伯乐相马告诉我们什么道理（和伯乐相马有关的两个故事）

“伯乐相马”这个成语在中国可以说是大家平常非常熟悉了。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这句出自唐代大诗人韩语的名言更是路人皆知。但是小编不经意间发现了关于这个成语的两个故事，两个故事阐述的思想是截然相反的。

第一个故事是大家比较熟悉的，代表主流思想的故事。 伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。

第二个故事语出《庄子.马蹄》 马马的蹄子可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，性起时扬起蹄脚奋力跳跃，这就是马的天性。即使有高台正殿，对马来说没有什么用处。等到有一天世上出来一个人叫伯乐，说：“我善于管理马。”于是用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们。

这样一来马便死掉十分之二三了。饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。庄子主张摒弃仁义和礼乐，取消一切束缚和羁绊，让社会和事物都回到它的自然和本性上去。文章对于仁义、礼乐的虚伪性、蒙蔽性揭露是深刻的。

这两个故事代表了中国儒家思想和道家思想的不同观点，你更倾向于那种呢？