阅微草堂笔记注释（佛教中有地水风火之说）

如是我闻二

16.佛教中有地水风火之说

嘉峪关外有一片戈壁滩，长达一百二十里，全是沙子没有寸土。唯独正中间有一座巨大的土山，名“天生墩”，有军队专门驻守。这里冬天有冰，夏天有水，来往驿使方便使用。

初期，威信公岳钟琪西征，怀疑此墩是一土山，被飞沙掩埋，仅露出一个山尖。既然有山，必定有水，于是挖之。挖了数十丈，忽然工兵全部掉进一个大坑，趴在坑边附耳一听，有风声如雷，别挖了，等走进科学栏目组来了再说吧。后来这个大坑就没人管了，待纪晓岚出塞之时，仅能见其遗迹。佛教有地水风火之说，纪晓岚听闻陕西有迁葬者，启穴时，棺材已经半边烧焦，千总茹大业亲眼所见，这就是被所谓地火所烧。

又有献县刘氏，母亡合葬，启穴后发现父亲的棺材找不着了，四下一找，原来在七八步以外，倒插在土中，这事是先父姚安公亲眼所见。参知彭芸楣也说，其乡有迁葬者，发现棺材里的骸骨都集中到一角，就跟篝火堆相似，这种现象都属于被地风所吹。要知道，大气不仅天上有，地下也有，阴气化为水，阳气化为风和火。水和土同为阴性，说白了这俩是一家子，所以无处不在。阳气则包含与阴中，微弱的阳气被消解，强烈的聚而成为硫磺、丹砂、矾石之类的矿物；更强烈的阳气则化为风火。因此自然界的风和火一般只出现在某处，而不是到处可见。

故事完。

风风火火闯九州的现实主义版本。