孙悟空是真实存在还是挖出的墓（孙悟空墓被发现）

福建居然惊现孙悟空的墓穴，而且里面还出土了“如意金箍棒”，下面我们就来聊聊关于孙悟空是真实存在还是挖出的墓?接下来我们就一起去了解一下吧!

孙悟空是真实存在还是挖出的墓

福建居然惊现孙悟空的墓穴，而且里面还出土了“如意金箍棒！”

甚至更为离奇的是，这竟然还是一座合葬墓，旁边还有孙悟空的兄弟。

一个小说杜撰的人物，居然还能找到他的墓穴，这简直太离谱了。但这的的确确是真实的事件。

不信的可以去网上搜一下，墓是在福建顺昌发现的，里面有两块墓碑，一块上面刻着齐天大圣，另一块刻着通天大圣。

那么问题来了，在历史上，孙悟空是否真实存在？他的墓又有哪些秘密？

重温经典，探索新知，本期视频就带着大家一起来揭秘。

很多年前，福建宝山主峰上传来了一个匪夷所思的消息，这里竟然有座孙悟空的墓穴，而在墓穴里还发现了一根7米长的铁棒。

经过材质检验，铁棒乃为寒冰陨铁打造，质地均匀，表面光滑，一看就不是平常人的武器，难道真的是西游记中的“如意金箍棒？”

听到这些消息，当时很多人还是不能够相信，有的猜测，可能是当地人对孙悟空太过痴迷，近期自发建造的一座墓穴。

然而根据考证，这座墓穴始建于元末明初，有着接近700年的历史，也就是说比吴承恩的《西游记》小说还要早一点。

在《西游记》原著里，孙悟空的出生地在东胜神洲花果山，这里钟灵毓秀，聚集天地之灵气，日月之精华，堪称是神仙福地。

但这个地方终究是神话传说中的世界，无法考证东胜神洲到底指现在的什么地方，老祖宗虽讲究落叶归根，但要把孙悟空的出生地和福建联系起来，显得就有些牵强。

不过有一点可以肯定，那就是“齐天大圣”这个名号出现在西游记小说之前，毕竟墓是元末明初时期的墓，看来在当时的民间传说里，就有孙悟空形象的存在，吴承恩老先生可能借鉴了这一点。

既然是借鉴的形象，关于孙悟空本人到底是否真实存在，还是个谜题。

如果从书中找的话，除了《西游记》这部小说有孙悟空这个人物之外，还有一些古典书籍中也有记载，例如杨景贤的元杂剧中也写了孙悟空保唐僧取经的故事。

但在这部书中，孙悟空的称号是“通天大圣，”不是齐天大圣，齐天大圣则是他的哥哥，他的姐姐是骊山老母，妹妹是巫枝祇圣母，还有一个最小的弟弟叫耍耍三郎，书中描述了孙悟空的家庭情况。

