写怀古咏史的诗句古诗（诗歌题材之咏史怀古诗）

【常见题材】

1．山水田园诗：归隐田园，钟情山水；描绘山川美景，热爱祖国河山；厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

2.写景抒情诗：歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。

3.咏物言志诗：诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

4.即事感怀诗：因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

5.咏史怀古诗：以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

6.边塞征战诗：描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

7.羁旅诗：表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念，对安定生活的向往。

8.送别诗：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

9.讽喻诗：以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正直人士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。

10.闺怨诗：描写闺中妇女的情思，表现离情思念、感时伤怀或有所寄托

11.哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

12.游仙诗：通过描写游仙访道来表现诗人的人生追求或人生境遇。

13.饮酒诗：通过描写饮酒歌吟来表现诗人的人生乐趣和感慨。

14.其他：题画诗、无题诗、悼亡诗等。

【必备知识】

五、咏史怀古诗

1.概念

怀古咏史诗往往将史实与现实相结合，通过对历史事件的陈述、历史人物的议论、历史陈迹的描绘，讽刺当朝统治的黑暗，或抒发个人的沧桑之感，有怀古惜今、借古讽今、借古喻今、借古伤今的作用。

常见标题

　　标题中往往有咏史、怀古、登某古迹有怀、古迹、古人名等字眼

常见意象

　　前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京。发生重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、淮水。历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙、乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟。特定的历史朝代(时期)：六朝、吴国、隋代、安史之乱、后蜀等。其他：吴钩、《后庭花》

常见情感

　　针对历史人物或事件，发表自己的观点或看法。缅怀前贤，表达敬仰或惋惜之情；类比古人，寄托伤感或哀思。借论古之得失，托古讽今，忧国忧民

常用技法

　　借景抒情(寓情于景)。对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。衬托，作者往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情

语文特点

或雄浑壮阔，或含蓄沉郁

2.标志

标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”“咏怀”等。

3.表达情感

感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰的伤感 ，物是人非的沧桑；借古讽今的感伤；理性反思，启迪后人。

4.常见意象

（1）前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京

（2）发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水

（3）历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟

（4）特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀

（5）其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫

5.常见表达手法

(1)借景抒情(寓情于景)。

(2)对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。

(3)化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。

(4)衬托，诗人往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情。

【例1】

西塞山怀古

刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

《西塞山怀古》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗怀古伤今。

前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；

后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。

全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。

诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。

【例2】

题乌江亭

杜 牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。

这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。

首句言胜败乃兵家常事。

次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。

三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。

这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。

综合练习

阅读下面的唐诗，完成问题。

咏怀古迹（其五）

杜 甫

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

1．下列对这首诗的理解分析，不正确的一项是（ ）

A．首联以议论、描写入题，用“垂宇宙”“肃清高”赞美诸葛亮名垂天地、千古流芳的功绩，令人肃然起敬。

B．颈联赞美诸葛亮的才能堪比伊吕，但在辅佐刘备的功绩上却比不上萧曹，体现了诗人对诸葛亮评价的客观公正。

C．《咏怀古迹》（其三）对王昭君凄凉身世的描述和本诗对孔明壮志未酬的慨叹，都深切地寄予了诗人自己的情怀。

D．全诗赞颂诸葛亮的雄才伟略，惋惜其理想难成。作者认为最终导致诸葛亮功业难成的根本原因是蜀汉国运衰微。

2．尾联的“志决身歼军务劳”有什么含意？请简要分析。

参考答案

1．B【解析】B.“但在辅佐刘备的功绩上却比不上萧曹”说法错误。“指挥若定失萧曹”，是诗人盛赞诸葛亮那胸有成竹、从容镇定的指挥才能，使萧何、曹参都为之黯然失色，而并不是“在辅佐刘备的功绩上却比不上萧曹”。

2．本句是写在蜀汉“气数”已尽的情况下，诸葛亮虽志在复汉大业，但终因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞美，也是对诸葛亮未遂平生志向的深切哀惋，从中寄寓了诗人自己漂泊失意的慨叹。

【解析】

从内容上来理解，结合前句“运移汉祚终难复”，“运”是“运数”之意，“祚”是“帝位”之意，“复”的意思是恢复、挽回。因此，尾联的意思是，诗人抱恨汉朝运数已终，再难挽回蜀汉称帝大业，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物下决心恢复汉朝大业，但最终竟未成功；而意志坚决的诸葛亮，终因军务繁忙而殉职。

从情感上来理解，诗歌首联说诸葛亮“大名垂宇宙”，诗人对着诸葛亮的画像不禁“肃清高”，即为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬；颔联又对其丰功伟绩作出了高度的评价，认为三分天下是诸葛亮苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤；颈联是诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色，表现了对武侯的极度崇尚之情。但是，尽管诸葛亮的功业如此伟大，才能如此卓绝，品格如此清高，最终却“志决身歼军务劳”。前三联越是盛赞诸葛亮之“大名”，诸葛亮的结局就越是令人叹惋。因此，“志决身歼军务劳”表达出诗人对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞美和未遂平生志向的深切哀惋。

诗人于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。结合诗人此时自身的遭遇：漂泊半生，功业未成，寄人篱下，生计艰难，可知这一句里，也寄寓了诗人自己漂泊失意的慨叹。

【译文】

诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。

三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。

才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。

汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

【赏析】

这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗。作品以激情昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已!

“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来曰宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。

接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，到看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈也。纡策而成三国鼎立之势，此好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一“纡”字，突出诸葛亮屈处偏隅，经世怀抱百施其一而已，三分功业，亦只雄凤一羽罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，自是议论中高于人之处。

想及武侯超人的才智和胆略，使人如见其羽扇纶巾，一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这，一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄曰：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生曰：此论出，“区区以成败持评者，皆可废矣。”可见诗人这一论断的深远影响。

最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。

这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，故能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽耳；“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值挂齿。如此曲折回宕，处处都是抬高了诸葛亮。全诗议而不空，句句含情，层层推选：如果把首联比作一雷乍起，倾盆而下的暴雨，那么，颔联、颈联则如江河奔注，波涛翻卷，愈涨愈高，至尾联蓄势已足，突遇万丈绝壁，瀑布而下，空谷传响──“志决身歼军务劳”──全诗就结于这动人心弦的最强音上。

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