清华大学张云翼讲学习方法（张清泉教授带你了解学习的真相）

为什么‬同样是学习，有的人可以‬学有所得，而有的人辛辛苦苦却总‬感觉劳而无功‬，只会‬人云‬亦云，却‬没‬有‬自己‬的真知灼见‬。

其实‬，学习‬同样‬有‬不同‬的学习‬阶段‬，学习过程中‬当你‬处于‬不同‬的学习‬阶段‬，能‬获得‬的收获‬也是‬‬大相径庭的‬。同时‬‬，学习‬也要‬讲求‬方式‬、途径‬，掌握‬好的‬学习‬途径‬可以‬更好‬的帮助‬自己‬成长‬。以下内容学习自张清泉教授《千字文》摘录，分享‬学习‬的次第‬和‬三个‬学习‬途径‬。

一、 学习的次第

人的学习可以‬分‬为‬四个阶段：感觉-感受-感动-感悟

感觉：首先你要先开始学习‬，五官有所接触，这是学习的最初阶段，通过‬看、读、听等知觉接触‬。

感受：是你‬对‬学习的内容‬有所‬领受‬，学习‬的文字、声音能够进入你的大脑，而不是视而不见、听而不闻。

感动：是在学习过程中心有所触动，能够‬引发深思，激发‬学习‬的积极性，在‬这个‬阶段‬就能‬渐入佳境‬。

感悟：是在学习过程中，认真思考，深入思辩后，内心有所领会，有所感悟，能‬把‬学到‬的内容‬内‬化‬为‬自己‬的智慧‬。

每个人‬的‬学习都是从最开始的接触，然后模仿，再到‬最后有所‬感悟的过程。

学习最初‬都是‬从模仿开始，模仿、仿效，模仿是一切学习的基础。比如婴儿出生后模仿妈妈的说话，所以叫母语。比如你模仿身边人的言行举止，学习他人的良好习惯、方法等。

模仿是学习的基础阶段，或称为幼稚阶段，但如果一辈子都没有走出这个阶段，永远停留在模仿阶段，那么一辈子的学习都只是在模仿，都只是人云亦云。

而学习的重点应该是学有所悟。当自己学习过程中有所领悟时，学到的才会是自己一辈子都不会忘记的东西。要是自己没有领会，没有感悟的话，那么学到的东西很快就会忘记。想要把学到的东西真正内化成自己东西，只能靠自己领会，自己领悟。

觉悟，是学习的成熟时期。觉悟并不只是佛家的用语，早在东汉时期许慎在《说文解字》里就把学解释为觉悟。觉，就是在学的基础上更上一层，有所领悟。你如果没有学到领悟，永远停留在模仿，就没有办法得到自己的知识。就没办法有效运用知识，举一反三，把各个知识点进行有效链接，形成自己的知识网络。

举例理解：

《伦语》：子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”

“居，吾语女。

好仁不好学，其蔽也愚;

好知不好学，其蔽也荡;

好信不好学，其蔽也贼;

好直不好学，其蔽也绞;

好勇不好学，其蔽也乱;

好刚不好学，其蔽也狂。”

好仁，其实也是好学，但是如果只学到皮毛，还只是在模仿，学而不觉，没有学到究竟境界，没有学到觉悟，就会产生六蔽。蔽，就是遮蔽，蒙蔽，有盲点。

觉，就是觉悟，就是有‬智慧。

当你只有仁慈心，而‬没有智慧时，就会有盲点，就‬容易愚昧。

而‬当你学习能‬有所觉悟，能够‬形成‬自己‬的‬学习‬体系，能‬灵活‬运用时‬，‬就不容易‬有这些“六蔽”。

二、 学习的方式、途径有哪些

1、多读好书

博学于文，约之以礼。

阅读‬好的‬书籍‬就是‬去‬接触‬优秀‬的人‬，通过读‬好书进行广博的学习，就‬能‬广泛‬的接触‬‬优秀‬的‬人‬。在‬日常‬的生活‬中，想‬遇到‬一个‬优秀‬的人是‬不容易‬的，想‬要‬‬聆听‬他‬的教诲‬更是‬不太‬容易‬，但‬书籍‬可以‬为‬我们‬提供‬一个‬好‬的‬学习‬途径‬。

约：是约束，也是简约、简化。

礼：是合理，礼让、礼敬。礼是合理、有节制的个人行为和社会典章制度。

当你在广博的吸收知识，吸收学问时，最后还是要回归到合理的、有条理地去执行，这才是约之以礼，而不只是约束。

经书涵养心如镜，福德熏陶语似兰。

心就像一面镜子，通过读书可以‬打磨自己‬的‬心境，类似铜镜需要‬通过打磨才能变得光亮。

福德熏陶，是要行，有‬所‬实践。通过学以致用，才能出口成章，口吐芬芳。

有一句话是“处事无奇但率真”，率性，率真是很难得的‬，但未必都是可贵的，关键是你流露出的是芬芳还是草包，正如孔子诛少正卯，提出‬五条‬原因‬，其中‬一条原因就是：记丑而博，记的都是一些丑恶的东西而且还十分广博。

所以，学习要学正知正见，当你不会选择好书时，不妨看看历史上优秀的人都在看什么书，如果是历史上优秀的人都共同认为值得学习的书，相信一定不会差到哪去。

2、亲师会友

三人行必有我师

君子以文会友，以友辅仁，而不是群居终日，言不及义。

所以‬‬要交三类朋友：正直的朋友、诚信的朋友、博学的朋友

3、亲近大自然

仁者乐山，智者乐水

仁者静，智者动

大自然是动中有静，静中有动，所以不能只是像一滩死水一样。

大自然就相当于一本无字天书，接近大自然，亲近山水，自自然然就能得到各种各样的好处。

所以要‬从山水中长养仁心与智慧

从大自然中获得无限生机

有一颗充满能量的心，才能散发无限的爱

《伦语》上说：泛爱众，而亲人，这里面也包含着因果关系。

你为什么没办法做到泛爱众？

根本原因是因为心里没有了能量，你连自己都不爱时，又怎么可能会去爱别人呢。

‬当你能亲仁，能亲近好的书籍或仁德的人，提升自己能量后，自然就能做到泛爱众，做到己立立人，己达达人。

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