姨娘，她想让女儿去陪葬的主要目的，也还是为了儿子，并非是为了她自己。不过，从她的立场来讲，为儿子就是为自己，因为在那个“母凭子贵”的背景下，女人有儿子，才能在夫家站稳脚跟，儿子好，她才能好。

然而这又是一个特别拧巴的价值观，我们现在都知道，女人首先是自己，然后才是别人的女儿、妻子、母亲，可是在当时，没有人会给女人灌输这样的思想，她们也很难自己领悟出这样的道理，或者说，她们自己领悟到了，也不敢说出来，因为那是有悖伦理纲常的。

她们只能以“贤良淑德”、“相夫教子”这样的标准来要求自己，如此以来，女人的价值便被赋予在了丈夫、儿子身上，你照顾好丈夫，为婆家传宗接代，你就是有价值的，反之，你就没有价值。

其实无论古今，无论男女，大家都希望自己是一个有价值的人，所以那个时候的女人，也在拼命地为丈夫、为儿子付出和牺牲，以此来寻找自己的价值。可这样获得的价值太苦了，她们也是希望有所补偿的，那怎么办呢？她们自然就把期望寄托在了儿子身上。

这一系列过程就形成了一个循环，她们越想有价值，就越为别人活，越为别人活，自己的内心就越空，就越想要有价值。同时因为她们这种对儿子的重视，导致了女儿也陷入了同母亲一样的循环，这种悲哀也就成了女人与生俱来的宿命。

在看《嫣语赋》这部剧的时候，我满脑子里都回荡着一句话：“女子无才便是德”。

为什么是这句话呢？

因为秋嫣读了那么多的书，她才有了想要主宰自己命运的思想。假设她未曾读过书，未曾接触过那些只教给男人们的道理，她很有可能就跟她的母亲柳姨娘一样，为丈夫兄弟而活，婆家想让她为丈夫殉葬，她就会乖乖认命。

所以，从封建礼教和男人们的立场来看，他们宣扬“女子无才便是德”，是极其重要和必要的。因为女子一旦有了才，便不会再心甘情愿去为男人活着，她们就会想要活出自我。

这既让人觉得可悲，又让人觉得可恨，然而女人若是自己没有意识到这一点，是不会有人主动告诉你的。当你的父母希望你乖巧懂事，你的丈夫希望你贤惠顺从，你的公婆希望你任劳任怨，能够带你走出这种为别人而活的宿命的，便只有你自己。

由此我又想到了那些而今还残留着“重男轻女”思想的人们，他们虽然不会像古代那么过分地轻视女孩，可他们一样认为男儿才是血脉的传承，才是家族的希望。

我该怎么评价这些人呢？我曾经听到很多人表示不理解，他们说，男人重男轻女也就罢了，为什么有些女人也轻视女人？这其实不难懂，男人重男轻女是利益需要，而女人重男轻女，是她们还没意识到“自我”。

她们喜欢儿子，轻视女儿，是因为她们还在从别人的认同中寻找自己的价值，是因为她们还把人生寄托在男人身上。她们看似是在为自己，其实是在为别人活着。

可是像柳姨娘她们，那是当时的环境所致，而如今的我们，生在男女平等的年代，依然缺乏对自我的意识和追求，那便只能怪自己。

但愿女人们都能明白这样的道理。

但愿我们都能懂得，为自己而活！

作者简介：相见相思，一个喜欢读书和写字的女子，专注于情感领域的文章创作以及情感问题分析和解答，希望我的文字能够伴你温暖前行。