蔡志忠人生很简单（蔡志忠最成功的人）

蔡志忠是谁？

他是上个世纪最知名的华人漫画家，没有之一。他把人们耳熟能详的中国古典思想名著如《菜根谭》、《论语》、《道德经》、《逍遥游》等等均绘成了漫画，内容深入浅出，下笔妙趣横生。

据统计，其作品目前在全球59个国家共售出5000万本，普林斯顿大学出版社专门为他开设了蔡志忠漫画东方思想系列。除了漫画家这个身份，蔡志忠还是桥牌高手，开过公司，拿过金马奖最佳动画奖，入选“台湾十大杰出青年”。在这些身份之外，蔡志忠还是蜚声世界的禅学大师、铜佛收藏家。

蔡澜曾评价蔡志忠说：“他不是地球人，他来自外星。”

蔡志忠的一生可以说是一件极其美好的作品。

他是怎样做到的？

在本周上线的创新前沿课程《蔡志忠：一生专注美好作品》中，混沌大学荣幸地邀请到蔡志忠先生，来分享他的人生心法。

以下内容由蔡志忠分享。

授课老师| 蔡志忠 世界上发行量最大的漫画家、金马奖最佳卡通片奖得主、台湾十大杰出青年

编辑| 混沌大学商业研究团队

支持| 混沌大学前沿课

我这一生要做什么？

我之所以会成为对世界有一定影响的漫画家，很大程度要归功于我的早教。

我出生的那个村子有一个天主教小教堂。我妈妈认为，信仰天主教跟信仰佛教一样，祈祷得越多、望弥撒越多，福报越大。所以我刚满一岁时，我六岁的二哥就每天早上抱着我去教堂听道理班。从创世纪到耶稣复活，小小的我听了很多很多圣经故事。

圣经故事跟童话故事不同，圣经故事里有历史，比如摩西带领犹太人从埃及离开，然后回到他们的上帝允诺之地；圣经故事里也有神话，比如摩西可以分开红海，耶稣基督有超能力；圣经故事里还有智慧，比如大卫王咏歌集、所罗门王真理等，里面都是智慧。

那时候，我大脑里有1000个圣经故事，其中有将近100个厉害的人物，比如，耶稣基督可以用二鱼五饼喂满三千听众，诺亚可以铸造一艘载满全世界成对动物的大方舟……

在乡下，三岁半的小孩其实已经可以做很多事了。铁匠的小孩已经可以帮爸爸烧火炉，农夫的儿子可以在田里帮忙除草、送茶饭，三岁半的小姑娘甚至开始背起比她还小的弟弟妹妹，可蔡志忠什么都不会做。

我爸爸是乡民代表会秘书，全乡书法第一，是乡下的“文化人”。我四岁左右，他开始教我写字，写“蔡志忠”或“天地玄黄”、“宇宙洪荒”、“孔乙己”……快四岁半时，我学会了写字，也学会了看书，还从爸爸送给我的小黑板上，找到了人生之路——我发现我很爱画画，也很会画。

那时候我就决定，只要饿不死，我就要画上一辈子。

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妈妈的启蒙

人们常说，每个厉害的人背后，都有一个伟大的妈妈。

就像台湾宏碁电脑创始人施振荣先生，他爸爸在他很小时候就过世了，他妈妈就开了一个小杂货店，施振荣从小就跟妈妈一起做生意，送米、盐、酱油，他甚至还会提前算到哪一户的米用差不多了，主动送米过去。施振荣的公司永远跟住家离不到一公里，他每天中午、晚上都要回去吃妈妈煮的菜。

我会成为现在的自己，也是因为我有一个很好的妈妈。我们家通常是不讲话的，我一辈子跟我爸爸、哥哥姐姐妹妹讲的话加起来应该每个人不到50句，但我跟妈妈无话不说。我妈妈很会给我讲故事，也会教我唱歌，她还很爱看歌仔戏。

