狮院学生公然挑衅教授（博士负堂学术讲座）

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在此表示：万分感谢博士，帮我的诗文近作作了宣介。然此文不会发在你的文下，恐日后你删了找不到。

自介“文艺学专业博士”名曰“负堂学术讲座”，竟公然发文《简说杲杲湖山这厮的陋劣品性极其可笑狂妄》骂街诋毁人格。

大家看看，从文题可见，这哪里是国学文化上的探讨，这完全是在侮辱人格、进行人身攻击及在网上拉仇恨，这竟然是“文艺学专业博士”，你如此不堪的文章怎会能发布出来。这到底是谁“陋劣品性极其可笑狂妄”？知否，在诗、文、饭、酒、茶里，皆可洞悉一个人的人品品性，从你此篇文字可见，充斥着狂妄自大，吹牛装逼，反映和可窥见一个极端精致利己主义者的市侩、投机钻营色彩；狂妄、蔑视众生的优越感心理和品性低劣的嘴脸之自暴无疑。你想过和自问反思没有？萍水相逢却为何如此对立？缘双方三观不合、意识形态冲突——不是一路，道不同也！

你吹牛装逼不要紧，无力接战书也不要紧，但你不应该自毁斯文骂“什么玩意！没妈生没爹教的东西！”看看你自己的修养好高，这就是你一个博士应该有的修养，和伦理道德水准？！可惜国家倾注的那十几年的教育资源都白瞎了，真是国学传统文化之耻之悲哀！众人可见的是从标题到文中，你光“这厮”内容就多达6处。故还之彼身：nmbd你真是“什么玩意！没妈生没爹教的东西！”用来骂你自己倒是完全适合，真乃“天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。”（《尚书·太甲（中）》）

一、首先说，本人品行与狂妄与否和有无碰瓷谁的行为，以往的文章可证可鉴

即可资证本人人性的，便是以往所发的文章，如让博士跳墙疯狂、露出獠牙的近文：《博士：难道〈黄鹤楼〉唐律诗“第一”的说法，你不清楚出自何处？》。此文之旨，主要是想与其探讨下国学，尤望在儒道两家之学术上产生点碰撞，而向其提出两大挑战和音韵学方面的提问。可是让我极度失望和没想到的是，你不仅没有接受挑战、回答我的问题，却公然写了一篇骂人的文章，噫！这就是现代文艺学博士的水准？这再次证明了国学文化传承现状的糟糕与悲哀！

首先表明，某从来就没有和都没有过碰瓷谁谁的想法行为，何况你这么菜的“博士”，即本人根本就不会有这等下贱货的行为——就如文中所说的根本不屑，光明磊落正直正大的人，都是坦坦荡荡直来直去从不搞阴的暗的、损人利己，坑人害人和投机取巧的事，即简单讲某根本就不是你想象的那类人。为何某在头条3年粉丝还未达上万？因为前两年装逼的、危险的和不会作诗的基本都拉黑了，本人在其他文章及评论里也多次表明，即上头条根本不是图赚流量衣食，纯属爱好，和量力而为地为国学文化传承和维护其正统性做点事情（请见此前的文章）；揭露鞭笞那些利欲熏心、为赚流量眼球糟蹋国学文化的败类；同时把那些牛鬼蛇神，假学者博士打现原形。此前对付的是反格律破坏国学文化传承者，现在不幸的是你这个（假）博士撞在枪口上了怪谁，即尔等那些对某的指责、贬毁纯属自画像之自我“投射”。其实，若是其他条友过来发评则没啥，见又一个（假）博士过来装逼，便旋即装了一筐炮弹、一气发出去了，抱歉，炮火稍有点猛了。[呲牙][大笑][捂脸]

