众人皆醉而我独醒（众人皆醉惟吾独醒）

尊中有美酒，胸次无尘事。

酒乃水中烈火，燃烧你的激情，也淹没你的忧愁。手握金樽，思绪万千，李白斗酒诗百篇，孟德把酒抒豪情，贵妃醉酒花羞涩，醉翁好酒山水间……

古往今来，酒贯穿了生活中无数时刻，或在他乡遇故知，或在金榜题名时，亦或是离别，是消愁。世人爱酒，更有醉酒之人，皆常言酒德，如“酒后吐真言”、“酒品即人品”等等。哪知豪饮之后，却千姿百态，有呼呼大睡者，有长篇大论者，有得意忘形者，有见色起意者，不尽其数。

然而，也有这么一位嗜酒如命之人，经常喝得烂醉如泥，不知朝夕。他就是魏晋名士，竹林七贤之一的刘伶。

明代于谦在《醉时歌》中写到：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天”。刘伶纵酒千古流传，然而好饮之人，必是感慨万千，他笔下的《酒德颂》，正是诠释了真正的“众人皆醉，惟吾独醒”！

《酒德颂》

魏晋·刘伶

有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

　　有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

《酒德颂》元·赵孟頫

这篇文章是讲，有一位品德高尚的先生，在他的眼中，把天地开辟以来的漫长时间看作是一天，把一万年之久看作是转瞬。以日月为门窗，视天地八荒为道路。行无所居，以天为幕，以地为席，随遇而安。 他嗜酒如命，无论何处都会带上饮酒器具，只管沉醉于美酒之中，不想去理会其它事情。

然而，有身份尊贵的王孙公子和士大夫，听闻了这样的事情，开始议论起这些行为，议论之间发生了争执，居然两个人揎起袖子、撩起衣襟就要相互动手。两人怒目切齿，辩说着世俗礼法，争辩是非，真是没完没了，无止无休！

正在此时，先生却捧起了酒器，把杯中美酒倾入口中，悠闲地拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐，大醉如泥，无思无虑，其乐陶陶。一会儿，又猛然醒来。尚有几分醉意，垂耳静听，即使是打雷也听不见，定睛细看，即使把泰山搬到面前也看不清。自然感觉不到身体周围空气的冷暖，更没有那些世俗利害的欲望。在他看来，世间万物，此刻就像江上的浮萍一般乱七八糟，不屑一顾；面前的这些公子大夫，与自己相比，就如同虫子一样渺小。

《酒德颂》明·董其昌

寥寥几笔，草草数字，刘伶以这位大先生的故事，对封建礼法进行了批判，对这些上层贵族的腐败和作为进行了讽刺。而自己面对这些人丑陋、狰狞的面目，早已无奈，只能以酒避世，眼不见心不烦罢了。

金圣叹在《天下才子必读书》中写到：“从来只说伯伦沉醉，又岂知其得意在醒时耶?看其‘天地一朝’等，乃是未饮以前，‘静听不闻’，乃是既醒以后，则信乎众人皆醉，伯伦独醒耳。”

所以，世人只言刘伶纵酒，却不知其心中大义。