西游记取经第九回（赴西天唐僧取经）

孙悟空被压在五行山下，转眼已有五百年。这天，如来佛和众菩萨闲聊，说他有三藏真经，共三十五部，一万五千百四十四卷，是修真之经，正善之门；他想送往东方普济众生，又生怕那里的人不识法门旨要，怠慢了佛法，所以想找一个有法力的菩萨，去东土寻一个有德行的佛教信徒，教此人历经千山万水，到灵山来求取真经，永传东土，劝化众生。如来说罢，问谁肯去走一趟。

观音菩萨听了，当下表示自己愿意去东土寻取经人。如来心中大喜，即命阿傩、迦叶取出袈裟一领、锡杖一根和三个紧箍儿，交给观音，让她把袈裟、锡杖赠给取经人。至于紧箍儿，则另有用途：如果路上撞见神通广大的妖魔，可规劝跟取经人做个徒弟。如果他不听使唤，就把紧箍儿戴在他头上，立刻会见肉生根，再也取不下来。三个箍儿，均有咒语，各依所用的咒语念一念，保管戴箍人脑痛欲裂，乖乖就范。

观音受了五件宝贝，即唤大徒弟惠岸行者随她同赴东土。师徒两人行了多日，来到一座山下，只见山上金光万道，瑞气千条。惠岸说：“师父，这就是五行山了，那放光射气的是如来的‘压帖’。”观音想起了五百年前大闹天宫的孙悟空，不胜感叹，当下与惠岸一起寻到孙悟空那里。孙悟空被压在山下，度日如年，今见观音来看望他，很是感激，他对观音菩萨说：“如来哄了我，把我压在这座山下已经五百年了，不能挣展。万望菩萨相救，我已知悔了，情愿修行。”观音听了，满心欢喜，寻思正好让孙悟空保护取经人赴西方取经，便向他说明情况，问孙悟空：“你是否愿意入我佛门，做取经人的徒弟？”孙悟空一口答应，观音就让孙悟空等取经人来救他。

观音师徒一直东行，来到了长安大唐国，变成两个游僧，暗暗查访道德高深的取经人。

却说大唐太宗皇帝那时正患病，有一天忽然停止了呼吸，死了过去。朝中一班文武大臣都抱着东宫太子与皇后、嫔妃等在白虎殿上举哀。三天三夜后，唐太宗忽然活过来了。他在昏死三天三夜的过程中，觉得自己到地狱转了一趟，许多冤死鬼都缠着他，害得他差点回不来。死而复活后，唐太宗决定搞一个“水陆大会”，超度冥府孤魂。

水陆大会需要一位高僧登坛说法讲道，唐太宗于是出榜招僧，命各地官员推选有道的高僧，上长安做会。不到一个月，各地推选的高僧都到了长安。唐太宗就传旨命魏征、萧瑀、张道源三大臣共同主持选举高僧。

次日，魏征、萧瑀、张道源三位大臣聚集众僧，逐一查选，终于选得一名深有道行的高僧一陈玄奘。

三位大臣领着陈玄奘去见唐太宗，向太宗奏明：此僧一出娘胎就持斋受戒。他外公是当朝一路总管殷开山；父亲陈光蕊是状元，官拜文渊阁大学士。他本人不爱荣华，一心只喜修持。查得他根源既好，德行又高；千经万典，无所不通；佛号仙音，样样都会。

唐太宗听了，打量着陈玄奘道：“果然举止不错，真是一位有德行有禅心的和尚。朕赐你为天下大阐都僧纲之职。”都僧纲一职就是管理全国僧人的总僧官。陈玄奘顿首谢恩，受了官爵，前往化生寺，选定吉日良时，开演经法。

唐贞观十三年九月初三日，水陆大会正式开始，唐太宗亲赴化生寺观瞻。按照规矩，水陆大会要进行四十九天，朝务也照常办理。这天，宰相萧瑀散朝出来，在东华门外看见两个疥癞和尚，身穿破衲，赤脚光头，一个捧着件袈裟，一个拿着根锡杖，正沿街叫卖。萧璃勒马观看，见那件袈裟艳艳生光，知道是非凡之物，想起陈玄奘主持水陆大会，正好可让他穿用，于是便向卖袈裟的问价钱。

