《商道》（商道终身学习向死而生）

一个豆瓣评分只有7.9分的书籍竟然已经被拍成电视剧了？！是一种什么样的魔力让这本不上8.0分的书籍在大韩民国销售突破两万册还被拍成电视剧了？我们一起来了解一下吧！

《商道》的作者是韩国的崔仁浩，里面的人物林尚沃、金正喜等都能在韩国史上找到真人，可以说商道这本书，是以小说的手法讲述了一个真实的历史事件，这是一个别出心裁的作者，崔仁浩是英语系的学生，却因为大学期间在新春文艺副刊上发表《实习患者》而正式步入文坛。而商道这本书使他名声大噪，作品开始翻拍成电视剧，名利双收。

商道这本书一开场就由一个事业有成的、对汽车痴迷甚至有着轮痴之名的金起燮会长的车祸开展。他的遗物竟然只有一个装着二角钱纸币、一个写着“财上平如水，人中直似衡”的钱夹，而这句话就引出了本书的主角，《稼圃集》的作者林尚沃。

林尚沃的一生就贯穿了商道这两个字，由一个卑微的杂货员成长为天下第一商。他经历了什么？有什么东西是值得我们现代人学习的智慧呢？让我们继续走进林尚沃吧！

二、故事梗概

林尚沃从小深受父亲的影响，对人参的了解超乎常人，从小被父亲送到秋月庵跟着高僧石崇法师学习，磨砺，而且他熟读中国的《论语》、《道德经》、《史记》等经典书籍，他从小的愿望就是子承父业，本打算成为中韩最大的译官，经过种种苦难，最后却成为天下第一商的故事。

在秋月庵时，石崇大师教他顿悟每个人的手中有两把刀“救人之刀也是杀人之刀”。

而他运用这把救人的刀，救下了误入风尘的女子张美玲。这一救，就救出来个天底下最大的商人。

行好事，必然会积徳。

但这解救风尘女子的钱却杂货店老板的，回去之后，老板将他赶出了店外，使他丧失了成为商人的资格，于是走途无路的林尚沃再度修行。

此时，张美玲的委托人，朴钟一拿着五千两，找林尚沃出山，林尚沃十分纠结，自已已经一心向佛，又怎么能再次出山进入红尘呢？

在石崇大师不断地敲打、反问下，让林尚沃悟出“不入佛道，经商也能成佛，成商佛”这让林的心定下来，然后石崇法师又通过花卜，讲清楚了林尚沃的一些优势，性格优势：慈悲、有眼光、有长远的见识，石崇大师又预测了三次危机，并给予了三次危机的化解方法。危机一：死、危机二：锦囊（鼎）、危机三：戒盈杯

这三种危机分别对应着林尚沃的不同阶段。

阶段一，青年，出口人参，垄断市场。遭到中国商人打压，左右为难，横竖都是死，没办法了。幸好遇到金正喜，给他两句诗，开化了他。

让他百尺竿头更进一步，向死而生。

阶段二，中年，已经成为天下第一商，财富环绕，乐善好施。却危机潜伏，好友李禧著要行谋逆之事，企图拉他下水。林尚沃看到锦囊，想出了妙计。用鼎字象征的告诉了李，人的一生中只要做好一件事情就好了，我已经拥有了财富，就不在追求权力、名声了。

阶段三，中年后期、老年，经历了是是非非，大起大落，闯不过一个情字，又因为“谋逆之人的后裔——松伊，被捕入狱。戒盈杯的破碎，让他得以提前释放，又去找寻戒盈杯的秘密。后期，因为鹰叼走了一只鸡，亏损了，就要停止正在做的事情，散尽家财。他不仅及时止损，还免除了债务，散尽了钱财，悟出佛道，成就商佛之名。

人生的不同阶段，就要具备不同的思维，现阶段的青年们正是拼搏的时候，但不要因为挣钱这件事，损害了自己的人格。

做人才是立世之本。讲信、讲义、原则不可违背。

三、第一大危机及破解之法

林尚沃的第一个危机是，带来5000斤红参和中国商人进行贸易的时候，开出高价，原本25两一斤的红参，要价40两，于是遭到中国商人的联合抵制，上好的红参竟无人前来购买。在这个两难的地步之间，朴钟一一句死定了，一直在林尚沃大脑里盘旋。

于是林尚沃想到了石崇法师的预言的危机给出的第一个应对方法就是一个死字。

这个“死”字是林尚沃出山之前，石崇大师给他的预测的三大危机中最先遇到的第一大危机。而这个危机要靠“死”字破解。

林尚沃自己参详“死”字领悟不出，横竖都是一死，那这个死字又有何意？

幸运地是林尚沃遇到了金正喜。金正喜是本书的一个重要人物，他六岁写的书法就被世人所喜爱，15岁又被朴齐家收为门下传人。是一个终身追求书道的神童。而这个比林尚沃小7岁的金正喜也一直受到林的尊敬，每次遇到危机都会找金正喜谈论、开化。

