封神榜中的九仙山在哪（封神演义玉虚宫15位弟子）

本期内容，咱们从地理角度，来聊聊封神演义中的神仙洞府。

昆仑山玉虚宫，远不止15位弟子。

但其中最有名的，出场率最高的却只有15位。

其中只有1位修行于昆仑山，陪在元始天尊左右。

此人便是南极仙翁。

而剩下14位，分别都有自己的洞府，有的距离昆仑山还有很远的距离。

那么封神作者笔下的这些名山洞府，到底是不是现实存在的呢？

咱们先从玉虚十二仙说起。

广成子：九仙山桃源洞。

说起九仙山，全国共有八座重名。

一座在江西，两座在山东，剩下的五座都在福建。

那么广成子在哪一座修炼呢？

这位玉虚宫弟子不只是封神中的人物，也是道家神系中有名的神仙。

据传，广成子洞府并不是九仙山，而是甘肃的崆峒山和河南的神仙洞。

自古就有黄帝问道广成子的故事。

关于黄帝的出生地，同样有三种说法。

一种是河南，一种是在甘肃，还有一种是在山东。

可见，封神演义中的九仙山，可能就是山东的两座九仙山之一，也可能是甘肃的崆峒山，或是河南的神仙洞。

至于作者具体指的是哪里，就不得而知了。

赤精子：太华山云霄洞。

关于太华山，全国共有三座。

其一为陕西的五岳华山，其二在四川，其三在江苏，其四在广东。

赤精子也并非单纯封神中的人物，道教也有他的传说。

唐代的陈子昂在《感遇诗》云：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。”

李白在《登广武古战场怀古》云：“赤精斩白帝，叱咤入关中。”

应该可以推断，古时传说的赤精子应该是在陕西出没。

封神演义中的太华山应该指的就是华山。

黄龙真人：二仙山麻姑洞。

这个好说。

全国只有一座二仙山，就在天津。至于是不是，反正也只有它了。

太乙真人：乾元山金光洞。

这应该也没有异议。

四川省江油市不但有乾元山，还有金光洞。而且此洞又称为太乙洞。

所以，作者笔下的太乙真人洞府肯定就是此地。

惧留孙：夹龙山飞云洞。

漫夜查遍地理，也没有找到有一座夹龙山。惧留孙的原型为惧留孙佛，过去佛之一，无从查证道场为何地。

飞云洞倒是有两个，一个在贵州，一个在湖北。

至于夹龙山到底在哪，封神原文没有详述，想要找到当今的地理对比恐怕不可能了。

文殊广法天尊：五龙山云霄洞。

这位玉虚宫门人，在书外还有一重身份。那便是文殊菩萨。

五龙山在国内共有八座。

遍及辽宁、甘肃、山东、陕西、河南、湖北。

仅从书中无从判断五龙山到底是哪一座。

而文殊菩萨的道场则在山西的五台山。

因此，书中的五龙山应该是作者顺手写下的，并非上述八座的任何一座。

慈航道人：普陀山落伽洞。

这就好说了。

慈航道人也有另外一层身份，便是观世音菩萨。

其道场也在普陀洛伽山，位于浙江省的舟山市。

普贤真人：九宫山白鹤洞。

普贤真人在书外的身份是普贤菩萨。

道场在峨眉山。

而九宫山在国内也有两座，都与道教有关系。

两座山都在湖北省，一个在通山县，一个在通城县。

通山县的九宫山为道教五大名山之一，而通城县的九宫山上有北极中天紫微大帝的庙宇。

但怎么说都跟普贤菩萨扯不到一起，应该也是一桩悬案了。

玉鼎真人：玉泉山金霞洞。

玉泉山在国内也有四座，北京颐和园附近有一座。山西有一座，湖北有一座，福建有一座。

而湖北当阳的那座玉泉山上，的确有一个金霞洞。

可见，这便是玉鼎真人在书中的修行地。

至于是不是后人根据封神演义，创造出来的洞府。那就不得而知了。

清虚道德真君：青峰山紫阳洞。

青峰山有三座，湖北、江苏、陕西各一座。

但并没有资料显示跟道家或是清虚道德真君有关，应该也是封神作者杜撰的名山。

灵宝大法师：崆峒山元阳洞。

崆峒山在国内也有五座，分别在甘肃、天津、河北、广东和河南。

其中最为出名的就是甘肃崆峒山。

其中也是黄帝问道广成子的地点之一。

因此，书中的崆峒山应该就是甘肃这座。

道行天尊：金庭山玉屋洞。

关于这座山，漫夜只查到了一座。在如今的安徽巢湖。

封神中的金庭山应该就是这一座了。

说完了十二仙，咱们再说剩下两位。

云中子：终南山玉柱洞。

终南山也有两座，最为知名的是陕西省秦岭的终南山。除此之外，云南陆良县也有一座。

陕西终南山自古就是隐居之地。

因此，书中云中子修行的终南山，应该就是此地无疑。

燃灯道人：灵鹫山元觉洞。

灵鹫山在国内也有三座，分别位于四川、江西和台湾。

这也是本期最有意思的内容。

台湾和江西的灵鹫山都与佛教有关，但漫夜肯定，这两座灵鹫山跟燃灯道人无关。

剩下就说四川的灵鹫山。

巧的是，这座山上有一座圆觉洞。相传，这是燃灯道人的修行地。

这就比较扯了。

燃灯道人这个称谓其实是封神演义杜撰的，除此之外别无二家。

非得这么往上贴实在说不过去。

那么灵鹫山到底在哪呢？

燃灯道人也并非是完全虚构的人物，其原型为佛教中的燃灯佛。

而封神中的西方教对于佛并没有明确解释，因此西方二圣、燃灯道人、惧留孙、毗卢仙，都可以称为佛陀。

而释迦牟尼最初的说法之地就是印度的灵鹫山，又称耆闍崛山。

玄奘的《大唐西域记》和《法显传》中就曾对这座山有详细记载。

可谓佛教中著名的圣地之一。

封神作者笔下的灵鹫山，必然就是这座耆闍崛山。

,