历史上的梅里雪山登山事件（1991年梅里雪山山难事件）

1991年，云南省藏族的梅里雪山发生了一起山难事故。

这次事故中，登山队全体17人在一夕之间消失不见。

藏族人民纷纷传言，是登山队惊扰了山神，山神降罪才将17人带走。

山神要将登山队的17人收为奴仆，为期七年。

梅里雪山后期更是被国家下令禁止攀登，成为了中国唯一禁山。

当年17人的登山队，究竟遭遇了什么？

1991年1月3日，我国登山队员李志云8岁的儿子，突然在家里哭闹不止。

妻子曾彩云赶紧询问儿子发生了什么事。

8岁的儿子一边哭一边说：“梦到爸爸被压在雪下面，再也回不来了。”

曾彩云想起了正在攀登梅里雪山的丈夫，连忙告诉儿子：“你爸爸没事，你只是做噩梦了。”

却不曾想到，儿子的话居然一语成谶。

梅里雪山，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县境内，处于滇、川、藏三省交界处。

梅里雪山又名卡瓦格博，被称为藏山佛教的四大神山之一。

在网络上最为人熟知的，便是其最独特的景色“日照金山”。

当初升太阳的光辉，照耀在长年覆盖着白雪的雪山顶，太阳的金光和白雪的光辉，再加上藏族独特的信仰加持，使得“日照金山”这一景象神圣又壮丽。

日方首次攀登梅里雪山

珠穆朗玛峰早在1953年，便被来自新西兰的埃德蒙.希拉里征服，后续我国登山队也登上过这座著名的高峰。

而梅里雪山，却至今无人成功登顶，还是处女峰。

在2001年时，更是被列为国家禁止攀登的高山。

其中缘由，就要从1991年中日合作的登山队，发生的事故说起。

事情最早发生在1987年8月份，当时来自日本的京都大学，向中方提出，想要攀登梅里雪山的想法。

在经过中方同意后，来自日本的山丘会收拾好行囊，即刻动身，从京都来到了梅里雪山山脚下。

日方登山队看着眼前，这座充满了神秘色彩的雪山，异常的兴奋。

全队上下摩拳擦掌想要尽快登顶，来一睹梅里雪山的风姿。

然而这次登山，却不像他们想象中那么顺利。

当日方的登山队，到达了梅里雪山5000米高峰时，开始出现雪崩的情况。

日方登山队不想就此放弃，等到雪崩停止后，又顶着压力继续攀登。

然而，天不遂人愿，梅里雪山随后频繁出现了雪崩的现象。

日方登山队为了保障队员们的生命安全，最终放弃了这次登山计划。

日方不甘就此放弃攀登这座处女峰，在积极与中方商议后。

中日两方在1988年，签订了一份为期十年的“联合攀登协议”。

希望能在中日两方携手下，共同攀登梅里雪山这座处女峰。

中日登山队成立

中日双方组成的“梅里雪山考察队”就此成立。

队员中主要还是以日本队员为主，17人的队伍中有11人都是出自京都大学登山队，剩余6名则为我国登山队成员。

联合登山队长，选定为日本著名气象学家，井上治郎教授，他也是一名身经百战的登山老将了。

副队长则是由我国著名登山家宋志义担任，17人队伍中，大多数人都有8000米高峰的登山经验。

这支中日组建的登山队伍，获得来自日方财团的鼎力支持。

日方财团为这支队伍，提供了最顶尖的设备，有了最先进的设备，队员们都对这次登山充满了信心。

毕竟队员之中的大部分人，连8000米的高峰都已征服。

而梅里雪山海拔不到7000米，对他们来说根本不算太难。

日方前次的失利，不过是恰巧碰上了雪崩，这次万事俱备的情况下，一定能成功征服这座壮丽的处女峰。

此时信心满满的登山队，根本不知道，这次看起来胜券在握的登山之旅，蕴藏了巨大的危机。

1989年，中日登山队长途跋涉，带上了各种登山设备和先进的设备，来到梅里雪山山脚下，进行实地勘测。

为了这次登山之旅能够顺利完成，他们对雪山附近地质、土壤、气象等各方面进行检测。

热情的藏民们对远道而来的客人，也充分做好了招待。

他们以为登山队是组团来游玩的游客，招待他们享受各种藏族美食。

登山队成员在夜晚时，品尝着藏族特色青稞酒、油酥茶。

等到白天的时候，登山队员便开始长时间的体能训练。