二、你为何没敢接儒道国学和诗作上的挑战？

你在文里攻击说什么“又到网上一搜此人，实在寂寂无名，倒是有别的网友批判其狂妄的帖子，原来此人是以此种方式混迹江湖，狂妄自大，以博取些薄名的，其陋劣性质及水平如此，倒也不值得我专门写文章批判了。”你口若悬河，大放厥词意在抹黑贬低似乎找到了对付谁的突破口，你阴暗阴险自可见一斑，不过你对比看看你与吾，和尔搜到的那些攻击某诗文者下的阅赞量即可证什么。在此明明白白地告诉你，人活在世上无论是谁和你干什么，都有会朋友和难避的敌人。知否，即那些攻击某者：①多是一些（如你一般的）假斯文或混文坛的“乡愿”；②多是一伙反格律、不敢接斗诗战书的；③数典忘祖、不学无术的破坏国学文化传承败类之吾笔下的败将。是故如尔一般，才会暴露狰狞发布攻击诋毁吾的文章，非常清楚的是，如像对你的质批一样，也确实得罪了一小撮人，及到吾这里装逼的都被打出了原型，那么若此就不难理解了吧，那你还奇怪什么？难道你还希望他们不报复，还过来吹抬捧场赞可留玉？若此，你为何还会发文骂街、大行诋毁毁誉之能事？这岂不是你“以子之矛攻子之盾”幼稚无知的可笑？即本质的区别——在于立场价值观（三观）之完全不同的碰撞，不可能没有对立冲突。

然见你开头所言“今日头条偶然看到一个网民“杲杲湖山”的文章”，吾有名也罢，（如你所说）“寂寂无名”也罢，你可曾问过我的对手与朋友，某的为人和诗词水平如何，你的评价便不会是客观公正的。知否，那些反格律者和诗词群者便知某；如你列举的那些攻击予的对手最了解某；一众专业格律诗友才是最了解和知心某的。知道你为何不了解某么？因为你既不配做敌人也不是某之朋友——因为你根本就不配在头条诗坛这个圈子——这可能也是截住今天，都没见你的在头条上的诗词大章和接受挑战的真相原因，即缘根本就不配。在文里你提到康震时说“这厮狂妄自大，诗写得只是一般也就罢了，行文逻辑也错误连篇，心态上更是以为连康震这样有名的学者创作诗词、学识之类也不过如此”，看来你这个“博士”之假——算是自证坐实了，因康震、郦波等教授基本全网都清楚，他们确实不会作诗（连某刊编辑来到某处都如此说/见评论栏），事实证明也正是如此，他们才会在“中国诗词大会”翻车的，观你选择性失明可见，你等“学院派”思维在我们眼里确实什么都不是，便更加证明了你确不是混文坛/诗坛的那块料子，和也根本不应该进入这个圈子里。是故，你不仅没有接受挑战，而倒是先发了一篇骂人的文章便是你全部的本事？若此你说你还牛逼什么？你是哪来的勇气？

我在文章《博士：难道〈黄鹤楼〉唐律诗“第一”的说法，你不清楚出自何处？》里，对你发出的挑战你为何不接？如：

⑴“即（如小标题）把你此前有关儒道自认为的得意之作，推荐一二一观，帮你挑挑学术上的毛病如何？若挑不出来或者是胡挑不被大众认可（任你怎么批），就算你行你赢如何？”你为何不不敢推荐，给你指挑一二？

⑵“此文下（《为何崔颢的《黄鹤楼》重字失对失粘三平尾，还为七律第一？》）有我的近作10首，我100%地敢说，你绝对达不到这种程度，不服气你拿过来10首山水田园诗较量一番如何？”你为何不展示你的大作接战书？尽管你说在续作唐人《终二十四诗品》的续诗上有多牛逼，还说什么拿出来怕欺负人？好一副蔑视众生高高在上之小人面孔，呵呵就你，也能在国学上做出一番建树？打死你还是谁信？

三、一篇文章立见：格局品德国学水平程度与证明谁到底品性顽劣狂妄

⑴本人发文是在发表个人观点

予在文章里，只是以自己的知识和认识发表看法观点，即阐明了个人的观点和对（如尔等）有文凭没文化还喜欢装逼者的轻蔑与不屑的思想态度，没有一文半字是（如你）恶毒攻击侮辱人格污骂人的，而你这个（假）博士却一口一个“这厮”，完全撕掉了伪装公骂脏话，知否，你都失去了做人的资格，何况是文人的资格？可见，你是多么的浅薄之不知耻。

