何当共剪西窗烛类似的句子（何当共剪西窗烛）

“出身未捷身先死”是什么样的感觉？着实体验体验了一次真实的感觉刚刚“出关”就迎来当头一棒是不是有种出身未捷身先死的感觉，下面我们就来聊聊关于何当共剪西窗烛类似的句子?接下来我们就一起去了解一下吧!

何当共剪西窗烛类似的句子

“出身未捷身先死”是什么样的感觉？着实体验体验了一次真实的感觉。刚刚“出关”就迎来当头一棒。是不是有种出身未捷身先死的感觉。

亲身经历多了，就会体会到不同的感觉，如果不多读点书，都不知道该怎么形容每次经历的感受。所以说：文字是有温度的。之所说有温度，就是它能够准确的表达出想表达的内容。

当能够准确的表达出所想表达的感受时，内心其实满意，即便是正在经历苦难、磨难当把这些能够准确的阐述时，这些仅仅是一阵感受，而且能够有助于舒缓正在经历的苦难、磨难。可以从一个经历者向一个观察者逐渐地转变。

试问：如果被拒绝了99次，是否还会继续坚持第100次？每个人被拒绝时，第一反应不会是坚持，因为坚持的信念被击破，会认为坚持的没有意义、会找各种理由去诠释坚持是没有意义的、会走向好的反面……，这就是为什么在拒绝之后，更容易放弃。

试问：如果再坚持第101次，是否还会被拒绝？答案很简单：没有坚持过，不知道。也许被拒绝的前几次就已经放弃了。

截止今时今日为止，对于昨天面对当头一棒的回复，是窃喜的——“却话巴山夜雨时”，至少这一种坚持的信念，至少与之还有希望。至少没有被因为被无数次拒绝而去找任何放弃的理由。即便是有些时候很失落，但是从未丧失过放弃的念头。

其实设计过很多模型，是从不同角度去看待问题，比如消极角度中的嘲讽、风凉、打击，或者积极角度中乐观、豁达的去看待，每次去感受时，最后的结果仍旧是积极角度击败了消极角度，所以结果是：不能放弃。

塞利格曼在《幸福的方法》中写道：现代生活的快节奏及现代人极度的未来心态会让我们忘记现在。所有的科学进步，从电话到网络，它们的好处都是让你做的更多，做的更快，省下时间让我们去计划未来。这个“好处”已经不自觉地渗透我们的社会交往中，我们会发现现在交流中，我们并没有专心地听别人说话，而是在计划下一步如何机智的回答对方。节省时间、筹划未来已经使我们失去了现在。

看完这段文字后，是不是感觉到生活并非像想象中那样真实，而是生活在一种永不停息的前进路上，在不断地前进的路上，或许已经忘记了目的地是什么，只是在不断地说不能停下来。

就跟调侃结婚这件事一样，很多人把婚姻当成了目的，当成了结果，为了结婚而交往，或许很多人把：不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓当成了座右铭。然后一上来不管是否合适，就直接奔着结婚去，最后的结果是婚是结了，问题出来了，然后呢，一拍两散——离婚了。

今天去体育用品店，可能是无聊，也可能是无意间路过，就进去溜达了一圈。或许正是无心插柳柳成荫，找到了一只孤品，甚是满意，或许这就是缘分，不经意间，带来了惊喜。

与店主夫妇已是熟人，对于这对夫妇的赞赏，从不会吝啬，原因很简单，店主夫妇简单、开朗、忠厚，用一句话很简单的话来形容：买卖不成仁义在。这里所说的仁义，是朋友之间的友谊，是可以是你来我之间的调侃。

正好遇见其他人选买物品，也就做个顺水人情，为之赞赏一下店主夫妇的为人。却被质疑是否是这家的股东。感觉很可笑，可笑的不是这句话，而是可笑之人。

现在社会中没有什么是不透明的，即便是能够挣钱利润也不会像想象中那么暴利，但是在很多人眼中，往往商家就是暴利的代言人，倒不是有多少无奈，更多是的看透了人心，人性。

网购打破的不是市场，而是击穿的人心。击的是人的欲望，穿的是人的本性。网络上的交流可以毫无忌惮的去讨价还价，可以任其你欺我诈。即便是受骗了，也会自认倒闭。然后继续着上一次的循环。

实体店是什么？是能够看得见摸得着的体验，就是这种真实体验，还会被质疑为暴利。如果商家不挣钱，那又凭什么维持生活呢？自己要生活，难道商家就可以喝西北风吗？

必须承认的是社会进步了。同样，也必须承认人退步了，见多了你欺我诈，就会认为所有人都是骗子，从未想过，自己又有什么值得被骗呢？退一步讲，即便是被骗了，自己有损失了什么了吗？或许被骗的不及挥霍的千分之一。

每个人都向往美好的爱情，美满的婚姻。但从来不会主动的去寻找，去追寻，只想坐享其成，等待美好的爱情降临，勾勒美满的婚姻场景，到头来却是一场场噩梦。

“问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”或许这只是停留在脑中美好的场景，因为从未努力的去争取过，努力的去实现过。原因很简单，塞利格曼给了准确的答案。

从不去看自己所拥有的，只会看所失去的。这就是为什么现在人会焦虑、抑郁。不环境变了，而是人变了，变得激进、浮躁、浮夸，失去了作为人的真谛。