登山队员在早上起来，就在身上绑好沙袋开始长跑训练。

等到长跑结束后，还会进行俯卧撑、仰卧起坐等有氧运动，还有憋气等训练。

这一切，都是为了在攀登梅里雪山时，队员们能有个强健的身体，来抵御攀登途中的恶劣条件。

随着和藏民们的朝夕相处，登山队员逐渐了解到。

在有信仰的藏民心中，梅里雪山有着极为重要的位置。

藏民们亲切地称呼梅里雪山为“阿尼卡瓦格博雪山”。

阿尼在藏语中，有着爷爷和老祖宗的意思，在藏民心中，这座雪山就像他们的老祖宗和爷爷一样亲切。

在藏民看来，他们喝的是雪山上融化的雪水。

藏民们的经济来源，养殖的牛羊，也是靠着雪山上的牧场滋养才能茁壮成长的。

都是依靠着山神的保佑，他们才能在这里生存下去。

为了感激来自山神的馈赠，藏民们经常会对神圣的雪山进行朝拜。

准备登山，却遭藏民阻挠

中日登山队在梅里雪山下，完成了长达一两年的勘测后，终于决定向梅里雪山进发。

此时，藏民们才意识到，这群外来的客人并不是简单的游客。

他们的最终目的，是藏民心中神圣不可侵犯的“卡瓦格博雪山”。

藏民们出奇的愤怒，他们觉得自己好心招待这些异乡来客，拿出了最好的酒，最好的牛羊肉。

这些人居然要冒犯他们的“卡瓦格博雪山”。

登山队员连忙向藏民们解释，他们并没有欺瞒藏民。

此行的目的，只是想要登顶探索雪山的奥秘，并没有要冒犯藏民们的信仰。

藏民们劝阻登山队，如果他们攀登“卡瓦格博雪山”，惊扰了山神，山神会震怒离开，从此就不会再保佑雪山，到时候就会大祸临头。

登山队面对藏民们的劝阻，他们知道这世上根本没有什么山神，这都是封建迷信，根本没有科学依据的。

但是藏民们从小的信仰如此，登山队怎么解释藏民们也不会听。

登山队对藏民多番解释，也没能获得他们的支持，而登山任务是一定要完成的。

他们已经耗费了大量的时间精力，中日两方都在期待他们的登山结果，不可能在此停下步伐。

藏民们知道言语无法撼动登山队的决定，便开始一些小动作阻挠他们。

藏民开始各种干扰登山队，经常破坏登山队的设备，偷走他们的行李，甚至还偷偷扎破登山队的车胎。

到了后期，藏民甚至成群结队出现在登山队的必经之路。

藏民们手拉手挡住登山队的车辆，表示了守护“卡瓦格博”神山的决心。

登山队眼看着计划难以进行，便将藏民拼死阻挠的事上报给了有关部门。

当地政府得知消息后，立马派来工作人员，在藏民和登山队之间进行协调。

经过工作人员的积极协调，藏民们终于不再搞破坏，登山活动终于可以进行了。

登山开始

在1990年11月27日，中日登山队终于开始攀登“梅里雪山”。

经过了登山队几天的攀登，登山队到达了海拔3500米处，在这里建立了一个大本营，名为笑农大本营。

笑农大本营所处位置，是一块三面环山的盆地，在冬季的时候气象最为稳定，地理位置也十分适合攀登。

登山队员忙前忙后，刚将大本营修建好，看着山上的美景规划着攀登路线。

此时，天空中却飘起了鹅毛大雪，且这雪花丝毫没有停下来的气象。

登山队经过了长时间的气象勘测，推测这段时间最适宜攀登，却碰上了一次大降雪。

他们会因为这场突如其来的暴雪放弃吗？

登山队不愿就此放弃，他们集结在一起商量对策。

本来登山队的计划是在登山途中，设立3个登山营地，看着眼前这恶劣的暴雪天气。

登山队决定增加营地，在登陆路线中设定4个营地，这样如果碰上紧急情况，也更方便及时撤退到营地里。

在登山队的商定下，很快就将1号、2号、4号营地的位置都确定下来。

1号营地离大本营最近，2号营地在海拔5300米处，4号营地在5900米处。

然而，对于3号营地的位置设立，一直友好共处的中日双方登山队员，却发生了分歧。

日方认为要将3号营地设立在山脊处，方便队员攀登途中节省体力，为登顶做准备。

中方则认为，将营地设立在山脊处太过危险，万一碰上了雪崩，生命都得不到保障。

针对3号营地这一问题，中日双方展开了激烈地讨论，他们都有自己的坚持，一时之间谁也不肯让步。