通过元杂剧中可以看出，通天大圣和齐天大圣是亲兄弟关系，所以这是一座兄弟合葬墓也就不足为奇了。

这些所有的东西都仿佛在说明，孙悟空这个角色不是凭空捏造出来的，有人分析，它有一定的历史原型。

第一个原型就是取自于唐朝的一个禅师，他的原名叫车奉朝，翻开记载发现，车奉朝出生于公元731年，这是唐玄宗当政的时期。

车奉朝

看过西游记的朋友们都知道，孙悟空保护唐玄奘西天取经，是发生在唐太宗李世民时期，两者在时间上有很大的出处。

但为什么说有可能，这是西游记孙悟空的一个原型，主要是因为这个禅师的法名就叫悟空，而且在《悟空入竺记》一书中，也详细记述了悟空去天竺国的求佛事迹。

这一路，悟空禅师访师问道，历经千辛万苦，从长安出发到目的地，整整走了三十年才取得了真经。这与西游记中师徒四人经历九九八十一难，走了十万八千里的故事背景很相似。

而在性格上，悟空禅师天资聪敏，嫉恶如仇，据说在早年的时期，他还当过管理马匹的小吏。

众所周知，孙猴子的性格就非常机敏，他在大闹天宫时，也当过一段时间弼马温，后来因为闹得厉害，如来佛祖将他压在五指山下五百年，孙悟空被唐僧所救，才踏上了取经之路。

再到后来，孙悟空因一路斩妖降魔有功，被如来封为了斗战胜佛，可谓是功成名就。

而这位唐玄宗时期的悟空法师在取得真经后，圆寂在长安护法寺，这也算是修成正果了。

无论是结局，或者故事还有人物性格来看，两者都非常相似，只是后面吴承恩为了丰富人物形象，在小说中又赋予了他神通广大的本领。

当然由于两者在时间上有出处，因此这可能只是借鉴的一个原型，不是真正的人物。

有学者分析，在历史上还有其它的孙悟空原型可以追溯，而这个原型中的形象和西游记中描述的极为相似。

首先，孙悟空的师父唐玄奘是历史上真实存在的人物，这是不争的事实，关于玄奘西行求法，在很多史书中也都有记载。

贞观三年，玄奘从长安出发前往印度，直到贞观十九年，才返回了长安。也就是说，西行取经，玄奘用了整整十七年的时间。

而按照玄奘西去的路线粗略估计，这十七年的时间，他走了大概有五万里路，并不是西游记中所说的十万八千里。

既然花费了这么长时间，又走了这么长的路，就难免不会碰上一些奇人，遇到一些怪事。

根据记载，玄奘在西域取经的路上，确实收的有徒弟，这第一个徒弟还真有可能是孙悟空，只是他的原名叫做石磐陀。

石磐陀是个胡人，此人一心向佛，听说唐朝有个和尚来取经，便一直在西行路上等待。

玄奘到达瓜州这个地方时，正好石磐陀也在这里，通过一番交流，玄奘看他确实有诚意，于是就接纳了他。

从此，石磐陀就成了玄奘西行路上的向导，他一路帮助玄奘克服了不少困难。

但在前期接触的过程中，两人也发生过一番摩擦，甚至到了分道扬镳的地步，这主要是因为两人生平接触的文化不同。

要知道石磐陀不是中原人，性格上比较直爽刚烈，处理问题的方式比较简单粗暴，诸如在碰到恶人和坏人时，会提倡斩尽杀绝，这与玄奘的佛家理念是相违背的。

所以每当石磐陀动了杀心时，玄奘总是劝他放下屠刀，立地成佛，在西游记中，我们也经常看到唐僧用佛学去劝说嫉恶如仇的孙悟空，从这一点来看，石磐陀和孙悟空的形象非常相似。

除此之外，石磐陀身上的体毛非常浓厚，就像猴子一样，不知道是不是血统原因导致的。

在跟随玄奘取经的路上，人们总是会叫他胡僧，再加上体貌特征又像猴子，叫得多了，也就演化成了“猢狲！”

“猢狲”大家知道，是孙悟空的乳名，并且后来在一幅《唐僧取经图》的壁画中发现，有一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人，那么照此推理，这个胡人石磐陀就是孙悟空！

不过话又说回来了，在福建顺昌发现的那座孙悟空墓是元代的，不可能埋葬着唐代的石磐陀啊！

要弄明白这个问题，就不得不说到顺昌早年的历史了。

顺昌早年气候湿润，地形多以丘陵、山丘为主，非常适合猴群生存，但猴子多也给当地带来了一些困扰。

猴子的本性十分顽皮，这一点大家都知道，这些顽皮的猴子很有可能，经常跑到农户家中吃粮食，甚至还毁坏田地庄稼。

当地的农户们气不过，于是和这些猴子展开了斗智斗勇，俗话说，猴子都是猴精猴精的，憨厚老实的农户和它们斗，自然占不到任何便宜。

可斗不过也得斗，当地农户请来了一个有名的法师，这个法师本事不高，但是具有非常强的观察力，他在驯服这些猴子的期间，发现其中有一个猴子非常精明。

这个猴子就像猴王一样，具有一呼百应的号召力，在遇到危险的时候，总会通过某种方式给自己的“猢狲”们发信号。

只要信号发出来，猴子们就会乖乖地躲进山窝里，在这样的情况下，农户们只能竹篮打水一场空。

老法师发现猴王后，便对其进行了点拨，同时他号召当地农户把猴子当做神灵对待，农户们也没有拒绝。

于是，各种拜猴祭猴的活动与之展开，局面直接变成了人猴自然和谐相处，久而久之，猴子也就成了保佑一方土地的神灵。

后来，更是有信徒为其修建了庙宇，还立了神碑，这才有了这座孙悟空墓的存在。

当然这只是根据一些民间流言，进行的主观推测。

为了一探究竟，有人想打开这座所谓孙悟空的墓，看看里面到底埋的是什么，但这一举动遭到了阻拦。

所谓死者为大，不管里面真相如何，我们都不能如此行事，不过有人猜测，里面竟有可能埋的确实是猴子，只是此猴子不是神通广大的齐天大圣。

那么，为什么这样说呢？这要从盛行的一种民间文化说起。

有一种猴戏文化在古代非常流行，如果要追溯的话，能追溯到南北朝时期。

在南北朝时期，一个叫新野的地方盛行着猴戏，不知是什么原因，当时街头市井上，到处可见民间耍猴的场景，以致于到了后来，在新野出土的大量画砖上都可以看到，人和猴嬉戏的精彩画面。

而在元朝末年，杨景贤又写了一部元杂剧《西游记》，这部杂剧的出现就导致猴子文化更加盛行。

特别是对那些，原本就喜欢耍猴戏的民间艺人影响更大，他们看过小说之后，都希望自己的猴子也能像齐天大圣一样，拥有无尽的神通。

更有甚者，有些民间艺人直接把自己的猴子封为齐天大圣，他们把耍猴和猴戏当做自己的一种精神寄托，在消遣娱乐的同时，也希望借此能够祛病赈灾。

但猴子的寿命是非常短的，它们也会生老病死，等这些猴子寿命终老后，它们的主人也就失去了精神寄托，为了纪念猴子，大户人家会风风光光的将其下葬，再封上几块石碑也就不足为奇了。

因此，在福建顺昌发现的这座孙悟空的墓，也可能是当时哪个大户人家所修建的，至于里面发现的金箍棒，则是根据小说里的情节，找锻铁高手所打造的。

所谓艺术来源于生活，但又高于生活，吴承恩老先生在创作《西游记》这部小说时，自然会借鉴民间生活中的一些故事，再加上个人的一些创造，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物，这也许就是名著的伟大魅力！

仁者见仁，智者见智，最后，也可以谈谈你对孙悟空身世的看法，欢迎在评论区留言。