历史上的春秋左传（除了是儒家经典）

《三国演义》中我们知道关羽喜好春秋，其夜读春秋的景象也为我们留下了一个经典的关羽形象。

而在正史中，这部春秋便是《左氏春秋》。

“好左氏传，讽诵略皆上口。”（《三国志·关羽传》裴松之注）

无独有偶，西晋主持灭吴之战的杜预也喜好《左传》“有左传癖”。

南宋名将岳飞更是从《左传》中领略出战略战法：“用兵在先定谋，栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以至绞，皆谋定也”。（《宋史·岳飞传》）

注：栾枝曳柴指的是晋楚城濮之战。莫敖采樵指的是桓公十二年，楚国屈瑕伐绞国，采用的计谋。莫敖是楚国官名，类似大司马。

古代诸多名将为何喜欢看《左传》？

《左传》是一部史书，而史书便是过去的经验总结.而记录了大量战争的《左传》，其中便有足够的战争经验供后世名将揣摩学习。这便是历代名将对《左传》爱不释手的原因所在。

《左传》通过对战争的记录描写，以及后代名将对其喜爱的程度，表明了对军事也有相当的影响力。

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《左传》将战争以最朴素的方式展现给我们，我们通过《左传》中记录的战争战事，来看看《左传》的军事思想。

重视民心在战争中的作用。

重视民心几乎贯穿整个《左传》。

僖公十九年“民，神之主也”。民心向背决定着战争胜败的走向。

成公十五年更是直接写到：“无民，熟战？”没有人心支持，君主连如何打仗？民心才是战争胜负的关键。

例如僖公二十七年，城濮之战后，有人认为楚国战败是由于“非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也”。

晋文公在城濮大败楚国，挡住了楚国威逼中原的势头。《左传》称其“一战而霸，文之教也”。

那么晋文公教了什么？文公使民知义、知信、知礼。

晋文公通过对百姓的指导教育，使“民听不惑”后，“才能用之”。有了百姓的帮助，晋文公才能在城濮之战中大败楚国。

当然城濮之战的原因不止这一点，这里只是将关于民心记述列出来，下文我们还会继续用城濮之战的例子。

相比晋文公，晋国的前任君主晋惠公便是失去民心的典例。

秦晋韩原之战的起因，便是晋惠公失约于秦国。晋大夫庄郑曾劝过晋惠公：“背施，幸灾，民所弃也。”（僖公十四年）

失去民心，便是《左传》对晋惠公败于韩原原因的总结。

《左传》对民还有一个态度——忠。

一般我们所说的忠，多指下级对上级的忠心。比如孔子的的“臣事君以忠”。而左传的忠是上对下的忠，即君主忠于民，

“上思利民，忠也”（桓公六年）

楚国长期攻伐随国，随国季梁指出哪怕君主国家财富再多，民心不归附，战争也不会赢。

随侯于是修改治民政策，改为“忠民”，使得“楚不敢伐”。

左传中的战略战术

1.掌控战机，抢先攻击敌人。

齐鲁长勺之战，鲁军实力不如齐军，但曹刿主动掌握战机，利用敌我气势变化，来赢得战争。当鲁侯还在纳闷怎么赢了的时候，曹刿说“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”

曹刿掌握的战机便是“彼竭我盈之时”。

一场战争，什么时候打，怎么打打都大有学问。

若没有合适的战机怎么办？伍子胥：我们自己创造。

吴楚的柏举之战，便是吴国精心准备后的一场胜利。

吴王阖闾问伍子胥怎么伐楚。

伍子胥答道：“我们将军队分为三师，每次派一师去攻打骚扰楚国。楚军迎战，我们便退。楚军退回去之后，我们便派另一师继续。这样轮流几次之后，便会有攻打楚国的机会了。“

楚执政众而乖，莫适任患。若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。亟肄以罢之，多方以误之。既罢而后以三军继之，必大克之。

伍子胥这个战略的核心目的便是疲楚，在楚国疲于奔命的时候，为吴国营造伐楚的战机。

于是“楚自昭王即位，无岁不有吴师”。

吴国一直执行这个战略，最终吴国在鲁定公四年寻得战机，在柏举战败楚国。

若说曹刿是在防守中寻得战机，那么伍子胥便是在进攻中寻得战机。二者方式不同，目的却一样，都是为了赢得战争。

对于失去战机的例子，便是有名的泓水之战。此战中宋襄公死守旧规，讲究“不鼓不成列”，结果错失战机。宋军本来实力就弱于楚军，又不审时度势，贸然开战，战败也就不令人意外了。

