象棋的基本功有必要吗(别再说象棋没有文化内涵了)

象棋的基本功有必要吗(别再说象棋没有文化内涵了)(1)

总会听见这样的类比,围棋是阳春白雪,高雅艺术,聪明人才能玩的游戏,而象棋是下里巴人,街边游戏,只有贩夫走卒才会喜欢。

象棋的基本功有必要吗(别再说象棋没有文化内涵了)(2)

每次看到,都想大喊一声:此言差矣!

象棋,是炎黄祖先智慧的结晶,象棋一路走来,更是炎黄儿女一代一代的智慧!而智慧,是中国象棋得以传承和发展的生命所在。

中国古代文献最早出现象棋这个词,是《楚辞·招魂》篇:蓖蔽象棋,有六簙些;分曹并进,遒相迫些。这里的簙同博,些同兮。楚辞的年代,距今已有两千多年了。

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战国时期,象棋被称为六博象棋,每方各有六枚棋子,其中最重要的一子叫做“枭”,对局中,杀死“枭”才算获胜。

之后,北周、唐朝象棋都在不断发展,到北宋的时候,象棋已经演变成纵横十一条主线,三十二个棋子,且棋子的名称与今天的完全一致。

1973年,我国考古人员在福建发现一艘南宋古船,打捞出一副木质象棋,以此说明,早在公元6世纪,我国就与海外诸国通商,而在古船中发现的象棋,则表明中国象棋早就传播到上世界上许多国家了。

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象棋难道仅仅是一种游戏吗?这其中到底蕴含了怎样的智慧?

下面就一一为您解答!

中国象棋兵法,即《象棋十诀》是:1、不得贪胜;2、入界宜缓;3、攻彼顾我;4、弃子争先;5、舍小就大;6、逢危必弃;7、慎勿欲速;8、动需相应;9、彼强自保;10、我弱取和。

此十诀,对赛前准备、开局、攻防、争先、配合、审时度势等方面,做了十分精辟的概括。

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《事林广记》中,记载了炎黄祖先创出的二十个棋局,高祖斩蛇、太公钓鱼、王母偷桃、秦王出阵、野马跳涧、蝴蝶双飞、猛虎出林、孙膑诈死等。此二十个棋局,既是炎黄祖先踏响历史的二十个精彩典故,更凸显了中国象棋的高深莫测、丰富多彩。

在民众中广泛流传的成语,很多与象棋有关

丢卒保车,比喻牺牲小的、局部的利益,保全主要的、全局的利益。一着不慎满盘皆输,比喻对全局有决定意义的问题或步骤处理不当,导致整个失败。

更有星罗棋布、举棋不定等成语。

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文人墨客爱下象棋,于是象棋出现在他们的佳作中。

杜甫曾写道:“问道长安似弈棋,百年世事不胜悲”。“累朝富贵三更梦,历代君王一局棋”。“湖山烟雨六朝梦,英雄儿女一枰棋”。

宋代诗人刘克庄专门写过一首吟咏象棋的诗叫《象弈》:小艺无难精,上智有未解。君看橘中戏,妙不出局外。屹然两国立,限以大河界……

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再说象棋与楹联,更是层出不穷,惟妙惟肖。

唐开元十六年,朝廷号试天下神童,年仅7岁的李沁应试,恰遇玄宗观棋兴浓,就命宰相张说以棋作联:“方若棋盘,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”语毕,李沁即联:“方行若义,圆若用智,动若聘才,静若得志。”李沁一联悦圣颜,遂入仕途。

朱元璋曾与刘伯温对弈,雅兴所致,即拈:“天作棋盘星作子,日月争光。”刘伯温对曰:“雷为战鼓电为棋,风云际会。”

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相传降清的大臣洪承畴在谷雨这天与人下棋,随口出上联:“一局妙棋,今日几乎忘谷雨。”他人恨他失节辱义,续下联:“两朝领袖,他年何以别清明。”一语双关,深藏讽意。

棋枰是一面镜子,它不仅能清晰地照出对弈者的棋艺高低,还能映照出对弈者的人格高下和修养情怀。

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棋道虽小,却可以通过下棋看到一个人的本性。象棋对弈,看似双方弃子你来我往,其实是对弈者之间思维的交锋,各自都带有自己独特的风格。有人说,了解一个人的本性莫过于看他在游戏时的表现,一个人的本性平日里往往加以掩饰,但是在游戏之中却常常会情不自禁地流露出来,这就是常言所说的“棋如其人”。

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