哪里的甲鱼壳多（谈谈萧山那些事体）

说萧山，讲萧山，说萧山的人与事，讲萧山的历史故事。

今朝不说人，也不是地，我们讲一个事情，我们走在萧山的街上，经常会听到吆喝声：“鹅毛鸭毛甲鱼壳（kou），宁宁灰蜡炬油”，不过现在因为城市化越来越厉害，这种吆喝声越来越少，不过在农村里面还是会时不时的听到这些吆喝声，笔者听着有点倍感亲切。

鸡毛换糖

由来

了解浙江历史及地理的都知道，浙江是“七山二水一分田”，分为上三府，下八府，上三府分别是丝绸杭、养鱼湖、种田嘉，上三府在解放前是浙江最富饶的地区，也因为如此，浙江分别在下八府地区分别组成了越商、温商、婺商、甬商等一大批商人，因为耕地少，只能靠做生意去维持家用。

笔者之前聊过萧山历史的过程，萧山在改革开放前其实是非常穷苦的，北面大片耕地经常受到钱塘江、浦阳江的冲刷，南片大量的山区无法进行大面积的耕种。

条件困难，那一定都会去做商人，才能存活，当时萧山的商人其实与绍兴的统称为越商。

当时信息封闭，每个地区都有自己的特色，不过大相径同，货郎一定是那个时代必须存在的，不过每个地区货郎的口号肯定也不一样，我们在电视剧《鸡毛飞上天》中的“鸡毛换糖”则是婺商的作风，拨浪鼓、百宝袋等等。

笔者小时候经常在村里听到有人大声吆喝“鹅毛鸭毛甲鱼壳（kou），宁宁灰蜡炬油”，如此，通过流通物品来赚取差价养活自己。

传承

现在省外的人来萧山，当他们第一时间是觉得萧山好富有，但是当他们二十年前来萧山，并且住了十年二十年以后，他们的认知就会改变，他们会认为萧山人就该这么富有。

笔者与外省很多人交流过，特别是北方农村，他们家里的老人如果年龄到了六十岁以后，基本是不出门打工干活了，最多就是做做家里田里的农活。如果老家有个儿子照顾的话，连田里农活都不会去打理了，基本都是跟着儿子生活，每天晒晒太阳。

相反，萧山人除非你老得干不动了，住院了，才会停下来休息，有本事的自己去开工厂、当老板，没本事的去给别人打工、当保安、当门卫，总之，发挥自己的任何一点热量为社会做贡献。

笔者认为，这种就是越商精神的传承，网上经常有人说长三角地区占据地利优势才使得改革开放后经济的腾飞，他们却发现不了长三角地区的精神，这种精神一直传承至今，是艰难困苦环境下所传承下来的。

收鸡毛的自行车

个人总结

“鹅毛鸭毛甲鱼壳（kou），宁宁灰蜡炬油”的吆喝声是萧山地区货郎穿街走巷的代表声，这声也是反映出萧山人那种不屈服于自然的倔强之声，四面萧然，笔者一直铭记于心，萧山的建设也是靠这种传承的精神所引领的，不屈不挠，艰苦奋斗，只要不断保持这种作风，萧山在今后还是会昂首站立在钱塘江南岸。

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