吃喜面一般都给什么（吃喜面时用上这两个词）

“弄璋之喜”“弄瓦之喜”这两个词语，相信大家都听说过，只是很多人望文生义地解释为：若生了一个男孩，便送给他玉玩耍，如果生的是女孩，便送给她瓦片玩——典型的重男轻女，思想糟粕。
其实大家冤枉古人了，此“瓦”非彼“瓦”，《诗经》毛传有注释：“瓦，纺㙛也。” 㙛又名专，专心的“专”，今天通称为纺轮或纺坠。

纺轮长啥样呢？

（纺轮 徐州博物馆馆藏）

在徐州博物馆的通史展厅的新石器单元，有好多圆圆的陶片，或厚或薄，乍一看像铜钱的样子，但它的中间是圆孔，更像一个小轮子，它就是在历史上赫赫有名，但如今却朴素低调的“纺轮”。
纺轮诞生的时间很早，目前考古出土最早的纺轮可以追溯到新石器时代、距今8000年的河南舞阳贾湖遗址。

纺轮是干什么用的呢？

自古以来中国人的纺织原料主要以丝麻为主，丝绸一直都是贵族的专属，老百姓最醒目的标志也是最日常的衣料就是“布衣”，而且在明朝普及棉花种植之前，“布”也特指大麻布和苎麻布。麻纤维须捻合成一根连续性无限延伸的纱线，才便于上机织布，这就是整个纺织业的必不可少的第一步。捻麻线的工序叫成绩的“绩”或缉私的“缉”，所用的工具就是“专”。

（陶专的组成）

《说文·寸部》中将“专”又称“纺专”，各地出土的数量很多，沿用的时间也很长。陶纺轮的圆孔中应该插一个轴杆，绩麻时，可将它提吊起来，捻动轴杆下端，纺轮遂在不断的旋转中将纤维牵伸并加拈。顶端的钩子用于定拈，可使已加拈的线缕不致松散。绩到一定长度时，则将线缠在轴杆上。

（陶专的使用）

甲骨文中“专”字的下部圆形代表纺轮，上部表示被轴杆带动的纤维，中部代表缠在杆上的线团，一侧的一只手捻动轴杆，也就是加于纺专上的动力。

陶轮的意义

小小的陶轮虽然十分简单，却一次性完成了纺纱的五大运动：喂给、牵伸、加捻、卷取、成形。

（江苏洪楼纺织图画像石 局部）

现代的纺纱机虽然已经拥有了多种多样的传动机构和更为复杂的电脑控制，但是工作原理从未改变，基本的五大运动一个都不能少，可谓万变不离其宗。因为有了纺纱这一步，才有了后续的木兰当户织、孟母断机杼等故事。

将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝，是不用陶专的，除此以外，先秦之前的织布机和织绸机也没有太严格的区别。只是越到后来，区别才越多越大。

“弄瓦之喜”的出处

让我们回过头来再看看“弄瓦之喜”的出处，最早见于《诗经･小雅･斯干》，意思是：如果生下了女孩，要让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺专给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。其实没有男尊女卑的意思，是后人想多了。

中国古代是“男耕女织”的农耕文明，“一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒”，说明了纺织业在社会经济中的重要地位。所以女孩一出生，父母给她的第一件玩具就是纺轮，蕴含着一个美好的愿望，那就是女孩的工龄和年龄一样长，从而让人生赢在了起跑线上——毕竟直到今天，薪资和工龄、工作经验都密不可分。而我们恭贺女孩的父母说一声“弄瓦之喜”，也相当于说：“哎呀呀，这就是未来的七仙女啊！”

徐州广播和徐州博物馆联袂打造文博探索类节目《徐州宝藏》

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本期撰稿：陈钊｜播制：张强｜编辑：智慧

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