民间躲灯是从什么时候开始的（不仅是民间的狂欢）

在苍茫的陕北高原，流传着许多古老的传统民俗活动，随着时代的进步，城市化的发展，许多传统民俗淡出了人们的生活，甚至已经在这块热土上销声匿迹。然而，转灯却历久弥新，焕发出了蓬勃的新活力。

从小我就听说转灯是如何的红火热闹，因为村里不设灯场，转灯在夜晚，要去远处的村庄，散场又很晚，一直不曾去过。直到有了车，才了却了我这二十多年的夙愿。

今年正月十六夜，在邻村白家坪。天幕镶着一轮明月，不见星星。星星全落在了河滩，变成一盏盏豆灯，这便是灯场。灯场差不多一个足球场大，一盏盏彩灯恍耀在一米多高的，拇指粗细的铁杆上，如簇簇火苗。365盏彩灯横竖排列，方方正正，如宫似城。

据说，以前灯场的灯，是农民自制的油灯。灯碗是萝卜切大块儿，或者洋芋削个半儿，中挖一钵，破秸秆缠棉花做成灯芯，插入钵内，倒入麻油或清油，变成了一盏灯。灯杆是倒栽的高粱秆，杆端是泥捏的灯盘，灯盘上沿，围的是纸粘的五色灯罩，自制灯居其中。人气紧逼，微风吹来，火苗子东倒西歪，忽大忽小，人人揪着心，捏着把汗，担心火苗子突然灭了。如今鸟枪换大炮，全换成了电灯，光更亮了，再也不怕风吹灭了。但总有些怀旧的老年人叹息：没有以前那种土味儿啦！我想，置身那种烟雾缭绕的幻境，一定很陶醉吧！

灯场周围，人挤得越来越多。戏台后，有人咿咿呀呀地清着嗓子。河滩里错落排列着卖零食的，卖香纸的，卖零用品的地摊。老板是本地受苦人，临时做点生意。他们有的正打着手电给人找钱，有的大声吆喝叫卖。有大人拿起卜楞鼓摇着逗娃娃，有女子丝巾半遮面问男子好看否，有娃娃等不及大人付钱，迫不及待地伸手拔冰糖葫芦。

陕北人爱红火，而转灯这一夜，有秧歌，能看戏，逛夜市，观花灯，简直就是狂欢夜。

秧歌队穿过三个彩门，跳着蹦着扭到了灯场边。锣鼓喧天，唢呐悠悠，河水潺潺，彩旗飘飘。本村与外村的两支秧歌队扭成一条龙，围观的人，拥成两堵墙，只见那虎势的后生踢踏得黄土端飞，娇羞的女子踩着鼓点，纤纤细腰一摇三摆。晚风顺沟吹来，彩灯摇摆，光线忽明忽暗，舞动的演员，影影绰绰。锣鼓停，一伞头唱起了秧歌：

伞儿一摆进灯场

把门将军给黄香

一柱黄香转九曲

满年四季保吉祥

伞头唱着秧歌进了灯场，敲打锣鼓家什的，吹着唢呐的，扭着秧歌的鱼贯而入。人挤着人，人群黏成了一块巨石，轰轰隆隆地倒向灯门。本地百姓扮起的护灯“将军”，挥着鞭子，厉声呵斥：“一个一个地进。”人群中，有呼儿子寻不见的，有喊鞋子被踩掉的，有女子锐声叫着辫子被黄香烤焦的。一后生胳膊肘触到了另一后生的脸。言语几句不合，掐在一起厮打，人群里转起了旋涡。两人转出人群，跌倒在土坑，变成两块土疙瘩，嘴角留着血，衣服被撕烂。两人爬出溏土，顾不得较量，忙忙点了黄香，又朝着灯门往进挤。