歌仔戏常常有一个场景：两个人坐在客厅讲话，突然有一个人会站起来走到戏台前拿起麦克风对观众讲内心OS：“哎呀呀呀，其中必有缘故，待我再回去观察一下他到底什么意图”，接着再走回去坐下继续讲话。

于是在看戏的过程中，我学会了一个道理：当一个人跟你讲话时，不要听他怎么说，要看他怎么做，一个人说了一段话，一定有他的意图。

回想起来，我四岁多的时光，大部分都是在小黑板上画漫画。我妈妈嘲笑我说，你画那个公仔以后能混饭吃吗？我说：一定可以。可惜那个时候没有画画这个行业，乡下只有古代的床上会有富贵花开、梅兰竹菊，但做古床的很少，而且他们多用毛笔去画，我不见得会画这个；画招牌的话，那些招牌上通常都写“某某某商店”或“某某某工厂”，我又不会写那么漂亮的字；但我知道一个行业——画电影招牌，所以那时我就立志长大要画电影招牌。

我9岁那年，台湾开始流行漫画，有《漫画周刊》、《漫画大王》、《模范少年》，那时我就有一种感觉：我将来一定要成为漫画家。但我跟其他漫画家不太一样，我知道漫画最重要的就是内容。

9岁时，我就看完了全村所有我能够接触到的书，里面有《鲁滨逊漂流记》、《大小人国游记》、《汤姆历险记》、《三剑客》、《卡拉马佐夫的兄弟们》……看完大量的书后，我就开始自己学着编故事，然后讲给妈妈听，不管她是在喂猪还是在喂鸭。

找到人生的“那把刷子”

每个小孩都是天才，只是妈妈不知道；每个人都可以比当下厉害一百倍，只是自己不相信。我妈妈倒是知道我是个天才。

初中二年级的暑假，我给台北的出版社寄出了四页我画的漫画。为了显示我很专业，我还先去打听了真正的漫画要用的稿纸、墨水、画笔以及字应该写的位置。

再后来，我接到了台北出版社寄来的一封信，他们说可以请我当漫画家，月薪300块，提供吃住。我非常高兴，跟我妈妈说：“妈妈，我明天早上要坐早班车去台北了”。妈妈说：“父母在不远游，游必有方。”她要我至少跟爸爸知会一声。

我至今都还记得当时的情景。爸爸平时很严肃很少讲话，吃完饭他就躺在藤椅上看报纸，我当时站在他背后：

“爸，我明天要去台北。”

“去干嘛？”

“画漫画。”

“找到工作了吗？”

“找到了。”

“那就去吧。”

我讲了14个字，他讲13个字。我没有走到他前面，他也没有回头看我。

第二天我就搭6点20的首班车去了台北。当时我坐在火车的最后一节，最后一节有个门，门那里有一根铁，我把脚放在底下，看着一直倒退的轨道，看着不断远去的故乡，我心中大喊：“从此不回去了，从此不回去了”。

到台北后，我搭了三轮车到光华商场去跟对方碰头。来人就看到一个小孩，身高不比皮箱高多少，问我：“你就是蔡志忠？”我说：“是啊，不是你叫我来的吗？” 他就带我去睡觉的地方。

那里条件很差，房间大概4平方米，左右两边各有一个双层床，连我在内睡四个人，拥挤到两个人坐着两只脚都会撞到，但我很兴奋。

第二天清晨大概4点多，我依稀听到到鸡鸣狗叫、鸟叫、十字路口卡车发动的声音、汽车按喇叭的声音。我闭着眼睛想：“哇，我现在是漫画家了。”高兴得不得了。第一天开始，我就画武侠漫画，每天画到凌晨两点，丝毫不知疲倦。大概是看我异常勤奋，老板第一个月就给了我两倍的薪水。三个月后，我就去了台湾最大的出版社，那里有八十几个漫画家。

我常说，每个人要提早想清楚自己将来要做什么，不要等到所有学业都完成了才决定自己要做什么，那个时候已经太晚了。台湾有一个诺贝尔化学奖得主，叫李远哲，他得奖的那个项目就是他在大学时代做的研究。

