以史为鉴圆梦中华（以史为鉴重传承）

初读《文化苦旅》，还是在学生时代，只把其当做作文的素材，学习其中优美的辞藻和语言，对书中作者想表达出来的想法却未能完全理解如今再次回味，果然品读出别样的滋味，下面我们就来聊聊关于以史为鉴圆梦中华?接下来我们就一起去了解一下吧!

以史为鉴圆梦中华

初读《文化苦旅》，还是在学生时代，只把其当做作文的素材，学习其中优美的辞藻和语言，对书中作者想表达出来的想法却未能完全理解。如今再次回味，果然品读出别样的滋味。

《文化苦旅》是当代作家余秋雨所著的一部文化散文集，是作者于二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品。这部散文集，通过对大美河山的细节刻画，展露出作者对文物流失的感叹和愤慨，以及对中外历史、文化的深思。

作者将他旅行途中的所见所闻所感都以优美的文字展现在文章中，使读者仿佛在和他一同游览大美河山，一同品味回忆带来的苦涩。读罢这本书，我感悟到，风景的美好需要用心来体会。以奔忙、浮躁的心境欣赏风景，只能给今后带来片段的回忆，而无法感应到更深层次的韵味。如何像余秋雨先生一样，游历风景的同时，也能够忆古思今，也是值得身处于快节奏生活中的我们学习的。

四大文明古国之一的中国，中华文明曾经熠熠生辉、充满生命力。不仅创造了辉煌的历史，也给后人留下了非常多的历史文物。但随着时间的不断流逝，许多历史遗留下来的东西也都逐渐消失了，这是十分悲哀的事情。书中《道士塔》这一节，描写了看守敦煌莫高窟的道士王圆箓，发现敦煌的大批文物后，无力自己保护，又报官无果，随即将大批文物以极低的价钱一车一车地卖给外国人。在我们读者眼中，王圆箓固然是一个历史罪人，但作者却未用过多的笔墨批判王道士，而是将这一过错归咎于当时的官僚阶级。莫高窟中如此多的佛像、壁画、经卷、典籍，本应受到妥善保护，却仅仅交由一个道士看管，甚至是发现了文物，交到政府，官员们也只是将其作为礼物中饱私囊，这是件极其荒唐的事情。

个人认为，历史事件的发生都有其必然性。当时的中国，正处于封建社会末期，外国侵略者早已觊觎中国的土地、资源和文物许久。除了敦煌莫高窟，还有数不清的文化遗址和历史文物都在这段时间里遭到了盗窃和破坏。王道士将大量文物卖给外国人的罪行确实不假，但更深层次的原因，是当时的封建政权危如累卵，风雨飘摇中无人会去顾及偏远地区的文物。试想，从古至今的政权变动，又有多少文物和历史典籍被卷入战火，进而遗忘消失呢？在对文物流失感到惋惜和愤恨的同时，更应正视过往、把握当下，保护好现存的优秀传统文化及文物。

如今，我们国家大力传承和弘扬中华民族优秀传统文化，同时加大对历史文物的保护和宣传，此举不但有利于对历史文物进行有效妥善保护，更能提升中华民族的文化自信，从而让中华文化更具影响力。（航盖）