进了灯门，灯路是直的，直路尽头，拐个九十度弯，又是直路。

路两边是闪烁的彩灯。人拥着人，灯连着灯。转，转，转，一圈，两圈，越转圈越小。转到穷途末路了，一个峰回路转，转，转，转，越转越阔。远观这灯场，四方四正，占地不大，进了灯场却进了迷宫。这一头转到那一头，那一头转到这一头。外头转到里头，里头再转到外头。总转不到个底儿，寻不见个头儿。这灯场又像大城套小城，小城连大城。

相传，商纣时期，三仙岛的云霄、琼霄、碧霄三位娘娘，为了替兄赵公明报仇，在西岐布下一座战阵，叫做“九曲阵”。立了玉帝、三官庙（天官、地官、人官）和古佛殿后，为纪念三位娘娘的香消玉殒，改“九曲阵”为“九曲灯”，故转灯也叫作转九曲。还有传说，这是孙膑为庞涓摆下的“六十四阵”，也有说这是诸葛亮在四川奉节巧设的“八阵方位”。无论哪一种说法，都与战争有关，标志着一种谋略智慧，渗透着一股阴森杀气。怪不得许多孩子，转着转着，没耐心了就想办法钻出去，大人们吓唬道：“瞎钻的娃娃要变牛变狗了。”孩子们只能揪着大人的袖子，死死地跟在后面转。这也不怪，即便我这个成年人，第一次置身其中，转了几圈，便找不着北，眼前风景独好，却担心何时转到个头儿。幸亏在这“城内”，赶集时一样的拥挤和热闹。有腆着大肚子的孕妇，有拄着拐杖的老汉，有蹒跚行走的老婆婆。腿脚不便利的人被扶着，很小的娃娃骑在大人脖子上。

天空烟火，烟如云，光似电，响彻天地。地上鞭炮，急如雨，响震耳，打土扬尘。在这灯火的迷雾里，人们举着黄香，睁眼赏灯，张口吃土。锣鼓声，唢呐声，人们的喧闹声，响成一片。本村人，外村人，混在一起。虽已立了春，人拥着人，夜风习习，寒气如冬。穿红羽绒服的女人嘴里吹着热气，裹皮袄的老汉缩着一团，娃娃骑在大人脖子上，冻得脸通红，吸溜吸溜地吸着清鼻涕。受着冷，吃着土，人人心里装着一团火，脸上绽放着美滋滋的笑容。

转灯，可以消灾驱病，转来好运。以前，人人抢着端盏灯回去，不孕的怀孕，要儿的生儿，要女的生女。灯场还未转出去，灯已经被端完了。有时为了争盏灯，及早守在灯场。抢不分明的，还大打出手呢。现如今，全成了电灯，自然没有人抢。不过，端灯的习俗，还是流传了下来。灯场转了出去，在敬供神灵的牌位前，摆着许多蜡灯，罩着或红或绿的纸，要儿的端红灯，要女的端绿灯。

几袋烟的功夫后，花炮消停了，锣鼓声也不响了，只听得伞头又在唱：

龙飞凤舞转灯场

转遍九城精神爽

人人手拿一柱香

放下黄香出灯场

转灯人排成龙，秧歌队是龙头，转了这么久，龙头才出了灯场，在灯场入口，还有人往进挤。大马路上，三个一群，五个一伙儿，正往入口赶，真是神龙见头不见尾啊！

夜已经深了，戏台那边，梆子声，三弦声，锣鼓声，铰铰声，交响在一起，急促得如劲风，悦耳得似天籁，叫人激情澎湃。突然传来一豪放酣畅的声音，唱的是秦腔，像滚滚奔放的黄河水流到耳畔，令人舒坦飘逸。秦腔在九曲灯场上空咆哮，像九曲黄河在大地上怒吼！这眼前的九曲灯场，真像九曲黄河的一个缩影，怪不得九曲灯场又称为 “九曲黄河阵”哪！

作者简介

袁亚飞，男，出生于陕西省清涧县，毕业于石河子大学。曾在边疆小镇支过教，杂志编辑部编过书，电视台扛过摄像机，身着警服打过枪，现供职于某基层单位。散文作品散见于各类报纸杂志及网络平台。