梦扫千秋雪魂留一夜春（白雪却嫌春色晚）

导语：林语堂先生曾说：“春则觉醒而欢悦，夏则小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。”这个季节，你是否也盼着一场雪的到来？当漫天飞舞的雪花开始妆点着这个世界，你又会想起哪位诗人笔下的雪呢？

西汉时的《韩诗外传》里就提到雪的形态：“凡草木之花多五出，雪花独六出。”这是说雪在自然万物中独一份儿的特别，它那六角形的冰晶像花儿一样好看，所以也叫雪花。

雪因其形素雅，其质冰清，其状时而舒缓悠扬，时而如瀑如注，在国学文化中涵源蕴籍，意味无穷。

诗人也常赋予它各种意象，借着雪来表达自己内心的情感。诗人笔下的雪有的象征心灵的纯洁，如:“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”有的象征人心的寂寞，如：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

还有的雪象征胸襟的壮阔，如：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”有的雪象征心境的宁静，如：“晚来天欲雪，能饮一杯无。”

雪可以是静谧而淡泊的，如“粒粒雪子，霏霏如萤，落叶为露，覆土成泥，入手心不见。”也可以是壮阔而苍茫的，一如北国千里的落雪。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。”这是毛泽东有名的《沁园春·雪》里边的诗句，写的正是北国壮阔的雪景。

北国的风光，千里万里都是冰天雪地，雪花纷飞。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫的一片。宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。

又比如“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。这是唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中的诗句，写出了北国突降大雪时的情景，这一片白雪皑皑、银装素裹的景象，就像是一夜春风吹来，漫山遍野的梨花盛开了。

这一比喻新颖亲切，非常形象的描绘出了北国的雪景，不仅给人以强烈的视觉冲击，也仿佛给寒冷的冬天蒙上了一层暖暖的春意。

唐代诗人韩愈也有两句诗说：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，那白雪似乎嫌弃春天的脚步太慢了，春天来得太迟了，竟然纷纷扬扬，像飘落的花瓣一样穿过庭院中树木的枝丫，自己装点出一片春色来。

王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”自然界的意象、景物，原是人心情感的映射。

雪是能给人带来喜悦的。对小孩来讲，堆雪人、打雪仗，这是玩耍的乐趣；对农民来讲，“瑞雪兆丰年”，“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，雪是来年的希望；对于诗人来讲，雪花纷纷落下，大地一夜之间变了颜色，诗情也就涌动了。诗人在诗歌中借雪花来抒情，可喜可悲，全凭当时的心情。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”壮士当年离家出征时，还是杨柳春风，如今终于归来，却已是大雪纷飞的寒冬。短短十六个字，你就能从中体会到生命的流逝，多少的情思、哲思蕴藏其中。

唐代诗人戴叔伦的《小雪》诗云：“花雪随风不厌看，更多还肯失林恋。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。”雪花随风飞舞，令人白看不厌，更多的就像蝶一样消失在山林之中。忧愁的诗人独自坐在窗前，看着一片片的雪花飞舞，更觉寒意四起，漫天愁绪。

除了诗人对雪感性的体会之外，古人与雪之间还有其他的故事，比如“囊萤映雪”就是一个很有名的典故。

晋代的孙康聪明好学，却家境贫寒，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，发现窗缝里透进一丝光亮，原来那是大雪映出来的光。

他发现可以利用它来看书，于是倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦的读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士，后来官至御史大夫。

这一片落下的雪映照了孙康的赤心，若是尚未落下的雪呢？那包裹在云中的积雪。

我们在漫长而萧瑟的冬天里，是常常会看到雪云的，如果有一天你突然看见它的颜色从铅灰色变浅了，一簇一簇的白云向上爆起，冬天的雪云就这样变成春天的雨云，像烟花一样绽放，你又会想起什么呢？

“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目”。沉静和缓的诗词，迸发轰隆隆的美，炫目凌空，又悄然落幕，欧阳修在《玉春楼》里的这句话，我不知多少次，在黑板上书写；目送着多少同学、老师和学生。

一簇簇的雪云在天空绽放，这个时候就知道一个年头渐渐走远了，时光流逝之感在人的心上萦绕，那一瞬明白“年华走远，风雅入心”。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成立而不说。”春花秋月从我们的生命中穿梭而过，在这样一个冬天，我期待着一场雪的到来。当漫天飞雪融化，留下的只是一汪清水吗？

心中的雪花积多了，可以变成春天。