金庸十大不能出现武功（金庸书中4位人物很可惜）

金庸架构的江湖世界很奇妙，只要能得到一门神功秘籍，就能扭转乾坤、判若两人。好比张无忌，他十岁那一年中了玄冥神掌，从此被折磨得死去活来。在历经了张三丰、胡青牛的救治之后，张无忌依旧无法根除寒毒，被胡青牛预言为“短命鬼”。

随着张无忌的时来运转，机缘巧合之下捡到的《九阳真经》让他涅槃重生。凭借这门神功，张无忌将体内寒毒去除得干干净净，还练成了浑厚无比的内力。

单凭《九阳真经》，张无忌已是罕逢敌手。即便坠落悬崖摔断了双腿，张无忌还是先后击败了武烈、武青婴、卫壁、何太冲、班淑娴、丁敏君等人。值得一提的是，张无忌还是借着蛛儿为媒介击败了以上人物，倘若张无忌活动自如、亲自出手的话，恐怕更是手到擒来、易如反掌。

不过，并非人人都像张无忌一样，纵观金庸全集，有4位人物很可惜，他们也练成了旷世神功，却在金庸的安排之下无法学以致用，最终落得非死即伤的下场。

作为《天龙八部》戏份最多的人物，段誉可是金庸笔下的幸运儿。他失足坠落悬崖，捡到了北冥神功，从而练成了吸人内力的法门以及罗袜生尘的凌波微步。

随着段誉巧取豪夺，他在短时间内蓄积了大量的内力，段誉很快又在天龙寺里自行将六脉神剑练成。不难发现，段誉的武学配置可谓是攻防兼备、滴水不漏，但对于段誉来说，这几门神功他很难驾驭。

先看北冥神功，段誉只是将大拇指的少商穴打通练成，可他无法收放自如，误伤过钟灵、王语嫣、段正明、天龙寺高僧等人。

再看六脉神剑，这可是段誉的主要输出手段，然而这门武功在段誉手上经常时灵时不灵。虽然段誉能凭借六脉神剑击败过慕容复，但慕容复依仗视死如归的打法以及娴熟的实战经验也多次打伤过段誉。

金庸为何要让段誉无法学以致用？笔者认为，或许是剧情需要，或许是为了体现段誉的滑稽与惊险，金庸故意将段誉的故事架构得跌宕起伏、一波多折。

作为神雕时代的终极反派，金轮法王的账面武功确实不弱。早在英雄会上，金轮法王就和郭靖斗过两掌，每一掌都能和郭靖平分秋色、互相伯仲。

16年之后，金轮法王依仗自己的武学天赋，还将龙象般若功冲到了第10层，击打之下有十龙十象的惊人威力。可纵观金轮法王的战绩来看，他似乎无法将一身神功发挥到极致。

李莫愁、尼摩星只是二流高手，可金轮法王都无法快速击杀。同时，金轮法王还被杨过、小龙女的双剑合璧击败。

到了神雕中期，金轮法王先是被小龙女的左右互搏之术配合双剑合璧打伤，随后又败在杨过的玄铁重剑之下。

饶是金轮法王闭关修炼了16年，可他击杀裘千仞也花费了三天三夜的时间。当杨过在襄阳城使出黯然销魂掌之时，金轮法王竟一招都接不住，前前后后总共吃了杨过三掌，从而跌落高台被地面的周伯通所杀。

在神雕的末尾，群雄击退了蒙古大军，在华山之巅口头论武。在黄蓉的点评下，诞生了以周伯通为首的东邪西狂、南僧北侠。

就当读者以为当世江湖只有这么几位顶流高手之际，不远处的山峰突然出现了几个人影，其中一人的武功极高，此人正是少林寺的觉远大师。

觉远大师修习了《楞伽经》夹缝里的《九阳真经》，他的轻功能和杨过小龙女媲美，而内力不在郭靖之下，正如杨过所说的那样：“此人轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。”

不过，觉远大师显然无法将《九阳真经》学以致用，即便他的内力能和郭靖、一灯等人比肩，但觉远大师的实战能力差强人意，还因为快速奔跑导致气绝身亡。

张无忌练成了九阳神功之后内力源源不绝地使将出来，就算奔跑几十里路都是轻轻松松，对于觉远大师为何会落得气绝而死的下场，杨过的点评或许能解释：“他已学成了武学中上乘的功夫，原来自己居然并不知晓。”

澄观的武功配置算得上是当世一绝，他练成了一指禅、般若掌、拈花擒拿手、易筋经等神功。同时，澄观还是一位天赋异禀的武学奇才。从《鹿鼎记》的原文来看，澄观被少林僧人 推选为武功天下第一，只因澄观修炼一指禅的速度在少林寺千余年的历史里排到了第三。

澄观的武学理念也很强，面对阿轲的一招江河日下，他竟有13种破解之法、六种闪避方法、七种反击方法。

可别以为澄观只会纸上谈兵，他曾在韦小宝面前露了一手，吓得韦小宝面如土色——澄观对韦小宝问道：“师叔的《易筋经》内功，不知已练到了第几层，请你弹一指试试。”韦小宝不知其意，道：“怎样弹法？”澄观屈指弹出，嗤的一声，一股劲气激射出去，地下一张落叶飘了起来。

不难发现，鹿鼎记虽是末世时代，可澄观大师竟能像天龙时代的高手一样，做到了化气为形、隔空伤人。

然而在金庸的设定之下，澄观大师成了一个“武呆子”，他的修为造诣、武学理念的确很高，可一遇到强敌却无法有效应用，在遭遇九难师太的时候表现得束手束脚，只是和九难师太对了一掌，澄观就眼冒金星、气血翻涌。

否则凭借澄观的武学配置，他若能够学以致用的话，极有可能成为第二个扫地僧，着实可惜。