贾宝玉为什么还那么多愁善感（贾宝玉整日游手好闲）

此系粉丝私信问题，恰可作为分析宝兄之切入点，故撰文述之，以供诸君好友观之。

这个问题问得模糊，不够严谨。不知此位粉丝所指“那么多人维护贾宝玉”，是指《红楼梦》书中人，还是相对读者而言，但不论是书中人，还是书外人，都不可能符合“那么多人欣赏贾宝玉”这一论断——贾宝玉离经叛道的本性注定了他无论在什么时代，都不可能拥有大批“知己”。

先来说说《红楼梦》原著中，根本没有几个人是真的懂贾宝玉，大部分人都觉得贾宝玉莫名其妙，是个痴痴傻傻之人，包括宝玉的至亲之人。

父亲贾政着实不喜宝玉，只因周岁抓周，贾宝玉抓了脂粉钗環之类，贾政便大怒：将来酒色之徒耳。

母亲王夫人虽然疼爱贾宝玉，却是出于母亲爱子天性，她内心并不赞同儿子的三观，所以第3回林黛玉进贾府那天，王夫人就提前警戒黛玉：我有个孽根祸胎，是这家里的混世魔王，你只以后不用睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。

包括其后第78回，彼时因一个绣春囊事件，王夫人发动了抄检大观园行动，宝钗因此搬离了蘅芜苑，王夫人得知后，第一反应是“是不是宝玉说什么话得罪了宝钗”：别是宝玉有嘴无心，傻子是的，从没个忌讳。高了兴，信嘴胡说也是有的。

袭人作为贾宝玉身边的大丫环，一心一意为着宝玉，可在第33回“不肖种种大承笞挞”发生后，贾宝玉被贾政打了个半死，袭人心疼之余，还是理性地认为：若论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若是老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。

至于大部分普通人是如何看待贾宝玉的，可以参考第35回傅家的两个婆子的对话：

这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好，里头糊涂，中看不中吃的。果然有些呆气。他自己烫了手，到问人疼不疼。这可不是个呆子？”那一个又笑道：“......时常没人在跟前，就自哭自笑的。看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星、月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝，且是连一点儿刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。”——第35回

别说在古代，就是放在今天，看见一个人一会儿对着天上的燕子自言自语，一会儿看着水里的鱼自哭自笑，恐怕大部分人都会觉得这个人有病，怎么可能会亲近他？

第66回“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”中，贾府自家的小厮兴儿也对贾宝玉做出了类似的评价：

兴儿笑道：“他（贾宝玉）长了这么大，独他没有上过正经学堂。我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载？偏他不喜读书，老太太的宝贝，老爷先还管，如今也不敢管了。成天疯疯癫癫，说的话，人也不懂；干的事，人也不知。外头人看着好个清俊模样儿，心中自然是聪明的，谁知是外清而内浊。见了人，一句话没有......每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者，也没个刚柔。”——第66回

而这，才是大部分人对贾宝玉这个人物的基本判断。在世俗的正统价值观中，一个男人应该学文习武，要么委身经济之道，要么立足孔孟之间，总之一定要有“用处”，否则你对这个社会没有任何实际意义，包括今天，我们不是也提倡“为中华之崛起而读书”吗？

所以贾宝玉不论在哪个时代，都不会得到大家的喜欢，这是必然的。大家喜欢价值观相投的人，而现在的道德价值观就是：努力工作、昂扬向上、为实现自己的梦想而奋斗，如果你身边出现一个人，每天游手好闲，也不工作学习，全身心沉浸在自己的世界，跟这个世俗世界完全脱节，众人就会站在道德的高度，将他作为反面例子来警醒大家。

纵观《红楼梦》全书，贾宝玉的价值观很少有人能懂，只有为数不多的几位女子能理解他：林黛玉、妙玉、尤三姐，最多再加上一个薛宝钗。

贾母倒是宠溺贾宝玉，可很大原因在于贾宝玉是她的“亲孙子”这一层身份，加上贾宝玉会讨贾母喜欢（第40回刘姥姥的笑话刚讲完，宝玉非常自觉地滚到贾母怀里了），又有“衔玉而诞”的吉兆，所以深得贾母喜欢，但老太太并不了解贾宝玉的内心世界，所以第77回贾母对众人说了这么一段关于贾宝玉的笑谈：

贾母听了，笑道：“我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该，只他这种和丫头们好，更叫人难懂。我为此也耽心。每每的冷眼查看，他只和丫头们玩闹，必是人大心大，知道男女的事了？所以爱亲近他们？及至细细查试，究竟不是为此，岂不奇怪？想必原是个丫头，错投了胎不成？”说着，大家笑了。——第78回

所以，这么细细分析一圈下来，就会发现，不存在“很多人喜欢贾宝玉”这样的论断，至少在那个封建时代，大部分人是完全反对贾宝玉的生存方式的，只不过《红楼梦》围绕贾府展开，叙述对象又大多数是贾府女性，所以出现了“人人喜欢贾宝玉”这样的认知错觉。

如果能对贾府上下几百号人做个匿名的问卷调查，谈谈对荣国府宝二爷生活状态的看法，恐怕没几个人说好话，古代人是这样，今人也是如此，此是客观现实，不以人的主观意志而转移。

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