最后，为了不影响登山进度，中日双方决定各退一步，将3号营地设立在，两方争执点的中间。

然而，此时的登山队员们还不知道，正是这次看似平常的营地设立，造成了登山队遇上惊心动魄的灾难。

等登山营地都设立完毕后，登山队派出了一支5人的小队开始了攀登。

这支登山小队不负众望，竟攀登到了6470米左右的高度，眼看着距离顶峰只有两百多米的高度。

在此之前，还从未有哪个登山队能到达此高度，营地的队员们都高兴极了。

而与此同时山脚下的藏民，却开始了一项奇怪的举动，上万的藏民齐聚飞来寺。

他们自发地跪拜山神，口中念着藏语经文，祈求山神显灵，惩罚这支不敬神灵的队伍。

不知是藏民们的祈求起了作用，还是什么特殊的原因。

5人小队眼见着登顶在即，本来风平浪静的山顶，突然狂风大作。

暴风雪狠狠拍打着队员们的脸，仿佛在说：“不知所谓的人类，赶紧退下吧。”

队员们只能暂时停下步伐，想等到暴风雪过去再攀登，然而暴风雪持续到下午都未停下。

眼看着队员们体力，在极端恶劣的天气下渐渐流失，3号营地里留守的队员，不断地用通讯设备，对他们进行喊话，生怕发生意外。

此时，队长井上治郎教授为了安全考虑，下令5人小队尽快撤回3号营地。

等到暴风雪停止后，5人小队却发现，撤退的路早已被雪被覆盖。

他们完全是凭借着对生命的渴望，摸索着前进，终于在晚上回到了3号营地。

5人小队可以说是死里逃生，待缓过来后，赶紧向大伙报告了山上的地形各方面的情况。

虽然这次没有成功登顶，但是带回来的各项数据，对大伙都很有帮助。

登山队遭遇极端天气

登山队等待着第二天，再一鼓作气登顶雪山。

然而，第二天当登山队员醒来，却发现天空中又下起了暴风雪，登顶计划只能暂时搁浅。

暴雪持续下了好几天，等到1月3号时，3号营地周边的积雪达到了1.2米的高度。

眼看着登山队员们的帐篷，都快被积雪淹没，队员们不停地清理着帐篷周边的积雪。

等到晚上，3号营地的队员们，和山下补给大本营的人员，通过通讯设备聊着天，希望等暴雪停止后能成功登顶。

没想到，这竟是他们之间最后一次通话。

等到1月4号的时候，天气晴朗了起来，肆虐的暴风雪也已停止。

山下的人员想要联系登山队，实时沟通接下来的进展，多次用通讯工具联系，却始终得不到回应。

眼看着不对劲，山下人员赶紧向上汇报了这一情况，相关部门接到求救，立马派出了救援队伍。

救援队伍即刻出动，经过长途跋涉赶到了2、3号营地时，却发现这里早已被风雪覆盖。

救援队完全找不到，登山队存在过的痕迹，营地帐篷、深入地下2米的路标都已消失不见。

后续，救援队还出动了飞机在山顶盘旋，不停地搜寻队员们的身影。

然而，救援队在梅里雪山搜寻了两周，都没有发现任何痕迹。

这时，基本可以判定队员们已全部遇害，但为什么连遗骸都找不到。

登山队员17人，仿佛从没有出现过在这片土地，永久的消失在神秘的“卡瓦格博雪山”中。

直到7年后的一天，一位当地藏民在海拔3800米的地方放养羊群。

牧民随着走动的羊群，来到了一处地方。

牧民发现一向干净的雪山，竟出现了很多五颜六色的东西。

牧民仔细一看，这些五颜六色的东西中掺杂着人的衣物，衣物里的正是人的骸骨。

牧民回家后，赶紧将此情况报告给了当地有关部门。

当地政府赶忙派人来查看情况，等搜救队再次来到现场时。

现场除了牧民所说的遗骸，还有相机、笔记本以及大量的登山设备。

这些遗骸正在消失了7年之久的登山队员们。

山底下的藏民们，在得知这一情况后，不由得想起了那个传言。

山神一旦降罪，就要将无知的凡人带去做自己的奴仆，为期7年。

登山队员们的遗体，直到7年后才被发现，正好印证了这一说法。

从此藏民们对雪山，更加敬畏，不允许任何人亵渎神山。

其实在91年山难发生后，陆续还有其他的登山队，都想来征服这座神秘的雪山。

却最终都以失败而告终。

藏族人民誓要守护号梅里雪山，不允许再攀登。

在2001年，当地政府也立法，禁止再攀登梅里雪山。

这座始终无人登顶的处女峰，也成为了多少登山爱好者心中的执念。

,