张好好诗帖解析 伯乐哭骥传千古

       伯乐相马的故事，人们早已耳熟能详，但这个成语的发生地在哪里，恐怕就没有几个人知道了。本期，笔者将以柏树岭以北虞坂盐道采风的亲身体验，与读者朋友们一起分享发生在那片古老大地上的故事，感受一份来自远古的感动。

伯乐其人

       数千年来，人们只以“伯乐”称之，但“伯乐”究竟为何人?笔者翻阅大量资料，终于找到“伯乐”其人的相关记载。

        伯乐(约公元前680年-前610年)，原名孙阳，春秋中期郜国(今山东省菏泽市成武县)人。随着生产力的发展和军事的需要，春秋时期马的作用已十分凸显。当时人们将马分为六类，即种马(繁殖用)、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用)，养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较、摸索、深思、探究去发现，正如《吕氏春秋·精通》所说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”

       后来，孙阳离开故土，历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。

       孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩深得秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。

       伯乐经过多年的实践和长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见，《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷，唐中叶张鷟写的《朝野佥载》，明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》，以及杨升庵著的《艺林伐山》中，均有大致相同的记载。

伯乐僊府

       青石槽是虞坂古道的俗称，《寰宇记》记载：“太行山有路，名曰虞坂，周武王封仲雍之后虞仲于夏墟，因虞为称，谓之虞坂。”虞坂，亦即古虞国出山的通道。相关史料记述：“虞坂路开凿于春秋以前，至战国时，已是一条盐运通衢大道。”所以又称其为“盐阪”。

       后人为纪念伯乐举荐之功，特在路旁塑其雕像供人瞻仰。距离雕像不足三百米远的路的另一边，一个高大的门楣上写着“伯乐僊府”四个大字，里面是一个尚未完工的“府邸”。同行的朋友告诉我，相传伯乐是天上管理马匹的神仙，所以人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。而第一个被称为伯乐的人，在这里留下了“伯乐相马”的千古美谈，并称为华夏文明的一部分，后人为感念其功德，建造了这个府邸，大概是想留住“伯乐”，让他老人家在这里举荐更多的人才吧!

       这个府邸是地窨院式的构造，深十米左右。府邸中央，有一个十米见方的砖砌的平台，这用来作何用?无人知晓。在右手边的通道里，同行的朋友指着墙壁上一条明显与别的土质不同的剖面说：“这就是数千年前古盐道的路基。”我们仔细观察，发现这个路基剖面约有十米长，离现在所在的地面高出一米多，呈南北走向，与虞坂古道是同一个方向，朋友介绍：“真正的古盐道是从这里进入青石槽的，我们现在走的这条路向西偏了几米，路基也下沉了不少，这是人为干预的结果。”

      伯乐僊府将一个古老的故事和一条古老的盐路完美结合在一起，虽经数千年的风沙渐渐被湮没，已失去往日繁华，但却将数千年的厚重记忆，深深地埋藏在肌体里。

        走在三千年虞坂古道上，追寻发生在这里的故事，我们知道，历史就在身边，正静静地等待着人们，一层层揭开它那古老而神秘的面纱!