我为何在《博士：难道〈黄鹤楼〉唐律诗“第一”的说法，你不清楚出自何处？》一文里敢笃定赢你：『在我这里，什么文学、文艺学硕士、博士神马皆为烟云，一些“荒天下之大谬”者，别想涮什么存在感优越感，根本不屑，因多数不过是有文凭没文化的假把式，即在国学领域研究的深度上，我敢在这里放话——你们绝对不是我的对手』？！和在山水田园诗上，你之于我的程度上“我100%地敢说，你绝对达不到这种程度”？俗语云“树老根神，水深无澜”，“一瓶子不满，半瓶子咣当”，告诉你一个神马皆云的规律现象，即但凡：好为人师装逼者；喜欢到处留歪谬的评论，半瓶晃荡的——定皆是不学无术、无畏装逼、数典忘祖，不知自己吃几碗干饭者，和甚至是连自己姓啥都不晓得的浅薄无知之辈。比如一些即不会写诗，又没有诗词基础知识者，甚至连古体诗和现代诗都写不了人，却反无知无畏、偏偏喜欢在诗坛专业者文下烂发评论，而不感到自耻，即作诗专业老手者都默默在做着自己的事情，而那些即不会作诗又没有诗词基础知识者，反倒嘚瑟的厉害。这样的作风情景似乎有点像“博士”你吧？如我明明在文里说不在于崔颢的《黄鹤楼》第一还是第十，意不在此，而是介意说明作诗该宽时宽该严实严，能避就避不能避就不避，可是你复发明说你研究可证难排前十，这不是风马牛不相及，到底谁有文理逻辑问题？

⑵而对比鲜明的是：你则是发文骂人和继续大吹牛装逼，这到底是谁品性顽劣狂妄？

“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。”（《中庸·第二十章》）你发文说：“居然有点我年轻时候混网络的风格，一言不合就写文章批判。这厮狂妄自大，诗写得只是一般也就罢了，行文逻辑也错误连篇”。你脸可真大还真有脸说居然有点像你年轻时候混网络的风格——这就是心理学所说的“投射”吧？就把你的龌龊对号“投射”到别人的身上好吧？我在上篇文中就表示研究国学的时间极有可能比你的年龄都长，而你却反觉得自己（的年龄）比谁都大似的？知否上头条的60、70、80以上的都有，你有这么大么？还说别人的“诗写得只是一般”，还说什么：“以我数十年旧体诗新诗创作的经历和水平，理论体系建构的成果和相关的诗学研究评论积累，评价这样一首诗歌实在是小菜一碟而已。”你真是吹牛装逼不打草稿，这到底是谁狂妄自大？

你还有脸在予上文下（12月2日）恐吓说什么：“在我这里，你还敢说自己专业的？你胆子不小！”予故回怼：①『你在我眼里啥都不是，你好好看完这篇文章，看看里边我咋对你说的。最低程度，你拿出你10首格律诗来一观，你若真的强——我才会认可你！少来虚的假的。』②『其次就是，你说说我撰的这幅联有的字的读音，如：上联：雨落疏林千片叶；下联：雪凝崒岭万枝花。如果在唐宋时代“崒岭”的“崒”应该读什么音？即，如果你在音韵学方面——真的很强、有真才实学，可发几篇文章看看？能让我认可——会服气、表示向你学习！

我清楚三行有师，人皆为鉴，只有通过别人才能认识到自己的不足，只要是人皆如此，你我他谁都超脱不了。杲杲湖山 2022/11/2日下午』

还有，看你牛逼吹的：“比如我的9次续作唐人《二十四诗品》的《终二十四诗品》之类，我这些具有诗歌史和理论史地位的跟他这种一般之作相比，简直是欺负人嘛”；“算了，就写这些吧，痛加鞭挞此类小鱼小虾太过残忍，也简直浪费我的文字嘛。”我在文里曾言面对宇宙我们知道的都非常有限都很渺小，看看你蔑视众生的高高在上架势，哪有入道体道的觉悟和天人合一的认识与境界？真不知道你的博士是怎么来的。