所以，做一件事，最好的办法就是，从很小就开始思考你这辈子要拿什么混饭吃，思考你人生的“那把刷子”是什么。

人要一辈子做自己最拿手的事情

1981年，我创立了龙卡通公司。之后的几年里，我的公司拍摄了《七彩卡通老夫子》、《乌龙院》等卡通电影，其中，《老夫子》还获得了金马奖最佳卡通电影长片奖。

那时，龙卡通是亚洲最厉害的动画公司，一个月可以赚25万台币。也就是在那个时候，我开始问自己，我每个月只花5000块台币，为什么要去赚25万？那时候我财富自由，已经拥有3个很好的房子，银行也有860万台币存款，但我一天的生活费才不到20块台币。

于是，我下定决心，不再切割生命去换取名利。1984年4月22号，36岁的我关闭了龙卡通公司，只身前往日本，重新成为漫画家。

当时有很多人不理解我的行为，觉得我可以开着公司，让员工来管理。我老婆也问我为什么去日本画漫画就要关闭公司。我回答，追两兔一定不得一兔。（金句）

日本最有名的漫画家是手冢治虫（本名手冢治，漫画家、动画制作人、医学博士），代表作有《铁臂阿童木》、《怪医黑杰克》。我去日本的时候，手冢治虫已经往生了。但当时还有一个有名的漫画大师叫千叶彻弥，他画过《好小子》、《小拳王》，画各种运动，是日本的漫画天王。

我怎么能成为他们那样的人？很难办到。因为我是中国台湾人，那时日本人看不起东亚人的漫画、美国漫画，他们尊重的是英、法、德等国家的漫画。我无论再怎么努力，可能都无法成为日本伟大的漫画家之一。

我常说：学历是铜牌，能力是银牌，人际关系是金牌，而思考能力才是王牌。

我最厉害的能力就是逆向思考。

蔡志忠要成为日本最伟大的漫画家是不可能的，那么什么作品才能让全世界的出版社都来排队抢？问题的关键不是你作为一个漫画家想要画什么，而在于读者想要看什么。

这样一来，事情就简单了——我的日文和画故事漫画的能力当然比不上日本的故事漫画家，但我中文比日本漫画家好多了，故事漫画不如他们，但哲学漫画一定没人能赢过我。

从9岁起，我就开始广涉世界上所有的哲学书籍，像印度的《吠陀经》、《奥义书》、《博伽梵歌》，中东诗人米鲁的诗集等等。三省堂书店里有《韩非子》、《孙子兵法》、《老子》、《庄子》、《孔子》、《孟子》、《三国志》、《水浒传》、《封神榜》……但我选择了画《庄子》。因为我觉得我的生活就跟庄子一样，不在乎破衣烂衫，习惯以真面目示人。

于是我打稿打了八十几张就去挑战日本的讲谈社。讲谈社是日本最大的综合性出版社及版权持有者，与集英社、小学馆并称日本出版界的“漫画三雄”。

经过协商，我所有的漫画都在讲谈社出版，最终销量接近27万本。

在此之前，没有哪个外国漫画家能在日本漫画界把销路做到如此漂亮。并且，后来日本所有的漫画家都对我改口称为せんせい，就是“先生”，这是尊称，意味着把我当成跟他们同样水准的漫画家。

不要在意我们有100万样事物输给100万种人，要在意我们有哪一样赢过全世界。换句话说，人一辈子要做自己最拿手的事情。

极度专注才能打造极度美好

我认为，一个人要有三把“屠龙宝刀”，第一个，思考为一切之先；第二个，及早找到自己人生的“那把刷子”；第三个，创造自己的“葵花宝典”。

我从小就陪妈妈3点左右起床，长大后也养成了3点以前起床的习惯。去年我一天只睡3个半钟头，今年稍微累一点，要睡4个钟头。我跟巴尔扎克很像，天黑了就睡觉，只要睡醒了，不管是几点，就视为第二天的开始。

