古代关于爱情动画短片（动画短片一生至爱）

江家有女唤作璇儿，左眼泪痣梨涡浅笑，与你共饮悲欢喜乐

动漫短片《一生至爱》与《我侬词》

文/璇儿

图/《一生至爱》

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你侬我侬，忒煞情多，

情多处，热如火。

把一块泥，捏一个你，塑一个我，

将咱两个一起打破，

用水调和，再捏一个你，塑一个我，

我泥中有你，你泥中有我。

与你生同一个衾，死同一个椁（guo第三声）。

——管氏《我侬词》

元代时名士纳妾成风，赵孟頫前半生独怜妻子管氏，如今年近五十，官运亨通又不甘寂寞，便也有了纳妾之心

子昂虽然羞于启齿，但文人总归有文人的法子，便动笔给管氏作了首小词示意：

“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。”

管氏善画竹也是个女才子，一看便明白过来啊：丈夫想要纳妾。

纳妾理由有三：一子昂是学士，管氏是正妻，纳妾无损正妻地位；二王献之、苏轼这样的名士尚有三妻四妾，子昂纳妾合情合理；三管氏年过四十，容颜老去。

管氏看完心中苦楚，自然不愿丈夫纳妾，但古代女子向来对丈夫言听计从，敢怒不敢言。

管氏身为才女，“以彼之道，还彼之身”，同样给丈夫填了一首词，就是这篇《我侬词》。

你心中有我，我心中有你，我们都是多情之人，情深处、像火一样炙热。

用一块泥捏一个你，捏一个我，再一起打破，用水调和。

用混合而成的泥土，再捏成你我，这样我的泥中有你，你的泥中有我。活着我们睡一个被窝，死了也要进同一口棺材。

《我侬词》乍一读情真意切，夫妻同心血肉相连，细品后又觉字字铿锵：夫妻本是一体，誓要生死相依，纳妾是对婚姻的背叛，正妻绝不允许与其他女子共享夫君。

管道升

管氏以一对泥土捏塑、打破、调和、再塑的复杂工艺作比，隐喻夫妻二人相识相交、相知相许，直至今日彼此相融、难舍难分。

赵孟頫看见妻子的《我侬词》，本就不坚定的纳妾之心轰然倒塌。妻子对婚姻的坚贞点醒了自己，念及妻子二十多载辛苦陪伴，心中豁然开朗，不免羞愧佩服。

“生同衾，死同椁”是夫妻步入婚姻对彼此许下的承诺，纳妾就是违背初心。子昂心气高知晓此理，自然不好再提此事。而这一文坛趣事也成为千古流传的夫妻佳话。

“生同衾，死同椁”是对“爱情排他性”的誓死捍卫

“一生一世一双人”的爱情人人羡慕，而“一夫一妻多妾”的旧式婚姻又为人唾弃。

爱情是易耗品而非保值品，随着时间推移、容颜老去、激情不再，我们望着彼此的眼睛，如此平静，但婚姻是对彼此的承诺，爱情已过不意味着可以舍弃。

所谓“爱情排他性”是指只要两人存在爱情，就必须将社会上的其他人排除在外，最大特点就是限制人数不得共享。两个人阴阳调和，婚姻的天平才能平衡。若加上一人，稳固的家庭结构必然倾覆。

