蒹葭习题答案（一起学古文蒹葭含课后习题）

《蒹葭》

《蒹葭》出自《诗经∙秦风》《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，取其整数称《诗三百》。创作时间跨越500年（西周初年到春秋中叶）诗经按曲调分为风、雅、颂 。 风：地方色彩的乐歌，十五国风（民歌）。雅：周王朝乐歌，又分为《大雅》和《小雅》。 颂：祭祀的乐歌，有《周颂》《鲁颂》和《商颂》。按照艺术手法分为赋、比、兴。赋：直陈其事；比：打比方。兴：用别的事物引起所咏之物。

诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周朝社会生活的一面镜子。

原 文

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译 文

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。 芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。 河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

注 释

(1)选自《诗经·秦风》。蒹葭（jiānjiā）：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。

(2)苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。

(3)为：凝结成

(4)所谓：所说，这里指所怀念的。

(5)伊人：那个人。

(6)在水一方：在河的另一边。

(7)溯洄（sùhuí）从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，跟随，这里指“追寻”的意思

(8)阻：险阻，难走。

(9)溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。

(10)宛：仿佛。

(11)萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。

(12)晞（xī）：晒干。

(13)湄（méi）：水和草交接之处，指岸边。

(14)跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。

(15)坻（chí）：水中的小洲或高地。

(16)采采：茂盛的样子。

(17)已：止，这里的意思是“干“，变干。

(18)涘（sì）：水边。

(19)右：弯曲。

(20)沚（zhǐ）：水中的小块陆地。

课后练习

一、选择题：

1、《诗经》中，带有地方色彩的乐歌（ B ） A鲁颂 B国风 C商颂 D大雅

2、《诗经》中，周王朝直接统治地区的乐歌（ D ） A鲁颂 B风 C商颂 D雅

3、《诗经》中，王室宗庙祭祀所用的舞曲歌词（ B ） A风 B颂 C大雅 D小雅

4、《诗经》中，风有（ B ） A十八国风 B十五国风 C二十五国风 D三十国风

5、《诗经》按照音乐曲调分为（ B） A南、风、雅 B风、雅、颂 C雅、颂、南 D颂、南、风

6、《诗经》的《颂》分为（ C ） A《夏颂》、《商颂》、《周颂》 B《夏颂》、《商颂》、《鲁颂》 C《周颂》、《鲁颂》、《商颂》 D《周颂》、《鲁颂》、《秦颂》

7、蒹葭凄凄中的凄凄的意思是（ B ） A清寒的样子 B茂盛的样子 C枯萎的样子 D孤独的样子

二、填空题：

1、《诗经》中，直陈其事，包括记叙和描写的艺术手法是（赋 ）

2、《诗经》中，采用打比方，有比喻比拟的艺术手法是（比）

3、《诗经》中，用别的事物引起所咏之情之事的艺术手法是（兴）

4、《蒹葭》选自（《诗经∙秦风》）

5、《蒹葭》的艺术特点（手法）是：情景交融、（虚实相生）、重章叠句。

三、论述题：

1、简要分析情景交融在《蒹葭》当中的使用。答：①《蒹葭》诗中，景物描写和主观情感浑然一体，情景交融； ②各章开头描写蒹葭、白露，点染了清冷萧瑟的秋天，营造了凄婉悲凉的氛围； ③对河水的描写，既烘托了脉脉深情，又渲染了纵横阻隔，传达了主人公可望而不可即的情感体验。

2、简要分析虚实相生手法在《蒹葭》当中的使用。答： ①诗中描写秋景、秋水为眼前实景； ②溯回、溯游的追索采用虚化； ③“所谓伊人”若有若无，是一种心理幻境； 虚虚实实的意象，构成了朦胧优美的意境，生动表现了痴情者诚挚的情谊与追求。

3、简要分析重章叠句在《蒹葭》当中的艺术效果。答：①全诗三章，采用重章叠句的形式，一唱三叹，淋漓尽致的表达情意，强化抒情效果； ②各章字句略有变化，有层层递进之妙。蒹葭从“苍苍”到“凄凄”到“采采”，声情又高到底转向低沉，凄婉之意自然流露；白露从“为霜”到“未晞”到“未已”，表示随着时间的转移，主人中始终在徘徊追索；伊人从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”似乎愈来愈清晰，但却可望不可即。

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