《左传》中提到的“先人有夺人之心”，也是掌握战机的描述。这一现象也昭示着春秋时代战法的改变。

春秋以前两军交战，都是彼此排好队列，然后双方击鼓开战。好比长勺之战中，齐军击鼓准备，但鲁军也击鼓之后，齐军才能进攻。

注：长勺之战发生于齐桓公称霸前，这一时期也是异族侵犯中原诸侯最美、频繁的时候，诸侯与戎狄的战争自然不同于诸侯间的战争，战争的形势由此改变。后来随着生产力发展，诸侯开始了兼并掠夺。

之所以采取如此战争方式，因为当时诸侯间的战争更类似一种“竞技”，多是为了解决某一争端，而非为了兼并掠夺。因此战争的结局便是谁赢了，便是谁提出“争端”的解决办法，败者无条件听从。

但到了春秋之后，诸侯争霸。战争的目的便成了兼并、掠夺。战争性质的改变，使得各国的统帅发空心思的想要取得胜利。便有了各种各样的战略、计谋。

两军交战全军出击固然爽快了，但能赢吗？什么时候能打，什么时候不能打，都是将帅首先要考虑的问题。

“先人有夺人之心”就是让将帅在敌人没有准备或准备不当的时候发动攻击。昭公二十一年，宋吴鸿口之战。齐吴联军就是趁吴军远来为定的时机，整军出击，在鸿口击败吴军。

把握战机指的是主动攻击，在《左传》还提到了与他相对的防守思想，那便是“有备不虞”。

平时有备，防患于未然，这便是《左传》的“居安思危”。

战时有备，不给敌人可乘之机，首先在保护好自己的情况下，伺机进攻敌人。

晋楚邲之战中，晋国便是没有做到“有备不虞”，被楚国突袭击败。

2.战争中需要攻击敌人的弱点

这个虚弱之处既可能是防守不当的地方，也可能是实力薄弱的地方。

《左传》桓公四年，周桓王率领的陈蔡卫三国联军伐郑。

郑庄公采取的应对策略便是先攻击陈国。为何如此选择？因为“陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔”。

陈国正在遭遇内乱，军心不稳，这便让陈国成为联军的“薄弱环节”，攻敌之弱，扰乱联军阵型。打退陈国，联军便散了。

结局自然是郑国大胜，郑庄公也凭借此战成为了春秋第一霸。

《左传》成公十六年，晋楚鄢陵之战。苗贲皇言对晋厉公说：“楚之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之。”

这也是典型的先灭其弱小的左右二军，然后集合全军攻击最强的中军。

田忌赛马中，孙膑也是利用这一战略，并加以延伸，增加了以诱饵拼掉敌军的“主力”的策略。

田忌的下等马便是诱饵，将对方的上等马对掉。以优势马欺负对方的弱势马，自然胜利。

3.骄兵必败

我们在后世战争中，见过很多的骄兵必败的案例。曹操在赤壁之战中也有“骄兵”的意思在内，否则他也不会不探清楚长江虚实，就贸然进攻。

《左传》中更是同样记载了骄兵必败的案例。

桓公四年秋，“秦师侵芮，败焉，小之也”。小之即自大轻敌。

襄公十一年，晋国八年之中，九合诸侯。中原绝对的霸主。可是却在栎被秦军打败。《左传》称：“晋师败绩，易秦故也”。易秦便是小瞧了秦国。

”骄兵“战略的本质便是打消敌人的”有备不虞“。为己方创造有力战机。施行的过程中又会示敌以弱，将自己弱点主动暴露给敌人，打乱敌人部署，引到敌人进攻。

这些战术指导都是环环相扣，并非单独一个就能打败敌人的。

4.战前需要做好充足的准备

最后我们还是以城濮之战为例。

当宋国向晋国求救之后，晋国没有立即发兵救援，而是君臣首先确立作战目标以及作战方略。

作战目标也是晋国的指挥方针，即“报施救患，取威定霸”。作战方略便是伐曹、卫，引导楚国来救援，以此来解决宋国危机。

目标、行动方案都定好之后，便是整军、人员安排。

于是乎蒐于被庐，作三军。谋元帅。（僖公二十七年）

城濮之战中，晋军的指挥便是用到了上述几项战术特点。

晋军先退避三舍，以骄楚军。

楚国联军中陈蔡二国最弱，位于楚国右军，晋军便让下军首先攻击楚军弱点——右军，将其击败。

对强大的楚中军暂时不管。晋将把楚左军引向战场后方，使得楚中军、左军脱节，不能相救。然而晋国集中上、中二军兵力打败左军。

最后剩下子玉强大的中军独木难支，只能退去。

晋国战前的充分准备，再加上在战场的出色发挥，是赢得战争的关键。

结语

若说《孙子兵法》是一部战争理论巨作，那么《左传》便是一部战争实例巨作，通过对对大量战争的记录，给后代人提供丰富的战事实例，让其自己去中参悟。

《左传》确实是一部值得诵读的经典之作。尤其是喜欢军事的朋友，可以读一读，品一品，看看2000多年前，我国古人的战争智慧。也许会有意想不到的收获呢！

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