西施入吴的时候范蠡在哪（范蠡送西施入吴走了三年）

蠡湖看起来窈窕修长，充满了柔和和秀丽的感觉，无论是形状还是名字，都衍生出了很多美丽的传说。

其中之一，便是范蠡和西施的故事。

历经千年的爱情故事

俗话说“红颜充计男儿耻”，西施所经历的故事放在中国也是家喻户晓的，还有两个所有人都耳熟能详的描述。

其一为“情人眼里出西施”，无论是在《欢喜冤家》还是《红楼梦》中也都有提及，西施的美貌一定程度上指代了“审美标准”，表述着情感颠覆了客观的判断。

其二则为“东施效颦”，也被人形容成一味模仿反而适得其反。

两个词在表达方面各有侧重，不过人们也都能从类似的表述中感受到西施美丽的一面。

西施虽然无比美貌，可这也并没有给她的人生带来很多幸福的感觉，她红颜薄命的命运，也和当时春秋争霸的时代紧紧结合在一起。

范蠡是春秋时期的楚国人，他同样也是越国的大夫。

越国是古代越族人所建立起来的国家，经过了越族民众长期的努力劳动，越王允常带着他的儿子勾践也想早点实现终极目标：称霸中原！

不过，从地理的角度来看，越国的北面有一个比它们强大得多的吴国，越国想要北上，就必须得消灭吴国，这也就造成了吴越争霸的根源。

《吴越春秋》也有不少记载的内容，在公元前494年，越王勾践和吴王夫差在夫椒一带决战，这场决战导致的结果便是越王勾践败退，他们也仅仅只有五千残兵败将，拐回头去守会稽山，可是，他们又被吴军给牢牢围住了。

勾践也知道现在的颓势已经无法再挽回了，于是就派出了文种向吴国求和。

吴王将勾践夫妇和大夫范蠡全部软禁在一个石洞当中，在整整三年之后才将他们给放回越国。

勾践回到国内后，决心一定要报仇，不过面对吴国的强硬，一时间也找不到出路。

这个问题同样也被范蠡不断思考当中，他也很快给了勾践一条建议：现在越国可以抓紧时间使劲发展经济，力求实现强盛，同时也要去想尽办法去削弱吴国的力量，实在不行，可以采取“美人计”。

越王也觉得这确实是一个好主意，吴王刚刚打了大胜仗，现在一定正暗自高兴当中，在这种情况下给他送一位美女，也能使得吴王更加沉溺在酒色之中，起到削弱吴国的目的。

这段时间，越王勾践也在卧薪尝胆当中，他励精图治，想尽一切办法增强本国的力量，这件“挑选美女”的差事，就被勾践交给范蠡去做了。

范蠡经过多番物色，最终选定了西施。

西施被选中作为了历史上最早记载的“色情间谍”，那么此事能不能成，也就看西施的美貌是否能够成为克敌制胜的武器了。

多愁善感的西施，也就这么成为了“人肉炮弹”，由此也注定了她红颜薄命的人生悲剧。

西施本身就是越国人，她是一个浣纱姑娘，容貌标致还非常机灵聪明，范蠡也就开始着重培养她，让她很快成为了一个琴棋书画样样精通的神奇女子，也将国家兴亡的使命交付于她。

还好，西施没有辜负范蠡的期望，她本身就很深明大义，知道现在已经到了越国不保的地步了，也同意出使吴国。

将这些特征结合看来，西施不仅生的秀丽，在各个方面都超然于寻常女子，还能将个人命运同国家前途绑定在一起，实在是世间少有，范蠡本身也是有着七情六欲的，自然也对西施产生了不一样的好感。

