古人关于朋友的经典语录 古人总结的十九种朋友

提起朋友你首先会想到谁？

是自小一起长大的那个人？

是经常一起吃喝玩闹的那个人？

还是共同经历过风雨的那个人？

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古诗有云：海内存知己，天涯若比邻。从古至今友情一直是我们生命中最重要的感情之一，我们一生中总会遇到形形色色的人，会结交各种各样的朋友，其中有些是无话不谈的知己，有些仅是点头之交。下面小编为大家整理了古人的十九种朋友，看看你和你的小伙伴属于哪一种？

布衣之交

【释义】布衣，旧时平民百姓家的衣服。指平民百姓之间相交的朋友。

【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！”

患难之交

【释义】在一起经历过艰难困苦的朋友。

【出处】明末清初白话小说《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”

贫贱之交

【释义】指在贫困时结交的知心朋友。

【出处】《后汉书·宋弘传》：(光武帝)谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

总角之交

【释义】童年时就相识或相交的好朋友。总角，古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，形如两个羊角，故称“总角”，后来借指童年时期。

【出处】《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》（孙）策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”

《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”

莫逆之交

【释义】指非常要好的朋友。莫逆，没有抵触，感情融洽。

【出处】《庄子·宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

竹马之交

【释义】儿时就相好结交的朋友。竹马，指小孩把竹竿骑在胯下作马，用以代指幼年。

【出处】唐·李白《长干行诗二首·其一》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

杵臼之交

【释义】不计较身份而结交的朋友。杵，舂米的木棒；臼，石臼。

【出处】《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语，大惊，遂共定交于杆臼之间。”

【典故】东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。他因家中穷困，无法负担学费，便到了一位名叫吴佑的富户家做舂米工人。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑恰巧走到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。便不顾彼此贫富悬殊，和他在杵臼前成为了朋友。

在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友是件难得之事，因此被传为一段佳话。

君子之交

【释义】贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

【出处】《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

【典故】唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武大臣不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

一面之交

【释义】指仅仅相识，了解不深的朋友。

【出处】晋·袁宏《三国名臣序赞》注引崔寔《本论》：“崔寔本论曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”

泛泛之交

【释义】指关系一般，交情不是很深的朋友。

【出处】宋·朱熹《朱子语类》：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。”

金石之交

【释义】指交情坚如金石的朋友。金石，金属和美石。

【出处】《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

八拜之交

【释义】八拜，原指古代世交子弟谒见对方长辈时的礼节。后来改为称异姓结拜的兄弟姐妹。

【出处】宋·邵伯温《邵氏闻见前录》：“公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”

第一拜

伯牙子期知音之交

【释义】知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。

【出处】《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

【典故】伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境了。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

第二拜

廉颇相如刎颈之交

【释义】比喻可以同生死、共患难的朋友。刎颈：割脖子。

【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也。’卒相与欢，为刎颈之交。”

【典故】蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦向赵强要“和氏璧”，他奉命携璧入秦，当廷力争，最后终于完璧归赵。赵惠文王二十年，蔺相如随赵王到渑池会谈，并机智的保护了赵王免受屈辱。因此立下大功，被升为上卿，位在赵国大将廉颇之上。廉颇因此怀恨在心，蔺相如知道后，处处避着他。蔺相如向随从解释说：“我对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家的安全。”这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家中跪着请罪，蔺相如亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服。蔺相如对廉颇的容忍谦让，使廉颇惭愧醒悟，彼此成为刎颈之交。

第三拜

陈重雷义胶漆之交

【释义】形容朋友之间深厚不移的友情。

【出处】《后汉书·独行列传》：“乡里为之语曰：‘胶漆自谓坚，不如雷与陈。’”

【典故】陈重和雷义，是东汉年间两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友且都是饱学之士。有一年，太守闻陈重之名，举荐他为孝廉。然而陈重要把功名让给雷义，先后向太守申请十余次均被否决，直到第二年雷义也被选为孝廉才罢休。多年后陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。

回乡后，雷义被举荐为秀才，他要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此乡里广为传颂他们两人的事迹，说道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。后来的人也以“胶漆相投”，形容朋友之间深厚不移的友情。

第四拜

元伯巨卿鸡黍之交

【释义】形容朋友间一诺千金、注重承诺的相处方式。鸡黍：①指饷客的饭菜；②借指深厚的情谊。

【出处】《后汉书·独行列传》中范式和张劭的事迹。“范式字巨卿，山阳金乡人也，一名范汜。少游太学，为诸生，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？’对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’母曰：‘若然，当为尔酝酒。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。”

【典故】范式和张劭是朋友，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定好见面日期，挥手告别。光阴似箭，不觉间约定的日期就要到了，张劭把这件事情告诉了母亲，请母亲准备酒菜以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

第五拜

角哀伯桃舍命之交

【释义】即羊左之交。后世将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

【出处】《烈士传》：“羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃并衣粮与角哀，入树中死。”

【典故】传说战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职。行至鄄邑，忽遇风雪，盘费用尽，仅够一人生存，左伯桃为了成全朋友将银两、食物悉数给了羊角哀，让其前往楚国，自己则躲进空树中自杀。于是后世将此种具有深厚友谊的朋友叫做“羊左”。

第六拜

刘关张生死之交

【释义】可共生死的朋友；可共生死的情谊。

【出处】元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

【典故】不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。

第七拜

管仲叔牙管鲍之交

【释义】形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

【出处】西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

【典故】春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。

第八拜

孔融祢衡忘年之交

【释义】年辈不相当而结交为朋友。

【出处】《后汉书·文苑列传·祢衡》：“祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。唯善鲁国孔融及弘农杨修。融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”

【典故】祢衡和孔融结交为好友时，祢衡未满二十岁，孔融已四十岁了。孔融赏识祢衡渊博的学识，不计较年龄差距愿意与他结为好友。后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交的朋友。

（以上内容综合整理自人民网、中国知网、搜狐网等，图片来自网络）

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