泰山的历史文化和传说(从泰山崇拜的来源与演变)

泰山的历史文化和传说(从泰山崇拜的来源与演变)(1)

我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

大家对泰山印象最深的可能来自前两年热播网剧《灵魂摆渡》吧!

《灵魂摆渡》最后有一段令人印象深刻对泰山府君祭的描述。在《灵魂摆渡》的设定里,泰山府君的地位是极高的,最后的泰山府君祭也震撼人心。

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其实泰山府君祭,是日本阴阳秘术中一个古老又神秘的法术。日本继承中国原始道教万物有灵的概念,他们认为生人和亡灵生活在两个不同的空间,他们把生人居住的空间称为阳间,把已经故去之人所居住的地方称之为冥府,也就是我们常说的黄泉、地狱之类的。

而泰山府君祭最重要的核心法术,就是安培晴明所遗留的诅咒之术,咒术的核心内容就是施咒之人与东岳大帝作交换,用以命换命的形式,将已经故去的人从地府里面换回来,用通俗点的说法就是,起死回生。

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一、盘古头化泰山

其实关于泰山的信仰,无论是在现在还是古代在我们传统文化里都占有极其重要的地位。传说在盘古开天辟地的时候,盘古因为过于劳累,身体倒下化作了万物,而他的头腹手脚分别化作了我国的五岳,他的头变成了东岳泰山,腹则变成了中岳嵩山,左臂变成了南岳衡山,右臂变成了北岳恒山,而双脚则变成了西岳华山,也就是金庸小说里岳不群当掌门的那座山。

可盘古开天辟地的传说也是三国时候,徐整写的《三五历记》中才记载的,所以说盘古头化东岳的这个传说应该是在这之后,而泰山至高无上的地位在先秦时期已有体现,这个传说可信度并不高。

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那么在我们文化里泰山信仰是如何形成的呢?

实际上,泰山在中国的本土文化里,最开始它是作为一座仙都神山而存在的,汉以前历代帝王封禅祭天全部都是在泰山举行的,上古先民为了祈福消灾祭拜泰山,后来随着道教的萌芽和佛教传入中国。

中国本土道教在佛经的说法上融入比较明显的地方特色,将佛经里“ 死入泰山,烧煮脯割,诸毒备毕 ”带有明显冥府定义的阴间归于泰山府君名下,让泰山府君统领万鬼。

这一说法由来时间大约在汉魏之际,府君在汉魏的意思其实是一个郡县地方长官的尊称,泰山府君则为天帝之属吏,主管生死。

最早出现在署名为曹丕的《列异传》中,其实很可能是曹氏父子麾下那些术士合著的一本志怪传说合集,而并非曹丕所著。

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二、碧霞元君传说

关于泰山的神话传说,还有一段不得不说的就是关于泰山奶奶碧霞元君的故事。

话说当年姜子牙辅佐周武王建立周朝之后,武王认为封赏建立功勋的开国功臣,可思来想去,并没有什么特别好的礼物封赏给这些大臣们。

在经过几天的思考之后,他还真的想出了一个非常行之有效的方法,于是他就将全国的土地分别封赏给了这些建立功勋的大臣们。

这姜子牙在分封诸侯的时候,全国的名山大川,风水宝地都封尽,就唯独剩下一座东岳泰山,他想将这座山留给自己,可是没有封赏的人却还有好几个。

泰山这块风水宝地,不仅武王的护驾大臣黄飞虎看上了,黄飞虎的妹妹黄妃也吵着要这块地,而且还搬武王作为威胁,说是武王答应了自己,把这块宝地封赏给自己。

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这一个是护驾有功的大功之臣,一个有武王作为后台的,这两兄妹谁也不让谁,两个人争的你死我活,姜子牙又谁都不敢得罪,于是只好说,这块地你也想要,他也想要,你们就凭自己的本事是要这块地吧,你们谁先登上泰山,泰山就是谁的。