若非管氏颇具胆识、勇敢捍卫爱情，后人也品读不到《我侬词》的夫妻情真。

基于《我侬词》的传统诗词，借助动画的新媒体表现形式，再融入中国风元素，《中国唱诗班》打造了一部中国风动画短片《一生至爱》。

全片时长约2分21秒，依照开篇、发展、高潮、结尾的顺序展开叙述。

下面我将从短片的叙事特色、符号意象方面分析短片的魅力之处，由此加深我们对《我侬词》的情感共鸣。

开篇：上月节初识

大都 至元廿五年 上元节

以“梅花”起辐，管道升的背影落幅。小姐和丫鬟同游上元节，逛庙会、赏花灯、热热闹闹欢度佳节。

镜头随即切换到“猜灯谜”场景，老板吆喝着“各位看官，再看这则谜韵，谁个能猜得？”下一幕，管道升思索片刻和身旁一男子异口同声到——“梅花”。

两人对视，有些诧异。

镜头特写男子的手和手上握着的梅花簪子，接着管道升将簪子绾进发髻中，省略男子赠发簪的环节，以便加快叙事节奏。

丫鬟说了句“走，我们去那边瞧瞧”。管道升回头与男子相视一笑，才子佳人就是好看。

上元节现称元宵节，素有“中国情人节”之称，一年当中第一个满月，是爱情最浪漫的开始。欧阳修一句“月上柳梢头，人约黄昏后”，画面美得动人心魄。

发展：梅花做媒，相恋相伴

短片以梅花转场，灰墙圆窗为视角，把观众的注意引向闺阁中。元代才女管道升可谓“琴棋书画样样精通”。

精书法，夫子夸赞“翰墨词章，不学而能”；善抚琴，引得枝头栖息的鸟儿雀跃欢唱。水墨画风，美轮美奂。

一抹粉袖再次转场，是管道升在翩翩起舞，拂袖时一不留神，头上的梅簪滑落在地。

正要弯腰去拾，画面闯进一只男人的手，两人对视认出彼此，原来是上元节那晚一见倾心的人儿，不禁两颊绯红。

管道升翩翩起舞

短片同样省去赵孟頫下聘求娶的过程，以一把梅花伞转场，过渡到情侣恩爱的画面。

两人泛舟游湖赏景作乐，子昂撑伞为管氏遮雨；两人牵手在梅花树下嬉戏打闹；子昂为管氏再度插上梅簪；两人头肩相靠互定终身。

再用梅花为线索串联故事，叙事简单而连贯。一朵梅花缓缓绽放，两人婚后郎情妾意、你侬我侬。

新婚夜新郎揭下新娘盖头、妻子产子婴儿啼哭丈夫哄儿。

管氏教儿子书法“执笔要稳，结字当规模八分”，教儿子诗赋“高卷珠帘日渐长，梅花庭院雪飘香”。

这般的夫妻恩爱，真真是羡煞旁人。

高潮：子昂欲纳妾，管氏作《我侬词》

梅花粉转红红转白，由梅花成熟到凋落的自然现象暗示时间的流逝，隐喻管氏与子昂相伴二十余载，两人早是老夫老妻。

大雪皑皑，枝头的一片梅花悄然凋落，被来往的人一脚踩过，真印了这句“零落成泥碾作尘”。

白雪和凋落的梅花暗指两人恩爱的婚姻恐遭变故。

果不其然，管氏端着温热的酒想要和丈夫一同招待友人，不料在门口目睹这一幕：

一名美姬在厅上翩翩起舞，友人言“子昂兄半生独怜幽草，可真是辜负了这春色满园，兄既有意，何不将此姬纳为侧室，红袖添香，更助才思”。

文人就是文人，倒把纳妾这事说的清新脱俗。赵孟頫听罢若有所思，捋着胡须，心中雀跃。

反观门口的管氏，早就气的发抖，盘子都快端不住了。管氏立刻回房，摊开长卷，写下《我侬词》：“你侬我侬，忒煞情多……与你生同一个衾，死同一个椁。”

不得不说动画配音实在加分，三分愤懑、三分哀怨、四分情深，将管氏这首《我侬词》朗诵地情真意切铿锵英气。

长卷中浮现两人昔日之情，间隙，有些许梅花飘落到卷上，杜子昂站在卷前、陷入沉思、随后幡然醒悟。

结尾：重拾真情，和好如初

子昂折了一支梅花递到管氏手中，这暗示着放弃纳妾的念头，重拾夫妻之情。两人相拥凝望，只是如今年华老去白发丛生，早已不复当初模样。

“我泥中有你，你泥中有我，”清脆婉转的古筝声逐渐增益，配合《我侬词》的朗诵声，全片完。

“一触沁心，邂逅一生至爱”，猝不及防，此时才发现这部唯美的短片，原来是深藏不露的广告：“温碧泉，梅花限量版1号水”，真真是构思巧妙、内涵隽永。

《一生至爱》基于《我侬词》再创作，以梅花为线索串联场景，夫妻真情跃然于上。动画形式、中国风元素、再结合诗词表达，无疑是新时代文化传播的创新之举。

《一生至爱》原班团队《中国唱诗班》在2017年10月走红，系列动画短短一个月内，全网播放破亿，在国外动漫迷中也颇受好评。

《中国唱诗班》继承了中国传统技法，唤起了观众心中的传统审美意识，产生“回归”和“共情”的感受，广受中国观众喜欢

人物的造型轮廓符合传统认知。譬如美女就该是“朱唇皓齿”、“顾盼生辉”，与人交谈“含羞带怯”、“欲说还休”。重新建构起一幅中国美女的形象，从清一色日系、韩系形象中脱颖而出。

再说景物画面，运用细致的工笔画技法，又有水墨的铺排，雅致丰富，别有韵味。

选材基于中国传统文化。比如《元日》的故事背景是春节、《游子吟》表达的是天下母亲对子女无私的爱、《夜思》是拳拳赤子之心，让人们追思爱国志士，弘扬爱国主义精神……

如今中国影视文化在国际输出中仍面临不小的困难，要占领国外更多的文化市场，就要吸纳迎合他国的文化，长远层面不利于本国文化传播。

若盲目加入中国传统元素，文化折扣大大加剧，国际市场票房惨淡，因此，如何让传统文化与动漫影视相结合，更好地打开国门走向世界，《中国唱诗班》的美学实践可作一些参考。

因为“美”具有共性，真正美的东西往往具有难以抗拒的能力。

《我侬词》

《中国唱诗班》的配乐也值得一提，采用吟唱诵读的方式，文字旋律、诗词歌曲都十分应景。16首古诗词为歌词，作曲家对民族调式娴熟应用，形成别具一格的民族配乐。

对传统文献的合理调取，可以看出制片人深厚的文学功底。《相思》讲述的一个富家女和穷书生的爱情悲剧，再现了“红豆痴侬”王初桐的故事。

参考引用嘉定文人毛大瀛《戏鸥局词话》所录的《蝶恋花》一章，“不恨天涯人去远，三生缘薄吹萧伴”，同样是有情不能比翼双飞的无奈写照。

写在最后

《一生至爱》对《我侬词》的再现创作，是以动漫形式演绎传统文化精华，即“观赏性改写”，生动直观地透过视觉感受美。

当今社会电子阅读盛行，传统诗词受到纸质文本的天然束缚，很难走入青少年的心中，采用动画短片的形式，可以打破这层隔膜实现双赢：既增加动画的文化底蕴，又更好传播传统文化价值。

除了以动态画面传播静态文本，在眉目的细节处见真章；又进行思想性的改写，在弘扬传统文化时，不忘融入时代元素，做到与时俱进。

《我侬词》初读有些晦涩平淡，但是结合《一生至爱》的动漫短片，“生同衾，死同椁”的夫妻情真当真让人羡慕叹服。

参考文献

[1]王国庆,丁文霞.从视觉“画”到叙事“意”——细读《中国唱诗班》[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2019(07):137-139.

[2]高博.传统文化的新载体——动漫影片对传统文化的创造性改写[J].电影评介,2017(21):83-85.

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璇儿：一个爱写观点文，情感有温度的南方妹子。

End.

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