亲手将西施送到吴国的人，自然也就是范蠡了。

范蠡对西施产生了爱慕之心，西施也同样如此，经过了一段时间的相处，她感受到了来自于范蠡无微不至的关怀，也终究动了情。

可吴国是必须要去的，就算事情办不成，也得给勾践一个交代。

根据《汉唐地理书钞》辑《吴地记》的记载：勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子。

也就是说，范蠡对送走西施这件事还是非常不舍的，他们一路上磨磨蹭蹭，两人的感情也越来越深，结果还生下了一个孩子。

等到到达吴国的时候，他俩的孩子已经能够开口说话了，至今吴越间还有一处“爱子亭”，用来纪念范蠡和西施的爱情结晶。

不过，相关传说中的表述，对于这个孩子的下落却没有详细的说法，只是有人说这个孩子后来送给其他人抚养，从此就再也没有找回。

出现这样的问题其实也并不意外，西施是要去面见吴王的，带着个孩子自然不方便，范蠡的心头就算有再多纠结，可他也找不出第二个西施了。

后世也分析，范蠡和西施这两个人能够结合在一起，除了“郎才女貌”这种古代爱情所具有的典型因素之外，还有一个重要的点，是在于他们都有着“爱国”的重要共同思想基础。

这种爱情又是和时事紧密结合在一起的，所以他们的爱情就显得更加纯粹，少了些浓厚的脂粉气息。

注定被拆散的爱情，也就显得十分悲壮了。

果然，吴王夫差在得到了西施之后，也一眼就爱上了西施，从此开始了没羞没臊的生活。

为了能够博得美人一笑，吴王滥用民力，大兴土木，建造出了姑苏台和馆娃宫。

特别是姑苏台，是整个古代最为豪华的建筑之一，因为建造它的工程十分浩大，所用的材料很多，也使得灵岩山下的河道内堆满了木材，致使交通都被堵塞了。

建造好这两处富丽堂皇的建筑后，吴王也天天带着西施在里面饮酒作乐，根本不理政事，吴国在人力和财力都有着严重消耗的情况下国力也渐渐衰弱了起来，可夫差对此还是不管不顾。

另一边，卧薪尝胆的勾践也在多年的积累中让越国渐渐发展壮大了起来，等待着一举攻破吴国的机会。

正好，公元前473年发了一场大水，越国就趁着这个机会一举灭掉了吴国。

勾践终于能够扬眉吐气了，他也开始论功行赏。

在这么多年的时间里，立下了头功的人自然就是范蠡了，好好奖赏一下范蠡也是应该的事情。

不过，范蠡也在勾践身边这么多年了，他对于勾践的为人也很清楚。

在他给文种的一封信中这样写道：现在飞鸟打光了，再好的弓箭也该要收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧了来吃，越王这个人，可以和他共患难，但是不能共同安乐。

字里行间，都是为了让文种能够尽早离开越王。

红颜薄命归魂处

范蠡不愧是一个优秀的政治家，他很快意识到了问题的严重性并提前做好了准备，出走后便踏上了周游列国的道路。

他先是去了齐国，在那里化名为鸱夷子皮，靠着头脑和勤劳，很快积累起了家产万贯。

齐国的国君也很快听说了他，认为他是一个非常有才能的人，便任命他为齐国的相国。

范蠡这个人也非常豁达，在齐国的日子里，他将自己的全部钱财都分给了当地的民众，转头奔向了自己的下一站，丝毫不留恋于官职。

后来，范蠡又去了陶地，改名为陶朱公，再度依靠着经商致富，又迅速积累起了大量的钱财，最终死在了陶地。

也可以看出，在范蠡的后半段生活中，始终没有见到西施的踪迹。

关于西施的下落，在记载中则产生了不同的说法。

按照第一种说法，西施很快就走上了红颜薄命的道路：西施在吴国灭亡之后回到了越国，在越国被杀。

按理说当时勾践正在论功行赏，可勾践不仅仅不给她立功，反而说她明明作为一个弱女子，却能在短短的几年时间里让吴王五迷三道，最终使得一个强盛的国家灭亡，若是将她留在了越国，那么对于越国显然也是不利的。

曾卧薪尝胆多年的越王绝对不允许这件事发生在自己的头上，于是也将她给沉死了。

最早的记载是《墨子》当中，按照这里面的说法，吴国灭亡之后，西施是被沉死在水中的。

这种说法其实可信度很高，因为墨子出生于公元前468年，距离西施死亡的年头只差了七八年，那些对西施之死还着了解的人也有不少尚在人世，因此墨子想要得知一个真相，难度也不算特别大。

可惜，墨子在这方面的记载中并没有给出详细的记叙，这也导致了后来人们在记载中有了发挥的空间。

不过，他的这种说法是后世不愿意接受的，每个人都希望能给一段浪漫故事安插一个甜蜜的结局，毕竟，这个女子当年可是肩负起了重振越国的重任，转过头再死在越王的手上，听起来也有点不可思议。

于是，人们按照自己善良的欲望，选择了富于想象力的戏剧形式，从而产生了西施的另一个结局：随着范蠡而去。

在范蠡决定逃跑的时候，西施和范蠡就雇了一只小船，来到了五里湖并藏匿在湖中的位置，并且隐居在民间，随后的日子里，范蠡一直将西施保护的很好，让别人以为她已经消失了，不然“红颜祸水”的名声落在她头上，她也承担不起。

如今，“蠡园”和“施园”犹如范蠡和西施一对情人在向世人倾诉他们深情相爱的故事，也符合人们期望的第二种结局。

参考

西施与范蠡考 田素义 齐鲁学刊

西施下落考 曾甘霖 船山学刊

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