两人一听好啊,简单又公平,于是都兴高采烈的去登山了。

黄飞虎是一个,四肢发达,头脑简单,只知道保家卫国的武夫,登山这天,就实打实的凭实力一步一步的登上了泰山,他登上泰山等了好久了,妹妹黄妃才姗姗来迟。

他以为自己赢定了,正洋洋得意的宣布领土权,没想到他妹妹这才说,自己久等哥哥不至,才下山,看哥哥是不是出了什么事儿,想去接他这才造成她晚来这么久。

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黄飞虎当然不信,于是叫妹妹拿出证据,黄妃三下五除二,领着哥哥走到山顶,然后在玉皇顶上捡下自己的绣花鞋。黄飞虎不服,认定妹妹耍滑头,于是两个人又争论起来,妹妹自知理亏。于是,就和颜悦色的对哥哥说,咱兄妹二人,本应是谦让和睦共处,作为一个泰山争得你死我活,况且泰山这么大,我一个人也住不下,你看,这样我住山上,你住山下,咱们兄妹两共同治理泰山你看这样可好?

黄飞虎无奈,只得同意了妹妹的意见,等姜子牙赶来时,看黄氏兄妹都已经协商妥帖,于是就将黄飞虎封为泰山神,把黄妃封为碧霞元君一个住山下,一个住山顶碧霞祠。

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三、泰山石敢当

关于泰山还有许许多多的传说和神话故事,我们都就不一一赘述了,我们再讲一个泰山比较出名泰山石敢当的故事。

传说原来泰山山脚下住着一个叫石敢当的人,他勇猛异常,在泰山一带很有威望,泰安南边五六十里有个叫大汶口镇的地方。

这里有户人家姓张,他女儿这年十六岁,生的清新自然,靓丽脱俗。可是貌美的东西从来就是被人觊觎的,这张姓人家里果然进了一个妖物,每天太阳下山的时候就从东南方突然刮起一股妖风,这股妖风刮开姑娘门直吹她屋里,天长日久,女孩就面黄肌瘦,虚弱的不得了。

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这家人找了许多先生,也治不好她,于是就抬了头毛驴跑到石敢当家里求救。

那石敢当一听立马就怒火中烧,于是交代下人说,备下十二对童男童女,男的一人一鼓,女的一人一锣,再备一盆子香油,把棉花捻成很粗的灯芯,准备一口锅,一把椅子,把东西备齐了,我们一起降妖去。

等这天天黑的时候,石敢当用火把灯芯点着,然后用锅把盆子扣住,偷偷的坐在旁边,用脚挑着锅沿。不一会儿,东南风就刮来一阵妖风,眼看着风吹倒跟头,石敢当当即用脚一踢,锅翻了,灯光亮起来刺伤了妖怪的眼,同时十二对对童男童女一起将锣鼓打得通天大响震伤了妖怪的耳朵。

妖怪无奈只好往南方逃了,逃往了福建一带,后来福建又有农户家里姑娘得了这个病,于是石敢当又被请去治妖,可是这方法总是治标不治本,他往哪里走,妖怪就往反方向逃,治来治去,妖怪还是到处祸害姑娘。

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这天石敢当走到泰山底下看到泰山上那么多石头,又想要到降妖的难题,妖怪一会儿跑这里,一会儿跑那里,妖怪的脚程他可跟不上,可是又不忍妖怪祸害人间。于是就想了个办法,到泰山找了一大堆石头,上面刻上了泰山石敢当几个字,谁家闹妖怪,他就分谁家一个,让他们放到家里的墙上。

这样一来,妖怪果然就不敢到处为非作歹了。

直到现在,泰山石敢当依然是,驱邪避煞,保家宅平安的镇宅之物。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。

这就是几个关于泰山比较出名的传说故事,其他由于知名度不高我就不一一详说,有喜欢的欢迎在留言区补充。

参考典籍:《封神榜》、《三五历记》、《列异传》、《佛说鬼子母经》、《缴泰山文》、《十王经》、《风俗通义》等!

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