那两个疥癞和尚，正是观音和惠岸变化的。原来观音来长安后通过暗访，已选定陈玄奘为去西天的取经人，准备把袈裟、锡杖送给他，便打算借出售之名通过萧瑀去见唐太宗。当下，观音开出了价钱：“袈裟要银子五千两，锡杖要两千两。”

萧踽听了便问：“这两件东西有什么好处，竟值这样高的价钱？”观音说：“袈裟有好处，有不好处，有要钱处，有不要钱处。穿了我这袈裟，不人沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，这是好处。如是贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈装之面，这就是不好处。不遵佛法，不敬三宝，强买袈装、锡杖，定要卖他七千两，这就是要钱；若散重三宝，见善随喜，饭依我佛，我将袈装锡杖送给他，这就是不要钱。”

萧踽闻言，知道这两个和尚不是普通的僧人。于是，他跳下马来，和观音以礼相见，说：“大法长老，恕我萧璃之罪。我大唐皇帝十分敬重佛门，现在正在举办‘水陆大会'，这袈裟正是需求之物。请你和我入朝去见皇上、”

萧调领着观音、惠岸进了皇宫，向太宗展示了袈裟、锡杖，太宗一看，果然是好物，便说：“联今大开善教，现在正在化生寺聚集众多僧人，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。你这两件宝物，朕已决定赐给陈玄奘。”

观音听了，躬身上启道：“贫僧有愿在前，原说如果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛的，这两件宝物就送给他。今见陛下敬我佛门，况又以有德有行的高僧宣扬大法，故理当奉上，决不要钱。”

唐太宗见他说得诚恳，就收下了袈裟、锡杖，并命令光禄寺安排素宴酬谢，观音坚辞不受，和惠岸畅然而去。

次日，唐太宗宣玄奘上朝向他转赠了袈裟、锡杖。玄樊穿上袈装，持了宝杖，果然光艳雅秀，犹如罗汉下降、菩萨临凡满朝文武见了，无不喝采，太宗也喜之不胜。

光阴迅速，转眼已是第四十九天，水陆大会到了最后一日这天，观音、惠岸又变化为疥癞和尚，去化生寺看陈玄奘。只见法师在台上，念一会《受生度亡经》，又宣一会《劝修功卷》。观音走近台前，拍着台沿高声叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘’么？”

陈玄类听了，随即翻身跳下台来，对观音行礼道：“老师父，弟子失瞻，多罪。刚才讲的确是‘小乘教法’，因为弟子不知‘大乘教法’是什么内容。”

观音说：“你这小乘教法，度不得亡者超升；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

这天因是闭会之日，唐太宗也在化生寺。法师讲经被打断之事早有司香巡堂官报告太宗。太宗大怒，命去把那两个和尚抓到后法堂。观音、惠岸来到后法堂，太宗认出来人正是送袈裟、锡杖的那两个和尚，稍稍客气些，问道：“你们既来这里听讲，为何扰乱经堂，误我佛事？”

观音说：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

太宗听了大喜，问道：“你那大乘佛法在哪里？”

观音回答：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”

太宗问：“你可记得么？”

观音点头：“我记得。”

太宗便请观音登台开讲。观音带了惠岸，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出原身。太宗及文武大臣、僧尼道士都又惊又喜，纷纷朝天跪拜。观音、惠岸踩着祥云渐渐远去，只见从空中飘下一张简帖，上面写着：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”

太宗看了，问众人：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”话音刚落，陈玄奘施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，去西天取回真经。”太宗大喜，亲自上前扶起陈玄类，并当场与玄奘去化生寺佛前结拜为兄弟，口称“御弟圣僧”。

次日，太宗亲自送陈玄奘出城，临别时赐玄奘紫金钵盂以供其途中化斋；又因西天有经三藏，即指经为号，赐玄奘雅号为“三藏”。玄类自此登上了去西天取经之路，他离开本国国界后，异国人因为他是大唐国来的僧人，又都称他叫“唐僧”。