当林问到“百尺竿头，既不能上，也不能下，处于等死境地，怎样求生？

金正喜则引用石箱和尚的话“百尺竿头做底人，虽然得入未为真”“百尺竿头须进步，十方世界现金身”在百尺竿头继续往前走，这样就会十方世界尽收眼底，也就是说在百尺竿头上求生的办法，就是从悬崖绝壁上再向前一步。

又引出了李舜臣说的话“必死即生，必生即死”也就是报了必死的决心，即可求生，好歹都要求生就只有一死。

林尚沃明白了"死"的含义，百尺竿头，我就再进一步，于是，将人参的价格上调到45两一斤，当然，到了快离开的日子，也没有人来买。

于是，林尚沃一不做二不休，将5000斤人参堆到院子里，烧了！中国商人坐不住了，以每斤45两的价格将剩下的人参一天之内，一扫而光！在这个北京商人联合抵制的商战中，林尚沃获得了空前的胜利，展示了无与伦比的商业哲学！

四、向死而生的现实意义

1、终身学习，向死而生。

牛津大学圣埃德蒙说了一句话："study as if you were to live forever ,live as if you were to die tomorrow."翻译成中文应该是"终生学习，向死而生"

知识渊博的西塞罗认为，只要一息尚存，就应该不断学习，自我提高。也就是深刻的贯彻了雅典伟人梭伦的观点，"活到老学到老"

在我读大学的时期，有个学姐面试上全日空航空公司，她给我们这些学妹们发视频说，这里的的老爷爷、老奶奶都会三国语言，而且还在学习和探索中。

这让我不禁想到了我的一个伯伯，从小没上过什么学，却酷爱写字，自己练习写字的时候，因为没有笔、纸的原因，就用手指在自己的大腿上写字练习；

现在生活好了一点，他就写字这件事情上专门报了一个老年大学，每个星期都会自己打车去学校里面学习写字。我最喜欢的就是他那一手毛笔字，今年的春联还专门请伯伯为我们手写一个。虽然伯伯现在的生活也不是特别好，甚至家里面还住着红砖房，但这并不影响他追求书法的自由；

他是一个我最尊敬的伯伯，我想就是因为他写字的追求，让他找了到困顿中的平静，也让他看起来和其他人不一样。

有句话说，富贵险中求，当你在遭遇一个巨大危机的时候，也可能是你翻盘的时候。当你两难的时候，横竖都是一死，那么向死而生带你走出困境。

2020年，因为这次的新型冠状病毒的爆发，让全国超过一千多民同胞失去了生命，其中不仅有一些早期感染病毒的患者，还有一些逆行者——医生、护士、警察、建筑工人等失去了宝贵的生命。

武汉也因为疫情的爆发而封城，造成了万人空巷的局面。就是这样的武汉，也有着全国各地的逆行者，源源不断的运送着物资、人力，甚至一些定居国外的科学家们、医学家们也赶回来了。

正是因为这些人不怕死、冒着被病毒感染的风险也要前往武汉的这种向死而生的精神，才让嚣张的病毒得到控制，有的人被治愈出院，有的人在同一家医院，却一天见不到几次面、有的人因为感染严重不幸去世，但仍有一些坚信着向死而生的奔向一线。

先将自己处在一个危险的境地，然后拼尽全力孤注一掷，为自己搏一个再生的机会。

林尚沃这种烧人参的做法也是很漫长的、痛苦的，可就是这样一个孤注一掷的动作，让他一跃成为朝鲜首富。武汉封城，就是那些将生死置之度外的逆行者们给他人带去了希望，让感染者有了一个再生的机会。

2、找到比自己更加优秀或博学的人审视人生。

苏格拉底临死前，也曾说过，未经审视的人生不值得度过。

而审视人生需要有闲暇。吴军在《见识》一书中谈到，我们今天有很多获取知识和资讯的渠道，但是他们不能帮助我们审视人生，因为它们不是给我们带来闲暇，而是让我们更加没有闲暇来思考。

而吴军给出的建议是，读书是当下我们可以审视人生不多的方法之一。一本好书，本身也可以帮助我们重新认识自己，认清世界，弄清心头百思不得其解的疑惑，并最终成为一个更好的人。

当林尚沃遇到困惑的时候，他以前读的那些书解决不了他的疑惑，他只能去寻找比自己更博学的人（金正喜）去聊天，在他人的教化下才能悟出解决之道。

所谓“死”也就是在绝望中，看到的那一点希望，这需要你有极大的智慧的勇气才能做到的事情。而智慧和勇气则需要在书中探寻。

古往今来，多少伟人先贤的智慧被转化成文字记录下来啊，如果你读完一百本专业书籍，就跟修炼3000年的功力没什么区别，因为几乎每本书都凝结着作者30年的功力或者是一生的经验。

而我们做选择，如果不先将自己置之危险的境地，又怎么能做到置之死地而后生呢？如果不先去积累各种知识，又怎会一点就通呢？人生只有学会舍弃、才能获得新生。舍弃旧的思想，掌握更先进的思维模型。

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