坟前有什么不吉利(关于坟前三不种)
@打开眼界@所见所得,都很科学
中国文化博大精深,每一样文化都值得大家反复研究。其中的俗语,就是百姓们通过自己的生活经验总结出来精辟语句,有很多一直被沿用至今。
其中的一句“坟前三不种,床上四不留”更是让人们深信不疑,那么接下来就让我们一起来看一下究竟是哪“三不种”,哪“四不留”吧。
床上四不留
我们首先来了解一下,哪四样东西是不能留在床上的。第一个就是床上不要放置镜子,镜子在我们日常生活当中是必不可少的一样东西,是人们梳理自己仪容仪表的必用之物。
但是这个东西是万万不能放置在床上的,因为镜子的效果,要是你刚做噩梦醒来,正恐惧万分的时候,又看到镜子里模糊的身影,那可真是,自己吓死个自己。
另外就是古时候的人特别信奉巫术,鬼神之说,而镜子可以成像出人眼看不到的东西,那么很有可能也能呈现出鬼看不见的人,如果放个镜子,那么鬼便能根据镜子架构的通道给其带来意想不到的灾祸。为了避免这种情况的发生,人们便不会在床上放置镜子。
不能在床上放置的第二个物品,便是逝者的遗物。虽然大家都知晓人固有一死,但是当至亲至爱突然从我们身边离开的时候,很多人都是悲痛万分,短时间内很难走出思念。有人就为了缓解自己相思之苦,便把他们的一些东西放置在床上。
但是这种行为是非常不可取的,首先站在科学的角度上讲,这些遗物上很有可能会残留死者生前身上所携带的病菌,如果长时间与这些东西接触,难免人的身上会沾染上这种细菌,身体好就罢了,如果身体不好难免会生一场大病。
站在迷信的角度上来说,死者为阴,活人属阳。那么死者挂念自己的东西就会有阴气凝聚在东西上,如果将遗物长时间放置在床上,会因为阴阳中和的稳定态而吸走活着的人身上的阳气,进而导致这个人的身体走向衰弱。所以人们才有这个说法。
然而不能在床上放置的第三个物品便是古董,无论在什么时期,都会有很多人会对古董极其痴迷,甚至会将古董放置在枕边抱着。
虽说兴趣爱好是值得被大家尊重的,但是将古董放置在床前这件事情,是非常的大可不必。首先是因为古董的价值非常的高,如果在下床的时候一不小心将其碰碎,造成的损失可不是后悔就能够弥补的。
另外就是古董,这类很早以前人们所留下来的东西,大部分都是很有收藏意义的,但是也有一部分是非常的玄幻莫测的。比如之前是佛寺,祭祀场所的摆件,你不知道就将其随便放置在床前,就算没有那种鬼怪的说法,但是也膈应不是。
最后一个不能在床上放置的,便是比较锋利的物品。因为人躺在床上休息,或者是进入深度睡眠的时候,其实都是非常的放松的,那个时候意识其实是很模糊的。如果床上放置有一些尖锐的物品,比如说剪刀,小刀之类的东西,很有可能会在不经意之间伤到自己,更何况还有一部分人有梦游的恶习。
另外就是古时候的男人妻妾成群,他们担心枕边人会可能因为种种原因谋害自己,窃取家常产,处于对自己的保护就不让放。
坟前三不种
我们已经把四不留了解的差不多了,那么接下来让我们一起来研究一下,坟前不能种的三种植物是哪三个?
坟前第一个不能种的植物,便是长得快且茂密的植被。因为众所周知中国人都是百事孝为先,对于祭祀也是十分重视。
于是每年的清明节,子孙们为了表示对逝去的人的哀悼,都会到坟前为其扫墓。但是如果这些植被长得过于快且旺盛,就会有一种这是荒坟的感觉,而荒坟往往是孤魂野鬼的代名词,好这样一种现象就是对先辈的大不敬。
不能在坟前出现的第二种植物便是槐树,其中一个原因是在迷信的方面来讲,“槐”这个字是由“木”跟“鬼”两部分组成的。人是大部分是暮年而去世,暮年的暮和木同音,所以有人就觉得是在咒人暮年死后变成鬼但是大家都想成仙,所以慢慢有了这个说法,就不允许他在坟前出现。
另外如果站在当今科学的角度上来说这件事情,其实槐树的根茎生长速度非常快,而且延展的范围也是广泛的,如果种这类植物,它的根系难免会对墓穴造成不同程度的破坏,同时违背了我们所谓的入土为安,不被打扰的安宁生活。
坟场前不能出现的最后一种植物其实是大家常见的杨树,第一个原因和槐树一样,杨树的根也生长很快,且延伸的广泛不易控制,会对周围的土壤造成非常大的影响。
另外一个原因就是因为杨树的叶子是非常的茂密的,在有风吹过的时候叶子之间会相互碰撞,这样就难免会发出一些声音。如果声音在白天还好,如果是晚上,尤其是幽静的地方,这声音听上去就仿佛是一群人一起拍手,十分的瘆人。大家可以想象一下,要是晚上自己一个人从这个地方经过,是不是瞬间便会汗毛竖起。
结语
通过以上的描述我们可以看出,其实所有的说法归根结底都是人对于未来可以过美好生活的期盼和向往。
然而关于老祖宗们口口相传下来的这些俗语,其实就是信其则有不信则无,流传至今一定是有其中的原因,不要一味恶意的批评,当然更不能也盲目的尊崇。
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