既你在诗词造诣上这么高，又装逼的这样厉害，那某的挑战提问，为何你至今都没有个回复？即从12月2日到今日5天了，你都没有在国学/儒道思想文化有建树的文章展示一二，和给双方有个交流探讨的机会及在诗词上让人们见识一下。你尽管如此牛逼狂妄，和骂人的本事挺大，因你在吾山水田园诗下留评，就欲与你在山水田园诗上有一番较量——可是你为何没敢接招，把你的山水田园诗拿出来凉凉？我告诉你，你与我批的那个河南的音乐老师一样货色，你们绝对没有现成的和写不出山水田园诗——是因为你们的社会化程度太低，根本没有相应的经历与阅历。之于山水——你们游历的不够；田园，你们离得更远，亦更不是你们这等的境界能理解的，因此你们写不来这等的诗。是故，也只有搬出其他地方之霉烂的老本出来吹牛遮面之打脸罢了[打脸][呲牙][大笑]。

从我的文章及提问中明显可见，谁都可看出内容思想之本质上，是极其浓烈学术上的探讨诉求。如文中所表，在国学文化研究上你“真的很强、有真才实学，可发几篇文章看看？能让我认可——会服气、表示向你学习！”这不是已非常明显的目标倾向态度么？并告诫勿玩“虚的假的”，其在我这里根本过不去。可是你让我极度失望的是，从始至终等了5天，就见到你公然发了一篇公骂的文章，文中除了骂人吹牛逼，未见一言一字是涉及国探讨及能证明你国学程度造诣的正面回应的。看来你除了此，便再无他就这两下子了吧？这也极度证明了我对你等“假把式”评估是无比正确，是故批怼和如此打假式的行动做法是对的；如此维护国学文化正统性的行为是正确的，值得的，应该的。

即从你的这篇文章可见，你再怎么吹牛装逼，都无法掩盖你“腹中空”的色厉内荏，和虚伪、人性劣的污点，即你无论再怎么伪装——你都把自己的人性之恶彻底暴露无遗，在格局、人性、品性和道德上你便自证与吾拉开了差距，你差了一大截，即无论做人修养还是文章的思想理念及在心理上，你都彻底输了输得很彻底！即先不论你在国学诗词上（也不见得）咋样，即使有些造诣，就凭你这样的人性人格（今后），就再也没什么可值得可咋呼的了，别说众人，就你自己关照看看，你的自伐自矜、自吹自擂、自是自命、沽名钓誉和狂妄的没边——满满的一副沐猴而冠小人浅奸的嘴脸，还指望你在国学文化上有什么建树作为？！其实除了你之外，这两天也/还批了一个谓对联“上仄下平”连联语都不清楚的贩假者。噫，尔等可知知耻近乎勇，好学近乎知。

好在好歹“文艺学博士”，你不会不清楚苏轼佛印之“牛粪”吧？殊不知你把别人看成是“小鱼小虾”其实那就是你给自己的定位——你并未关照自己，为何别人对你如此批怼与不屑？即你根本不知道和没有你在别人眼里眼里什么都不是的自知和自觉（之可怜得连小鱼小虾都不是）。[微笑][呲牙][笑哭][大笑]

可能此前你们只享受在自己的虚荣虚幻里，没有人敢挑战你等装逼的“权威”，但偏偏这次偶然让一个人踩到老鼠的尾巴，便立刻一扫斯文，原形毕露，狗急跳墙，不顾脸面跳脚喷污，露出了原本狰狞的獠牙了是吧？！然而，你竟还在文尾装逼恐吓说什么：“并保留追责的权力”，哈哈呵呵，“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）一贯不惧假丑恶和那些什么牛鬼蛇神，你觉得谁是吓大的，信你个鬼！[微笑][呲牙][大笑][笑哭][捂脸]

【按】今复修改（5524字），希望你有勇气从头看到尾。

杲杲湖山

2022年12月6日下午