我非常期待清晨醒来。很多作家都是在夜深人静时才开始写作，这是不对的。因为经过一天到晚饭，然后稍作休息再继续在深夜写作，实际是从过去走到现在，所以你的大脑里面有95%都带着过去的思维；但如果倒过来，清晨起床后不讲话、不看电视、不看书，泡一杯咖啡站到窗口，开始思考，这时你的大脑里会有95%是思考未来的，只有5%是带着过去的思维。

我听过麦家讲他怎么写《风声》——花了半年思考，一个月写出作品的一个“小手臂”，再花半年写出一个“头”，这个过程很不痛快。但漫画家不一样，漫画家画漂亮的蛾眉、大眼睛、可爱小巧的嘴巴、爆炸头这些是同时完成的。作家一生最多几十本著作，但漫画家可以出版300多本书。

我在日本的4年时间里画了8000页画稿，曾经连续42天没有打开房门，连续58个钟头没有离开椅子，就是为了完成一件比较重要的作品。

在腾讯动漫平台担任首席顾问的时候，12月26号有家文化出版公司的总经理打电话给我说，蔡老师你今年不是答应我们一套书吗？我问他我答应他们出什么书，他说：《达摩四轮》。

在确认好截稿日是新年1月3号后，从12月27号起到1月2号，我从翻译文言文到动笔画画，整整七天我都住在台北市政广场，房间外庆祝跨年的焰火、晚会于我而言完全不存在。2号我给那个总经理打电话，说完成了两本半，还有一本半我三天内完成。后来应该是第四天，我提交了四本书的画稿。那时候我才发现，我的左脚因为烤电暖炉烧伤了十几个水泡。

湖南长沙的景岑禅师说，进十方世界是沙门眼，进十方世界是沙门身，进十方世界是沙门自己，你自己的那个时空光芒里再也没有别人，这就是心流，就是进入光热空间。

当你做一件事很专注、很顺遂的时候，就会进入光热空间，进入心流。所有的空间、时间、人事都相当于不存在，你唯一可以听到的就是笔尖接触A4纸发出的摩擦声，还有自己的心跳声。

你再去看那些世界名人，无论是微软的比尔·盖茨，还是苹果的乔布斯，Facebook的马克·扎克伯格，最成功的人，都是在最重要的时间点选择做自己最拿手的事情，把它做到极致。

站在更高的角度看问题

我画过一则漫画，里面有只小鸟对长颈鹿说：“虽然你长得很高，但我会飞。”

所以，一个人一定要知道自己想成为什么、为何要成为、如何成为，这是人生最重要的三件事。

2013年、2014年、2018年，我都在腾讯的动漫平台做首席顾问。有个一直跟我对接的人考过我一个数学问题：有1000个铜板随意让你摆10堆，然后就不准再碰；接下来我随意说一个1-1000的数字，比如316，你就要说出是第几堆到第几堆的组合。怎样来设计堆法？

这个题目，我只花了2分钟就给出了答案：

堆了1，总要堆2、4，因为有了1、2就不需要3，有1、2、4就不需要5、6、7。同理，有了1、2、4、8，就不需要9、10、11、12、13、14、15。所以答案就出来了——第一堆1，第二堆2，第三堆4，第四堆8，第五堆16，32、64、128、256，这样加起来是511，最后一堆489，所以如果超过511，就把489拿出来，剩下的部分用前面的9堆都可以组合。

我拿着这个问题去问桥牌社的青年队领队，他曾到美国进修数学，二十来岁就获得博士学位。我问完他这个问题，然后我们就开车去餐厅吃饭，他停完车一进来就告诉我：“我知道了，跟2的10次方有关，2的10次方是1024，但为什么多了24？”我说：“不告诉你。”

后来我又拿同样的问题去问跟我们一起吃饭的另一个人，这个人剑桥毕业，数学特别好，还是中研院研究员。他找餐厅服务生要了一张A4纸，写了10个高等数学公式，想通过组合去求解算法。我看了说，你用这个方法再活三辈子都找不到答案。他追问我答案是什么，我说：“不告诉你”。

