榆次乌金山元代墓葬（榆次老城无法相信）

晋中的瑰宝：榆次老城（六）幽境楹联篇

榆次老城始建于周朝成王九年，这位成王就是“桐叶封弟”故事的主角，距今有3000多年的历史。

古代，它被称为涂水、魏榆；北魏、北齐时期改成了中都县，隋文帝杨坚开皇七年，改名为榆次县。

上回，我们详细讲到了榆次老城的县衙楹联和文化，其实也没有完全讲完，所以开篇还是继续昨天的话题。

一 瓒侯萧何联

在县衙的东侧有一个小庙，供奉有“瓒侯祠”，里面的尊神便是西汉的开国元勋萧何；

历朝历代的皇帝对萧何是比较尊重的，包括汉高祖刘邦自己，也认为大汉能得天下，萧何的功劳要排在第一位，毕竟运筹帷幄才是制胜的关键，他这种鞠躬尽瘁的精神，也颇值得历代官吏学习，因此古县衙是供有萧何的。

这幅联有别于其他单纯说理的楹联，在整个县衙中显得格格不入，那么这是怎么回事，它又出自何人的手笔呢？

不是别人，这正是康熙皇帝的亲笔。

康熙四十二年（公元1703年）的夏天，康熙皇帝微服私访来到了山西，当时恰逢酷暑时节，一行人都给热的是七荤八素。

陪驾的是山西巡抚葛礼，他一看天气这么炎热，要是把皇上再给热中暑了那可是死罪，急忙命下人取来了冰镇西瓜。

康熙一见，心中大喜，不由得大快朵颐起来；这西瓜是又大又甜，沙瓤可口，把个皇帝算是给吃美了，饱饱的解暑之后，康熙爷一时兴起，提笔写下了这幅联。

以上是个故事，应该有据可查，但是背后的真实原因恐怕不仅仅是如此。

康熙时期，正是清朝建国的前期，各地的遗老遗少们有不少还谋划着反清复明，榆次就是当时的一个集会的“热点区域”。

康熙四十二年，已经是王朝的太平盛世了，康熙皇帝也终于得空到这里一查，走访情况；

他来到榆次，看到的却不是当年剑拔弩张的局面，而是一派歌舞升平，前明的反对者们也一一过世，再也不复当年，一时感慨，才写下了这幅对联，最后把它送给了当时的榆次知县祖良才。

从那以后，这块御笔亲题的楹联就取代了常规的“明镜高悬”，成了榆次的镇城之宝。

四 四堂的楹联

除了这幅康熙皇帝御笔之外，尚有几幅对联也有意思，比如下面这幅：

治赋有常经 勿施小恩忘大体

驭官无别法 但存公道去私情

这就像古人讲“君子不党”，不搞团团伙伙，小圈子那一套；不是使用国家公器为私人做事情；管理下属也如此，用公道而摒弃私情，不因为小我的感情而影响公义。

下面这幅也颇有意思：

人人论功名 功有实功 名有实名 存一点掩耳盗铃之私心终为无益

官官称父母 父必真父 母必真母 做几件悬羊卖狗的假事总不相干

如果其他的楹联还需要解读、评论的话，那么这幅其实基本已经说得非常清楚了，也不必在多言。

五 守印大仙

走到最后面，是五堂；这是个比较神秘的所在，又称为“大仙楼”。大仙是谁？又是从哪里来的呢？

这是一座上下两层的建筑，上面供奉的神仙便是守印大仙，狐仙。

具体这位大仙的来历，至今不可考，只知道清朝时期的一个民间故事讲过一个穷孩子考中举人的故事。

主角名叫柳成，他曾经请过白狐仙当守印大仙；据说还有供黄仙的，不一而足；古代没有照片技术，往往是认印不认人的，所以找一位大神看护自己的官印就成了县官们的头等大事。

堂上一官称父母 莫言当官易 要广施父母之恩典

眼前百姓即儿孙 应知为民难 须多照儿孙以福皇

这是提醒做官的人，百姓不可欺，要真心对待，用心做事。

几幅普通的楹联，却完整的构筑出古人思想的方方面面，确实值得一看，也值得细细品味（韩静）。【轻松订阅 深扒文物山西】

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