天水有哪些特别之处(话说天水之二天水之源)

□阎虎林专栏

“天水”一名是从什么时候开始就有的呢?

文物是有力的证据和证明,在西汉水上游和天水市秦州区天水镇相邻的陇南市礼县境内,曾出土了几件与“天水”有关的器物。

1971年,在礼县永兴乡蒙张村秦墓中出土一鼎,盖上和腹上有铭文:“天水家马鼎,容三升,并重十九斤。”此鼎现藏于礼县秦文化博物馆。1996年夏,在盐官镇附近出土一铜鼎,铭文曰:“天水人家”。1997年秋,在祁山镇又出土一铜鼎,铭文阴刻“天水”字样。后在距蒙张村三四里的文家村又出土一铜鼎,盖表铭文曰:“天水家马鼎,容三升,并重十斤。”这些文物的出土地虽然在陇南礼县境内,但距天水镇只有二三十公里,并且在历史上曾属于天水管辖。“家马”一职在秦代为仅次于太仆的高级马政官,汉代承秦制,也有“家马令”一职。1997年,陕西省《考古与文物》刊登的《秦封泥重大发现》一文,介绍了秦代“上家马丞”等多种家马官员的封泥,由此证明“家马”在秦代为专属管理马匹的官职,其主要职责是为皇帝个人选择、配育、饲养、训练皇家专用马匹。可见,“天水”之名在秦人为周王室守边时已有,“天水”和秦人有着密不可分的关系。

天水市秦州区齐寿镇的齐寿山(古称嶓冢山),是西汉水的发源地,嶓冢山和西汉水在历史上都很有名。西汉水为长江支流嘉陵江的一级支流,流经天水市秦州区,陇南市礼县、西和县、康县、成县,在陕西省略阳县注入嘉陵江。《山海经·西山经》中也说:“嶓冢之山,汉水出焉,而东南流注于沔。”

天水有哪些特别之处(话说天水之二天水之源)(1)

西汉水流域的青龙观

早在20世纪50年代,地质专家在勘查宝成铁路略阳和宁强段地形时,发现那里的古河道遗迹是连接汉水和西汉水的故河床,汉水的发源地应该是西汉水的源头甘肃天水境内的嶓冢山。按照史学家和地质学家分析推测,汉水与古时的西汉水曾在阳平关相连,大约在南北朝分流,其分流的原因有三种可能性:第一个可能是战争割据中人为改道,使得西汉水流入嘉陵江;第二个专家推测可能是地质结构中岩石浸溶凹陷导致发生河床改道;最后一种可能则是地震裂隙造成断流改道。因此,西汉水就是当年汉水的上游。晋代常璩在《华阳国志》中记载:“汉水有二源,东源出武都氐道县漾山,为漾水。《禹贡》导漾东流为汉是也。西源出陇西西县嶓冢山,会白水,迳葭萌入汉。”郦道元在《水经注》所述:“今西县嶓冢山,西汉水所导也,然微涓细注,若通幕历,津注而已。”《汉中记》又说:“嶓冢以东,水皆东流;嶓冢以西,水皆西流。即其地势源流所归,故俗以嶓冢为分水岭。”当地人至今有“齐寿山不大不小,压着三江河脑”之说。

历史上,西汉水一带山川交错、森林茂密、水草肥美、粮丰畜壮,是一块物产丰饶的风水宝地,也是发展畜牧业的天然牧场。这里属于周王室的边境地带,也是戎狄等少数民族聚居的地方。据《史记·秦本纪》记载,殷商晚期,秦的祖先中潏“在西戎,保西垂”,其后人非子“居犬丘”。秦人首领胥轩率领族人在西汉水一带定居下来。在中潏时期,秦人不仅在西戎的包围中站稳了阵脚,开辟了较为广阔的生存空间,并以西垂为中心建立了自己的根据地,担当起了为商王朝保卫边陲的重任。中潏的后代非子就居住在西犬丘,喜欢马并善于养马。《史记》记载:“非子居犬丘,好马及畜,善养息之。”由于西汉水流域水草丰美,加之有卤城盐井,马匹饮了盐水后体力大增,所以非子的马养得非常好。犬丘人把非子的情况告诉给了周孝王,周孝王便让非子在汧水和渭水一带给他饲养马匹,非子养的马不仅膘肥体壮,而且繁殖得很快。在中国古代,马不仅是最重要的交通工具,也是最重要的作战工具,战马的多寡和健壮与否,在很大程度上决定着战争的胜败及国家的盛衰。得到周孝王赏识的非子,获封秦地,号称秦嬴,为周的附庸。据北宋乐史撰写的影响最大的地理总志《太平寰宇记》记载:“周以前为西戎地,至孝王时其地始为秦邑。”

天水有哪些特别之处(话说天水之二天水之源)(2)

古天水的所在地天水镇

西汉水养育了秦人,西汉水的流向就是太阳落下的方向,因此秦人视西汉水为天上之水、天河之水。古人把银河称为天河,银河在古籍中则被称为“汉”“云汉”“天汉”“河汉”。《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。”又《诗经·大雅》:“倬彼云汉,为章于天。”“倬彼云汉,昭回于天。”《毛传》:“云汉,天河也。”“云汉,谓天河也。”“汉,天河也。”《广雅·释天》:“天河谓之天汉。”又《大戴礼·夏小正》七月“汉案户”卢辩注:“汉,天汉也。”由此看来,最早的天河就被称为“汉”。与天河相对应的西汉水流向与天河的倾向基本一致,都是由西北斜倾东南。陆机《拟明月皎夜光》诗云:“招摇西北指,天汉东南倾。”《尚书·禹贡》云:“嶓冢导漾,东流为汉。”郦道元《水经注·漾水》记载:“漾水出陇西氐道县嶓冢山,东至武都沮县为汉水。”漾水就是汉水的上源,即西汉水。常璩在《华阳国志》中记载:“汉沔彪炳,灵光上照。在天鉴为云汉,于地画为梁州。”其意为汉水和沔水闪着光辉,灵光映照上天成为天河,在地上相应地界划为梁州。《诗经·小雅·四月》曰:“滔滔江汉,南国之纪。”其应上昭于天,又曰:“惟天有汉。”意思是说滔滔的长江和汉水,是南方河流的开端。地上的河流与上天是相应的,所以《诗经·小雅·大东》又说:“天上有条叫汉水的天河。”

汉末陈琳在《止欲赋》云:“惟今夕之何夕兮,我独无此良媒。云汉倬以昭回兮,天水混而光流。”就是将“天水”同“云汉”相对而言。

秦人的崛起,和西汉水有着特殊的关系,秦的历史是一部富有传奇色彩的创业史,经过几十代人数百年的奋斗,“秦”从一个方圆不足五十里的封地,完成了它崛起兴盛的历程,进而向关中挺进,并由春秋五霸而成战国七雄,最终由秦始皇统一全国。

所以西汉水是秦人当之无愧的母亲河,更是“天水”之源。

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