同一个问题，三个结果，说明什么？我觉得是：你学得越多，就类比得越多。说白了就是，学习已经放弃了思考，只会去想过去所学能不能应用。可世间没有一件事是重复的，因为时间不一样，人不一样，条件也不一样。

所以，因为学习而放弃思考是很愚蠢的；碰到任何事情，只有在当下，站在更高的角度去思考，才能找出“线头”。

其实从这件事，还可以得到另外一个教训：很多人往往是还没学会走就想学跑，但其实一件事要想成功，首先要有正确的开始，然后按照必要的步骤逐一完成，才能成功。如果把做事这个过程比作上楼梯，从1到10，顶楼是真理，一楼是无知，中间的每一步你都要确定你踩对了，然后按部就班。

换言之，你首先要知道目标是什么，为什么要做这件事。

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热爱学习，做独特的自己

1988年我去韩国汉城（现在叫首尔），媒体采访我后报道标题就是《看过2万本书的男人》。我能成为现在的自己，有一个主要的原因是，我很爱学习，很爱看书。

许多人也很爱看书，但经常东看一本西看一本，看书的方法不对。我的观点是，要系统性地看书，只有这样，你看过的书才能构成你的知识元素。比如某段时间看佛学，再一段时间看中国先秦诸子百家思想。一定要一鼓作气，一段时间内把那一类的书全部看透、看熟。

学习一定要跟最高标准学，千万不要跟“半瓶子醋”学，那样不如不学。比如，学几何就跟欧几里得学，学微积分就跟莱布尼茨学，学西方哲学就去看亚里士多德、柏拉图、苏格拉底，学先秦诸子百家思想，就去看“老庄孔孟孙”，一定要以最厉害的人为师。

从1990年到1993年，我花了三年看完了所有的佛学的书，包括《杂阿含经》《增一阿含经》《长阿含经》《中阿含经》，加起来有495万字。我还喜欢看西方哲学史、西方音乐史、西方美术史、中国哲学史、中国书法史、中国美术史，我还整理了世界电动玩具史、世界电脑史、硅谷开创史、半导体发展史等，都是成系统性的。

有一天，我去菜市场的一个面店吃饭，一个年轻人坐到我面前问我，为什么能够画出那么多漫画？我回答说，任何的菜市场，不论是西贡还是北欧、温哥华，买的东西无非是鸡鸭鱼肉蔬菜水果，但为什么会有法国菜、英国菜、意大利菜，就单中国菜还可以分出川菜、湘菜、鲁菜、粤菜等等那么多菜系？就是因为手艺不同。

当你去餐厅叫一盘蛋炒饭，他们三分钟就能给你端上来。你知道厨师并没有去养鸡然后等它下蛋，没有去种稻子等它长出稻米，也没有去种菜等它收割，所有食材都是早已备好的；当你去中药房抓一贴药，药房伙计也可以在三分钟内就给你配齐，他依仗的就是背后上百成千个抽屉中早已备好的不同药材。

餐厅的每种食材，药房的每种药材，都是元素，每个元素都是单纯的个体，通过各式各样的配合、组合变成不同的成果，不同的药材组合在一起可以是解药，也可以是毒药、补药；一个鸡蛋可以做蛋花汤、煎蛋，也可以做卤蛋、茶叶蛋。

26个英文字母，加上10个阿拉伯数字，加上加减乘除4个四则运算符号，以及10个希腊文字，宇宙中没有任何东西需要第51个符号。运用这50个符号，可以写14行诗，可以写《战争与和平》，可以写数学公式、物理公式……

这说明什么道理？在所有素材都差不多相同的情况下，数量不在多，而在于灵活运用，在于是否会整合素材，是否有创新思考。要出类拔萃，就一定要保留自己的独特性，要做独一无二的自己。

当然，漫画家也一样。漫画没有时间限制，没有地区限制，没有语言限制。对我来说，漫画是一种语言，是一种手段，最重要的是内容，内容才是王道。

倒过来想，永远创新

前面我提到，学历是铜牌，能力是银牌，人际关系是金牌，思考能力才是王牌。在我看来，思考最好的方法就是逆向思考。遇到问题，从里面想，从外面想，从360度想，找到别人没有的idea。

我上小学三年级时，老师说，“学问”就是平常要学，不懂要问，课堂上不懂的上课问，生活上不懂的下课问。

我不懂的问题有很多，总是一下课就追着老师问。比如，为什么玩水久了手指头会皱皱的，为什么筷子插在水杯里看起来像会转弯……直到有一天，我在教室外走廊上看到老师从教师休息室走出来，一看见我就突然转进隔壁的保健室，才想到：啊我不能再问了，他还欠我23个问题没回答。

从那时起我就明白，自己的问题还是要自己找答案，学习要透过自己来学习，不能只跟老师学。

我学所有的东西都有自己的方法，因为过去的方法可能有效、可以利用，但很多事情都必须要你去创新。

就像背单词，如果画个X轴、Y轴，分别写上不同的字母。比如，英文“ark”可以通过结合不同的首字母组成多个词：“一个lark去一个dark的park，借着spark在bark中间雕刻shark的mark。”就是“一只银雀去一个黑暗的公园借着星星之火在树皮上雕刻鲨鱼的商标。”这样你可以同时记7个单词，再通过画面加固记忆。

我在温哥华自学一年，出了一本2500个字的英文单词d图像记忆法。其实无论是学习语文、英文还是日文，方法都不一样。

很多老师、父母会说，你只要努力就可以走到巅峰。这是善意的谎言。为什么有的人不努力？因为他的努力没有成果，因为他没有找对方法。

人生的学习不是走斜坡，而是走阶梯，人生的努力要有方法，否则只能一辈子在原地跳，连第一阶都上不去。

当然，创新有的是源自自己的生活经验，有的来自于知识。知识的最大源泉就是看书。美国有个哲学家说，智慧埋葬在知识里，知识埋葬在信息里。这又回到前面所讲的，人还是要多看书。

儒释道三家哲学辨析

画诸子百家，我花了许多时间去学习、思考、辨析儒释道三家哲学。

孔子说：吾道一以贯之，无非忠恕两知矣。

这是儒家思想的核心。

“忠”就是在其位谋其政，止于至善。“恕”不是原谅人家，恕是推己及人，做最好的自己。人是社会动物，一个人再厉害也要跟别人共事，共事的时候就要站在对方的立场思考，以他的角度去看待他的行为，换位思考。所以“恕”就是“如心”，如别人的心而去做。

“忠”和“恕”做到极致，就叫“仁”。《论语》15900个字，“仁”出现了108次，是《论语》中出现最多的字。但“仁”很难达到，是儒家的最高境界。孔子说：仁者乐山，智者乐水，仁者寿，智者乐。

道家思想跟儒家思想就不一样。道家说：人法地，地法天，天法道，道法自然。道家看上去昏昏昏聩，但其实非常清醒。

道家讲究人与天地的和谐，人与自然的和谐，天大地大人为大，讲究上善若水，保持原始状态，不要去生巧智，因为智慧出就有巧诈。“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼，失礼而后智。”回到本初状态，不生巧智，才是道家。

儒家思想劝导人要有所作为，道家思想正好是倒过来的。孔子说：邦有道则仕，邦无道则隐。道家思想刚好相反——邦有道则隐，邦无道则出。

《老子》一共5007个字，最后15个字最重要：天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。很多学者其实都翻译错了，它真正的意思其实跟佛学或者禅宗一模一样：天之道，利益应天下众生万物而不损害；圣人，只随着变化而变化，没有因为自己去改变，这是达到行为最高准则的人。

1990年，我从温哥华回到台湾，那时已经画完诸子百家了，于是我开始思考接下来到底该做些什么，最终选择画佛经。

我花了整整三年的时间看完了南传五部经、《法句经》、《北传法句经》、《南传法句经》，又看了70本经集，我还画了其中的30本，终于弄懂了什么是佛陀思想。

很多信众逢年过节去寺庙礼佛，无非是希望能够借助佛陀消灾解厄，这其实是错的。我们信仰佛陀，以佛陀为师，是要学习佛陀的精神。

在菩提树下，佛陀思考出了“苦”产生的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

在这之前，古印度人已经有了二法印：

一是“诸行无常”，意思是：凡是存在的必然变化，凡是不变化的必然不存在，任何生命都必须要经过生、住、异、灭四个过程；二是“诸受皆苦”，你感受到的好与不好，都是苦的原因。不好是即刻的苦，好也是苦，因为诸行无常，好会变不好。

佛陀创建的是“诸法无我”。意思是，在任何当下都不要有自我，不要以自我去判断眼前情境的好坏，就是无我。

佛陀说：云何为第一义空经？什么是空的最高境界？所谓“眼生时无有来处，眼灭时无有处，唯有眼不实而生，有业报而无作者。”当我们看一件事的时候，不要想象情境怎么来的；情境消失了不要想它怎么去的，只有参与变化的行为，而无人为的那个我存在，才是空的最高境界。

很多朋友问过我，你小时候既然信仰天主教，为何长大后画儒释道？我想说，如果所有人都在山脚下，大家看到的视角各不相同，但等到所有人都爬到顶端，看到的景色其实就都一样，只不过讲法不一样。

从这个角度而言，儒家思想、道家思想、佛家思想，甚至于耶稣基督的思想，骨子里的最高境界其实都一样。

2006年9月3日，我第一次去少林寺，为了去揭那块在天龙殿广场竖立的碑。碑刻的正面写着“用心若镜”，背面写着“生命就是时间的微积分”。

“用心若镜”取自庄子的“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏”，心就像镜子一样，只照万物而不做评判，照花是花，照草是草，照美是美，照丑是丑。

这其实跟佛陀讲的空的最高境界是一样的——使用正确的心，像镜子一样反映万物，无论境遇如何变化，只完全顺势反映事实的行为，完全无我。

为什么说“生命就是时间的微积分”呢？因为当一个人全部处在无我状态，他的每一刹那都是他生命的本身，每一个刹那、每一个当下集合相加，就是一生。换句话说，当下是一生的微分，一生是所有当下的总积分。

英国画家诗人布雷克也是一个开悟的禅师，他写了一首诗：一沙一世界，一花一天堂，握无穷于掌心，窥永恒于一瞬。如果不能融于此时此地此刻，明天也是此时此地此刻；如果能够融入当下，就没有任何生命会来临。

结语

大概两年前，我突然想到，如果当初钱钟书、傅雷、陈景润、华罗庚等等这些人，能够把他们一生的精华通过视频传播给所有的听众、观众，那一定是中国的财富。所以，我最近几年来开始参加许多视频节目，我希望大家能够从我讲的话里，体会到一些道理。

比如，人生其实不是来换人民币的，人生是来完成自己的。

比如，每个小孩都是天才，只是妈妈不知道，所以身为妈妈要理解自己的小孩，要真正知道什么对他好。

再比如，每个人都可以厉害100倍，只是自己不相信；你觉得你有多厉害，你才能变得多厉害；你觉得自己有多美，你就会展现多美。

……

我出生在台湾中部靠山的一个贫穷小村庄，没有家世，没有文凭。如果我可以有今天，那么贵州、云南偏远贫困地区的小孩也办得到。如果你不行，不要怪罪于时空。

每个人都可以成为最厉害的自己，每个人都要看得起自己，做出最好的自己。

*本文根据蔡志忠老师在混沌大学的课程整理而成，整个课程时长近2小时。受限于微信的阅读体验，本文内容仅为完整课程的1/3，欲知蔡志忠老师课程的完整干货，请点击下方海报后扫码观看课程。

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